Предание об Атлантиде по данным археологии - Александр Владимирович Пачкалов

быть значительно проще. Для античной традиции было характерно не всегда точное отношение к хронологии событий отдаленного прошлого. Не стоит доверять всем датировкам античных авторов. Случай с Платоном — это не исключение, а скорее правило. Достаточно сопоставить эти данные с данными других источников.

Так, в работе отца истории Геродота указано, что от Диониса до царя Амасиса прошло пятнадцать тысяч лет (Геродот, II, 145). По Диодору Сицилийскому, древность законов халдеев определялась вообще фантастической цифрой в сорок и четыреста тысяч (!) лет (Диодор Сицилийский, II, 31). По данным Помпония Мелы, древность летописей египтян определялась в тринадцать тысяч лет (Помпоний Мела, I, 9). Современные научные данные позволяют относить возникновение письменности у египтян ко времени лишь за три тысячи лет до н. э. В «Законах» сам Платон сообщил о постоянстве стиля египетского искусства на протяжении десяти тысяч лет (Платон, II). Однако в это время не было ни древнеегипетской цивилизации, ни древнеегипетского искусства. То же самое надо отметить и в отношении сообщения Плиния Старшего о строительстве египетского лабиринта за 3600 лет до его времени (Плиний Старший, XXXVI, 19, 13). Возникновение древнеегипетской цивилизации относится к более позднему времени. По данным Страбона, турдетане на Пиренейском полуострове уже имели исторические хроники за шесть тысяч лет до его времени (Страбон, III, 1, 6), что также не находит подтверждения известными в настоящее время данными.

Однако фантастичность этих цифр не означает, что у халдеев не было законов или что древнеегипетская цивилизация не является древней.

К датам античных авторов, особенно относящихся ко времени глубокого прошлого, надо относиться с серьезной долей скептицизма. Вместе с тем нельзя не отметить, что дата, приведенная Платоном, близка к датам некоторых, ранних мегалитических памятников.

В Португалии известны мегалиты, которые могут предположительно датироваться IX тысячелетием до н. э. (менгир около города Лагуш) и VI тысячелетием до н. э. (кромлех Алмендриш). Мегалитическая традиция на Ближнем Востоке, как было рассмотрено ранее, уже существовала десять тысяч лет назад. Есть предположения, что некоторые из ранних мегалитических памятников Британских островов могут датироваться VII тысячелетием до н. э., то есть еще эпохой мезолита.

Новейшие исследования Стоунхенджа и его окрестностей на Солсберийской равнине показывают, что эта территория была обитаема с периода мезолита. Сравнительно недавно археологам удалось установить причину выбора именно этого участка для создания крупнейшего мегалитического центра. В нескольких километрах к востоку от Стоунхенджа, располагается группа небольших водоемов. Наблюдения показали, что эти мелководные озерца подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °C. Как выяснилось, этот участок с водоемами существует здесь, по меньшей мере, десять тысяч лет. В ходе раскопок, проведенных рядом, были обнаружены останки различных животных, которые подвергались термической обработке и, судя по всему, использовались в пищу древним человеком. Датировка останков показывает, что их возраст составляет 8250–9596 лет, что на три — четыре с половиной тысячи лет превышает возраст Стоунхенджа. По всей видимости, область вокруг теплых источников, окаймленных порослью зеленой травы даже тогда, когда вокруг лежал снег, привлекала людей задолго до сооружения Стоунхенджа и считалась священной.

Общим в мифе Платона и рассказе мифографов об Атланте является также связь с морем и мореплаванием. Помимо мегалитических культур, на берегу Атлантического океана сложно найти другие памятники археологии, предшествовавшие железному веку, которые были бы столь тесно связаны с мореплаванием.

Что знали греки во времена Платона о территориях, расположенных за Геракловыми Столпами, и можно ли ожидать географической точности при описании этих земель? А ведь эту научную точность во всем часто ожидают исследователи, которые стремятся подтвердить миф об Атлантиде.

Об островах в Атлантическом океане сообщали многие античные авторы. Греки знали, что за Геракловым Столпами располагаются острова, богатые металлами и другими ценными ресурсами.

Интерес представляет перипл поэта Авиена (IV век н. э.) «Морские берега». Исследователи полагают, что в сочинении Авиена, написанном в период поздней Античности, сохранились сведения о значительно более ранних плаваниях, однако «отделить на основе поэмы Авиена представления VI века до н. э. от позднейших напластований — задача подчас головоломная, а иногда и вовсе нереальная» (Панченко Д. В., 1990, с. 84). Перипл содержит описание многих чудес в Атлантике, а «единственное, что вырисовывается», — у Авиена «с определенностью: в Океане есть какие-то острова» (Панченко Д. В., 1990, с. 85).

Авиен — единственный автор, который сохранил достаточно развернутые сведения о плавании по Атлантике карфагенянина Гимилькона:

«Пуниец Гимилькон, который сообщает, что сам он на себе все это испытал на деле, с трудом доплыв сюда, говорит, что сделать такой путь возможно только в четыре месяца; тут нет течений ветра, чтобы гнать корабль; ленивая поверхность тихих вод лежит недвижно. Надо прибавить вот что еще: среди пучин растет здесь много водорослей и не раз, как заросли в лесах, движенью кораблей они препятствуют. К тому же, по его словам, и дно морское здесь не очень глубоко, и мелкая вода едва лишь землю покрывает. Не раз встречаются здесь стаи морских зверей, и между кораблей, ползущих очень медленно, с задержками, ныряют чудовища морей» (116–129).

«Далее на запад... море безбрежно, как говорит Гимилькон; широкие расстилаются во все стороны его пучины. Никто не доходил до этих вод, никто на эти моря не посылал своих кораблей, потому что, по его словам, нет там потоков воздуха, дующих с высот, чтобы гнать корабль вперед, никакое дыхание небес не помогает парусам. Отсюда, говорит он, мрак одевает воздух, как будто какое одеяние, всегда густой туман нависает над пучиною, и сумрачные дни не разгоняют туч» (380–389).

«По старинному обычаю его зовут Океаном, но и иначе дают ему имя Атлантического моря. Его пучины раскрываются на огромное пространство и широко разливаются в беспредельном очертании берегов. По большей части глубина вод его настолько мелка, что едва покрывает лежащие под ней пески. Над поверхностью воды поднимаются густые водоросли, и ил мешает здесь течению. Огромное количество чудищ плавает в море, и от этих морских зверей великий страх объемлет эти земли. В древности пуниец Гимилькон рассказывал, что сам их видел на волнах Океана... Все эти подробности переданы с древнейших времен пунийскими анналами за долгие века» (403–415) (цит. по: Панченко Д. В., 1990, с. 85).

Видимо, в Перипле содержатся сведения не только о Пиренейском полуострове, но и о побережье Бискайского залива, Британских островах и Ирландии, что вполне логично в связи с имеющимися данными о добыче здесь олова, которое поступало по торговым путям вплоть до Средиземноморья.

Псевдо-Аристотель сообщал, что финикийцы из Га-дир, плывя при попутном западном ветре, в четырех днях пути открыли мели,