От Рабле до Уэльбека - Оксана Владимировна Тимашева

поэтизирует священника, которому свойственна чистая вера.

153

Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 101.

154

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. СПб., 1993. С. 136.

155

Там же. С. 150

156

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. СПб., 1993. С. 151.

157

А. Белый. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 161.

158

А. Белый. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 170.

159

Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. Составл. общая редакция., вступ. ст. Косикова Г. К. М., 1993. С. 446.

160

Там же. С. 456.

161

Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 168.

162

Мандельштам О. Государство и ритм // Мандельштам О. Собр. соч. в 3-х т. Т. 3–4. С. 123.

163

Там же. С. 124.

164

Блок А. Собр. соч. в 8 т. М., 19. Т. 6. С. 161.

165

Там же.

166

Эпштейн М. Диалектика знака и образа в поэтических произведениях А. Блока // Семиотика и художественное творчество. М., 1977. С. 349.

167

Гервер Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов в первые десятилетия XX века. М., 2001.

168

Гаспаров М. Некоторые дескриптивные проблемы музыкальной семантики. Ученые записки. Тарту, 1977.

169

Пухначев Ю. В. Четыре измерения искусства. М., 2011. С. 7.

170

Роллан Р. Собр. соч. Т. 14. С. 650.

171

Муне-Сюлли (1841–1916) — французский актер, работавший в Комеди Франсез, игравший роли трагического репертуара.

172

Peguy. Oeuvres completes. Р. 189.

173

Тэн И. Философия искусства, пер. Н. Соболевского. ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1933. Часть первая «Природа и возникновение художественных произведений». С.26.

174

Мальвида фон Мейзенбург — ученая дама, наставник детей Герцена, была очень образованной и очень некрасивой женщиной, фам эмансипе, дружившей с Верди, Ницше, Листом и др., русскими нигилистами, французскими анархистами, итальянскими карбонариями. Книга ее «Воспоминаний «вышла в России в 1933 г.

175

Жизнь Фридриха Ницше (1844–1900) из-за утраты веры, страшных полученных на войне недугов и неразделенной любви была одним невыносимым страданием. Среди его друзей был Вагнер и люди его круга, хотя не музыка, а философия стала делом его жизни.

176

Арнольд Шёнберг (1874–1951) — австрийский композитор, часть жизни работавший в США; главный представитель и основатель одного из направлений современной «серьезной» музыки, отличающееся сложностью языка и диссонантностью звучания, — оно известно под названиями «атональной» или «12-тоновой» музыки (применяются также термины «додекафония» и «серийная техника»).

177

Альбан Берг (1885–1935) — австрийский композитор. Один из виднейших представителей музыкального экспрессионизма и Нововенской композиторской школы.

178

Манн Т. Возникновение «Доктора Фаустуса», роман одного романа. Собр. соч. Т. 9. С. 228.

179

Шиндлер Антон — ученик Бетховена, на которого неоднократно ссылаются и Томас Манн, и Ромен Роллан — первый биограф Бетховена, оставивший простоватые, с точки зрения композиторов, но полные восхищения воспоминания о нем. Постоянно состоял при Бетховене с 1789 по 1825 гг.

180

Роллан Ромен, Жан-Кристоф. Собр. соч. Т. 7. С. 183.

181

Имеется в виду «Ода к Радости» Шиллера: «Объединяйтесь миллионы…»

182

Милан Кундера (р. 1929) — современный чешский писатель-прозаик, с 1975 года живет во Франции. Пишет как на чешском, так и на французском языках. Отец Милана был музыковедом и ректором университета в Брно. После Второй мировой войны Кундера подрабатывал джазовым музыкантом.

183

Роллан Ромен, Жан-Кристоф. Книга пятая. Собр. соч. Т. 7. С. 214.

184

Там же. Т. 5. С. 434.

185

Массне Жюль (1842–1912) — французский композитор, профессор парижской консерватории. Оперы: «Король Лагорский» (1877), «Сид» (1885), «Дон Сезар де Базан» (1872), «Манон» (1884), «Эсклармонда» (1889), «Вертер» (1892) и др.

186

Кузмин М. Статьи. Петроград, 1922. С. 146.

187

Иоганнес Брамс (1833–1897) — немецкий композитор и пианист, один из главных представителей периода романтизма.

188

Белинский В. Г. Общее значение слова. Литература. Собр. соч. Т. 7. М.,1981. С. 51.

189

Манн Т. Доктор Фаустус. Собр. соч. Т. 5. С. 122.

190

Там же. С. 203. Латинское название большой тропической бабочки буквально означает изумрудно-зленая блудница.

191

Манн Т. Доктор Фаустус. Собр. соч. Т. 5. С. 23. Появление бабочек и «углубление» темы бабочек совсем не связано у Томаса Манна со знакомством, например, с творчеством В. Н. Набокова, хотя и у того, и у другого автора они несут немалую нагрузку. Появление одинаковой сферы образов и уточнение ее происходит у них совершенно независимо друг от друга, но любого критика, литературоведа тянет связать внимание к бабочкам одного с подобным вниманием другого. Известно, что в описании поверхности предметов, в натюрморте В. Н. Набоков находит себя, достигая высочайшей виртуозности, как иногда говорят, энтомолога. Но это не так. Энтомологию В. Н. Набоков знает, но не столько как биолог, сколько как художник, поскольку его влечет богатство расцветки чешуекрылых. В» Других берегах», вспоминая свое раннее увлечение энтомологией, Набоков обмолвился, что еще мальчиком он находил в природе то сложное и «бесполезное», которое потом искал в восхитительном обмане в искусстве. Набоков восхищался стихами И. А. Бунина о бабочке, где мы видим ее самодовлеющее описание. В жизни крылышки бабочки непрерывно появляются, меняются, растут и отцветают в непредсказуемом движении и зажигаются неожиданными красками. Как замечательно характерно в этом отношение известное стихотворение В. Н. Набокова:

В канаве