Предание об Атлантиде по данным археологии - Александр Владимирович Пачкалов

это просто дешевле. У каменного лезвия огромная технологическая традиция, которой многие тысячи лет, естественно. И вдруг в XX в. до н. э. происходит переворот. Прежде 90 % порезов — камнем, а начиная где-то с XX в. до н. э., и уж точно с XIX в. до н. э. — почти ровно наоборот, 90 %уже металлом. Что произошло? Пошла массовая торговля (именно массовая) на дальние расстояния медью и оловом, то есть компонентами бронзы»[11].

* * *

Особый интерес вызывают слова Платона о том, что атланты «по эту сторону пролива овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении» (то есть Италии).

Ведь эти территории, если миф Платона содержит рациональную основу, должны отражать наличие каких-то общих черт в материальной культуре.

Действительно, эти земли относятся к местам распространения мегалитических памятников. На территории Италии (Тиррения) есть дольмены, здесь встречаются подземные гробницы (искусственные гроты), которые напоминают памятники, расположенные к западу от Италии, и имеют черты, позволяющие сопоставлять их с дольменами. Подобные памятники известны на островах в западной части Средиземного моря (Корсика, Сардиния, Мальта и др.), а также в Северо-Западной Африке (особенно в Алжире и в Тунисе). В Египте же дольмены отсутствуют. Нет их в Греции и во всей средиземноморской части Европы восточнее Италии (за очень редкими исключениями, так как известны лишь единичные находки дольменов в Албании).

Война атлантов против народов Средиземноморья, которую описывал Платон, наводит на связанные с этим предположения о миграции строителей мегалитов с побережья Атлантического океана в район Средиземноморья во II тысячелетии до н. э. Примечательно, что многие дольмены западной части Средиземноморья (Балеарские острова, юг Италии, Сицилия, Мальта и др.) датируются в основном самым поздним периодом существования мегалитической традиции (середина и вторая половина II тысячелетия до н. э.), тогда как на Атлантическом побережье Западной Европы дольмены относятся в основном к более раннему времени. Примерно в XI11 —XII веках до н. э. в Европе и в Средиземноморье вообще затухает традиция сооружения дольменов.

* * *

Другой деталью, которая в описании Атлантиды Платона может отсылать к Британии, является обилие здесь крупных, монументальных сооружений эпохи неолита и бронзового века, создание которых было бы не под силу небольшим по численности коллективам.

В описании Атлантиды большое значение уделяется круговой форме построек, что свойственно в основном неолитической Британии — круглые земляные хенджи и круглые каменные кромлехи.

Многочисленные хенджи являются одними из самых заметных памятников в ландшафте древней Британии. Некоторое время они интерпретировались в качестве церемониальных кругов. В 1963 году археолог Хэмфри Кейс поставил под сомнение религиозную интерпретацию. По его мнению, они представляли собой жилые поселения. Схожих взглядов придерживался известный археолог Гордон Чайлд, предполагавший в 1940-х годах, что «круговые рвы» имели бытовое предназначение. В одном только Оксфордшире имеется несколько сотен «хендж» и круглых рвов, найденных с помощью аэрофотосъемки. По словам Д. Брауна, «сейчас бытует мнение, что эти «хендж» и круговые рвы являлись скорее жилыми комплексами, относящимися к неолитической полуоседлой пасторальной деятельности человека, чем церемониальными сооружениями». Отсутствие следов долговременных жилищ в Британии периода неолита и бронзового века показывает, что в это время на острове преобладало скотоводство, и поэтому хенджи, круговые рвы и другие крупные земляные сооружения являются основными свидетельствами их сельскохозяйственной деятельности.

Интересно, что концентрические наскальные изображения наиболее типичны для искусства Британии в неолите и бронзовом веке. Возможно, что хенджи и концентрические наскальные изображения в своей основе имеют общую символику.

В Англии известны также масштабные сооружения в виде больших дорог. Ничего подобного в период неолита и бронзового века неизвестно на других территориях Западной Европы, отдаленных в то время от средиземноморских цивилизаций.

Важнейшим мегалитическим памятником Англии является кромлех Эйвбери, расположенный недалеко от Стоунхенджа. Эйвбери менее известен, чем Стоунхендж, но более значителен по масштабу. Архитектурный ансамбль Эйвбери представлял собой один из самых больших мегалитических комплексов в мире. Площадь, им занятая, составляет 10–12 гектаров. Как и в Стоунхендже, кольцо состоит из земляной насыпи, нависающей надо рвом, а внутри — круг из камней (многие камни не сохранились). Периметр кольца составляет 1350 метров. Ров имел первоначальную глубину около 9 метров. В большом круге Эйвбери помещаются два других круга, намного меньшие. Сооружение относится к концу периода неолита, 25002000 годам до н. э.

В настоящее время внешний ров и вал Эйвбери оплыли. Предполагается, что его ширина по верху составляла 21 метр, а глубина достигала 11 метров. В 1914 году ров раскопали и выяснили, что на самом деле он был не выкопан, а вырублен (!) в сплошной известняковой плите, на которой и стоит весь комплекс. По сути — это невероятный титанический труд, особенно если учесть огромный диаметр комплекса (420 метров). Ясно, что это не могло иметь фортификационного значения. В Эйвбери не обнаружено следов проживания — это был исключительно сакральный комплекс.

Во II тысячелетии до н. э. важнейшим центром мегалитической традиции в масштабах всей Западной Европы являлась Солсберийская равнина, на которой, помимо знаменитого Стоунхенджа, располагаются сотни других археологических памятников того же времени.

Очевидно, что район в окрестностях Стоунхенджа имел сакральное значение не только для жителей древней Британии. Находки на Солсберийской равнине нефритового топора из Италии, бусин из Греции, янтарного ожерелья из Дании и т. п. — яркое тому свидетельство.

Заманчиво связать «ипподром для конских бегов», упомянутый Платоном в столице Атлантиды, с загадочным сооружением, напоминающим ипподром и расположенным рядом со Стоунхенджем, одним из главных святилищ древней Британии. Это Стоунхенджский курсус, представляющий собой систему неглубоких (1–2 метра глубиной) рвов, имеющих протяженность на местности около 3 километров и шириной 100–150 метров. Курсус ориентирован длинной частью с востока на запад, его центр отстоит в 800 метрах на север от Стоунхенджского кромлеха. Курсус обнаружил в начале XVIII века исследователь древностей Уильям Стакли, который предполагал, что памятник был построен во времена Древнего Рима. Примечательно, что уже первый исследователь этого сооружения связывал его с ипподромом. По его мнению, здесь проходили скачки на колесницах или лошадях («курсус» — обозначение скаковых дорожек). Назначение курсуса до сих пор не определено. Судя по находкам во рвах, можно предположить, что это было некое священное место; возможно, там проходили процессии или же оно действительно служило для скачек.

В повествовании Платона об Атлантиде говорится: «...Соорудили они множество святилищ различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга... в числе прочего... у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий».

В районе Стоунхенджа располагается еще один курсус, к северо-западу от западного края главного курсуса, совсем