Исчезнувшие царства. История полузабытой Европы - Норман Дэвис

Помимо прочего это предполагает, что итальянское государство существовало во время плебисцита.

Официальный веб-сайт объясняет плебисцит с точки зрения недовольства некоторыми королями, которых они мало знали:

«Короли Савойи стали проводить все больше времени на своих итальянских территориях, и савойцы, которые всегда говорили по-французски, обнаружили, что [после 1815 года] им трудно принять возвращение пьемонтской администрации… В 1858 году во время переговоров в Пломбьере между Наполеоном III и министром короля Пьемонта и Сардинии Кавуром Франция пообещала оказать военную помощь против Австрии при условии, что Ницца и Савойя будут возвращены Франции. Король Витторио Эммануэле II, чьим желанием было объединение Италии, согласился на сделку».

Современный посетитель Шамбери может увидеть все достопримечательности, которые понравились Бейлю Сент-Джону. Замок, украшенный классическим фасадом, в настоящее время является префектурой, но собор, улица Буань, площадь Сен-Леже и Фонтан слонов остались такими же, какими были. Музей Савойи, расположенный в бывшем францисканском монастыре, содержит обширную коллекцию религиозного искусства, большую часть которой привезли из Откомба. Сент-Джон, посвятивший целую главу мадам де Варанс и Руссо, был бы рад узнать, что Ле Шарметт был сохранен и восстановлен: «Память о философе обитает в комнатах… которые оформлены в стиле конца XVIII века… Дом выходит на террасный сад в лесистой долине… на горизонте ее венчает горная вершина Дан-дю-Ниволе. Именно здесь гость лучше всего сможет ощутить это очарование „счастья и невинности“».

Во времена Бейля Сент-Джона альпинизм находился в зачаточном состоянии, а катание на горных лыжах еще не было изобретено. Самая первая горнолыжная станция в савойском Межеве была открыта в 1921 году. Сейчас такие места являются базой для самого крупного бизнеса в регионе. Большинство гостей торопливо проходят мимо всего остального, спеша добраться до склонов, а летом они приезжают, чтобы плавать на своих скоростных катерах по зелено-голубым водам озера Бурже и озера Анси. Однако несколько прекрасных исторических мест по-прежнему сохранились. Паромы все еще ходят в аббатство Откомб, которое теперь находится под опекой экуменического ордена. Замок Торанс, расположенный в 12 милях вверх по горе от Анси, излучает атмосферу Савойи до плебисцита. А в бывшем кабинете Кавура можно увидеть стол, на котором был подписан договор об аннексии.

Путь паломников в Сен-Жан-де-Морьен, где все началось, ведет на 40 миль вверх по долине Арк под возвышающимися пиками Вануаза. Приближаясь к Сен-Жану, вы проходите мимо разрушенных крепостных валов замка Шарбоньер, самой ранней известной резиденции графов Морьен. Непосредственно перед городом круглая башня La Tour du Châtel знаменует место, где в 1047 году скончался граф Гумбертус I. Отмеченный в путеводителе собор XI века, стоящий на городской площади, известен своими цветными средневековыми фресками, дороманской криптой, внутренним двором и садом, а также боковой часовней St Thècle, в которой хранится самая святая реликвия – три пальца святого Иоанна Крестителя, привезенные из Александрии в ранние христианские времена, которые и дали городу его название. Собор – странное здание. Его древний интерьер и наклонная башня скрыты за неподходящим трехарочным неоклассическим фасадом, возведенным во времена правления Карла Эммануила III. Но в тени переднего портика располагается главный предмет интереса всех любителей истории. На гробнице Гумберта Бланша Мэнского изображен воин, возлежащий на своем саркофаге под стрельчатой готической аркой. Гробница покрыта железной решеткой со знаками и символами его дома: крестом Савойи, двойным савойским любовным узлом и девизом fert. Она была построена в 1826 году королем Карлом Феличе в то время, когда он восстанавливал Откомб и надеялся, что Савойя и Пьемонт останутся вместе навсегда.

Все это никак не готовит посетителя к известию о том, что непрерывная критика аннексии 1860 года продолжается до сих пор. В Савойе всегда существовало диссидентское меньшинство, и если на то пошло, то сейчас оно набирает силу. Всего через десять лет после аннексии Вторая французская империя Наполеона III рухнула, ее сменила Третья республика. Савойские республиканцы воспользовались случаем, чтобы высказать свое мнение, что плебисцит был сфальсифицирован. В Фосиньи местный комитет постановил, что голосование «не отражает волю народа». Париж отреагировал, отправив в Савойю дополнительно 10 000 солдат.

После Первой мировой войны действия французского правительства были оспорены в Международном суде, и зону свободной торговли без промедления отменили. В рамках разбирательства был обнародован полный текст секретного франко-сардинского соглашения. Выяснилось, что Франция дала гарантии демилитаризации Савойи, которые впоследствии были проигнорированы.

Во время Второй мировой войны Савойя была захвачена сначала итальянскими, а затем немецкими войсками. В 1944 году французское Сопротивление потерпело кровавое поражение на плато Глиер, савойском аналоге крепости Веркор в Дофине. Профранцузские настроения возродились. В 1960 году празднества в честь столетия плебисцита прошли без возражений. Однако после 1965 года началось движение за региональную автономию (MRS) как часть более широкого всплеска недовольства французов чрезмерной централизацией. Оно не преуспело ни в превращении Савойи в отдельный официальный регион, ни в присоединении Савойи к Дофине.

Поэтому с некоторой задержкой в 1994 году была основана Ligue Savoisienne[165], продвигавшая открыто сепаратистскую повестку. Ее результаты на местных выборах – 6 % голосов в Верхней Савойе и 5 % в Савойе – были весьма скромными, но с тех пор ее приверженцы вступили в конкуренцию с реструктурированным регионалистским движением. С помощью Интернета они проводят активную «кампанию идентичности», чтобы повысить осведомленность жителей об уникальности савойского языка и прояснить спорные вопросы современной истории. Например, они утверждают, что франко-сардинский договор, подписанный в Турине 24 марта 1860 года, утратил силу из-за его несоблюдения, что последующий плебисцит был пародией и что народ Савойи никогда не имел возможности по-настоящему демократически высказать свою волю. В 1998 году, подготовив декларацию о независимости, которую все остальные проигнорировали, они опубликовали проект конституции Савойской федерации.

В 2010 году подготовка к празднованию 150-летия аннексии Савойи была, по понятным причинам, несколько приглушенной. Государственный архив в Шамбери организовал выставку плакатов 1860 года, а официальный веб-сайт украсили коллекцией беспристрастных исторических досье, посвященных la période sarde – «сардинскому периоду». Ни Шамбери, ни Анси не посчитали нужным организовать франко-итальянский фестиваль, сопоставимый с тем, который был организован в 2008 году городом Пломбьер-ле-Бен. Савойские сепаратисты выступили резко против такого фестиваля, осудив «празднование заговора, который объединил диктатора и его сообщника в разжигании агрессии и бойни».

Единственное, что отсутствовало, так это хотя бы минимальное любопытство, не говоря уже о сожалении, относительно судьбы Casa Savoia. Смешанные чувства, описанные Бейлем Сент-Джоном во времена «субальпийского королевства», полностью испарились. По словам нынешних