Еврейский мир. Сборник 1944 года - Коллектив авторов -- История

молодая Палестина, все наши созидания там.

* * *

Саул Гутманович Черниховский родился 8 августа 1875 года в селе Михайловке, Таврической губернии, в интеллигентной еврейской семье. Мальчик получил воспитание, не обычное для еврейских детей: он учился в преобразованном хедере и еще в детском возрасте был отдан в общую школу. В отроческие годы он познакомился с ново-еврейской литературой. В 1890 году Черниховский переехал в Одессу, где поступил в коммерческое училище. В 1899 году уехал за границу, поступил в Гейдельбергский университет и затем перешел в Лозанский, где в 1907 году окончил медицинский факультет. В этом же году он поступил на земскую службу в Таврической, а затем в Харьковской губернии. В последние годы Черниховский работал в России в качестве военного врача.

Черниховский дебютировал в литературе стихотворениями «Bachalom»; в американском журнале «На-pisga» в 1892 году и «Massath nafschi» в сборнике «На-scharon», в 1893 году. В 1899 году появился первый сборник его произведений «Chazanoth v’manginoth» («Видения и напевы»). Полное собрание его стихотворений издано в 1911 году в Одессе (изд. «Гашилоах»), затем в 1913 году (изд. «Мория»).

Черниховский много переводил из европейских поэтов. Его перу принадлежат переводы из Шелли, Бернса, Демеля, Лонгфелло и др. Перевод «Песни о Гайявате» издан им в 1912 году («Schirath Hajavatha»). В последнее время Черниховский готовил к печати перевод стихотворений Анакреона и избранных песен Калевалы и работал над переводом Илиады.

Черниховский работал также над составлением учебных пособий по физиологии и анатомии для еврейского университета в Иерусалиме. Он много содействовал выработке еврейской номенклатуры по флоре и фауне. Номенклатуре растений посвящены его специальные работы в «Гашилоах» т. XXII, и в сборнике «Hassafah» 1918 года.

И. Найдич

НЕ МИГИ СНА

Сонет

Не миги сна в тебе, не миги в грезах сладких, Природа, вижу я, движенье, вечный бой! —

На снежных высях гор, в глубоких копях, в шатких Песках пустынь, меж туч, несущихся гурьбой!

Когда душа скорбит, ум мучится в загадках,

И гибнет цвет надежд, как лилии зимой, —

На берег я иду, где волны, в буйных схватках,

Ревут, и где могуч, стоит утес седой.

И там мне стыдно волн, что со скалами споря, Разбиты в пыль, встают и рушат вновь обвал, —

Над гребнем — гребень пен, над павшим валом — вал!

И там мне стыдно скал, что, встав над бездной моря, Снося удары волн, летящих тяжело,

Не внемлют гулу вкруг и взносят в высь чело.

1896 Перевел Валерий Брюсов

Ночь темна, и темной тайны Не прорежет луч случайный.

Мир руин... ворот остатки...

Лес — бессонный мир загадки...

Крыльев взмах...

Стезей незримой Пролетают птицы мимо.

Беспокойно кличут птицы: —

Чуют ночь, иль час денницы?..

Тени тонут, тени тают,

Тени-филины мелькают,

Тени бледные над жнитвой Перед утренней молитвой...

1907 Перевел Л. Яффе

Когда ночной порой рука скользит над лютней,

И рвется от тоски певучая струна,

И нежной флейты вздох печальней, бесприютней, И песня Господа томления полна;

Когда лазурный флер колышется над нивой,

И месяц золотой блуждает в небесах,

И караваны туч ползут грядой ленивой,

И сны туманные колдуют при лучах;

Когда могучий вихрь проносится циклоном

И с корнем кедры рвет, вздымая пыль столбом,

И ливни в прах дробят гранит по горным склонам,

И реют молнии, и вкруг грохочет гром; —

Тогда живу с тобой, о Божий мир безбрежный, Свободы и борьбы всем сердцем жажду я,

Со стоном всех миров летит мой стон мятежный,

И с кровью всех борцов струится кровь моя...

1897 Перевел П. Берков

ОТДЕЛ V. ПОЛОЖЕНИЕ ЕВРЕЕВ В РАЗНЫХ СТРАНАХ

ЕВРЕЙСТВО ЮЖНОЙ АМЕРИКИ

В десяти республиках Южной Америки живет теперь около 550000 евреев, немногим более 0,6% девяностомиллионного населения этой части американского континента. Евреи впервые появились в Ю. Америке в 16-м и 17-м столетии. Большинство ранних еврейских поселенцев были мараны, бежавшие сюда от преследований испанской и португальской инквизиции. Когда Бразилия в 1631 году оказалась под голландским владычеством, проживавшие там многочисленные мараны открыто вернулись к вере своих отцов. Но уже 23 года спустя Португалия обратно отвоевала эту богатую колонию. По португальско-голландскому мирному договору бразильским евреям был дан трехмесячный срок, чтобы ликвидировать свои дела и покинуть страну. Пассажиры одного из 16-ти нагруженных еврейскими выселенцами судов, после ряда приключений, попали, вместо Амстердама, куда они направлялись, в Новый Амстердам, нынешний Нью-Йорк, и положили основание нью-йоркской еврейской общине.

Потомки первых еврейских поселенцев Ю. Америки составляют, однако, лишь незначительную часть еврейского населения южно-американских республик. Подавляющее большинство его весьма недавнего происхождения. Последнее десятилетие 19-го столетия, первая треть 20-го и далее десятилетие, непосредственно следовавшее за приходом Гитлера к власти в Германии, — на эти периоды приходятся те три эмиграционные волны, которые создали более чем полумиллионное американское еврейство. О его распределений по отдельным республикам и количественном росте за последние десять лет дает представление нижеследующая таблица:

Страна Общее количество евреев в 1943 г. Количество еврейских иммигрантов после 1933 года Аргентина 355000 55000 Бразилия 100500 22500 Уругвай 37000 7000 Чили 25000 12000 Колумбия 6850 2850 Боливия 6000 5000 Эквадор 3700 2700 Парагвай 37000 800 Перу 2600 680 Венесуэла 1500 600 541150 109130 Мексика 20000 — 561150

В 1941—1942 году иммиграция во все южно-американские республики была почти целиком приостановлена. Несмотря на различия господствующих в этих странах политических режимов, иммиграционная политика всех правительств была единообразна в своей ограничительной тенденции. Существующие еврейские общины были, так сказать, «заморожены» в их нынешней численности. Они переживают серьезный и глубокий кризис, органически связанный с угрожающим ростом антисемитской пропаганды и все учащающимися случаями антиеврейских правительственных мероприятий. Вернувшись, в апреле 1941 года, из поездки по Южной Америке, бывший боливийский посол в Вашингтоне, проф. Энрико де Лозада, открыто признал, что после германских побед 1940 года пронацистские настроения явно окрепли и что «впервые в истории Южной Америки дает себя чувствовать подлинный