Предание об Атлантиде по данным археологии - Александр Владимирович Пачкалов

не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила.

И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию».

* * *

Версия о локализации Атлантиды на греческом острове Санторини основывается в основном на данных, полученных в ходе работ греческого археолога Спиридона Маринатоса. В 1967 году он начал исследования на острове Санторини (Тира) в Эгейском море, здесь им были изучены остатки богатого города минойской эпохи[5]. В ходе исследований были обнаружены замечательные фрески, ставшие жемчужиной Афинского национального археологического музея. «Помпеями бронзового века» образно назвали поселение, уничтоженное в результате извержения вулкана и остававшееся нетронутым под тридцатиметровым слоем вулканической породы около трех с половиной тысяч лет. Следов погибших людей не было обнаружено. Вероятно, жители покинули остров перед извержением вулкана. Сторонники историчности Атлантиды указывают на грандиозное извержение вулкана на острове Санторини около 1500 или 1450 года до н. э. (новейшие исследования предлагают также дату около 1610 года до н. э.), которое привело к погружению центральной части острова под воду. От древнего острова остался только видимый ныне полумесяц. При взрыве было выброшено от 40 до 80 кубических километров горной породы. По мощности взрыв вулкана на Санторини равнялся взрыву примерно двухсот тысяч атомных бомб, сброшенных на Хиросиму. В результате взрыва возникла кальдера диаметром 14 километров и площадью более 80 квадратных километров. Глубина моря в районе котловины ныне составляет около 400 метров. Следы санторинского пепла были найдены на Крите, в Северной Африке и в Малой Азии. В результате образования кальдеры огромная волна цунами, высотой до 100 метров и скоростью до 200 километров в час, накрыла северное побережье Крита.

Версия о локализации Атлантиды на территории современной Греции не нова. Еще в XIX веке французский ученый Луи Фигье высказал идею о том, что Атлантида могла находиться в районе острова Санторини (Тира). После раскопок Артура Эванса на Крите появилась гипотеза, по которой Атлантида отождествлялась с минойской цивилизацией на Крите (в начале XX века об этом писал английский исследователь К. Т. Фрост). Вместе с тем популярной эта версия стала только во второй половине XX века.

В работе А. Г. Галанопулоса и Э. Бэкона, посвященной гипотезе локализации Атлантиды на греческом острове Санторини, главное внимание было уделено не мифологии и археологии, а геологии. Как отмечали сами исследователи, «подход ко всем этим вопросам опирается главным образом на данные сейсмологии, изучающей землетрясения и вулканические извержения» (Галанопулос А. Г., Бэкон Э., 1983).

На взгляд автора, локализация царства Атланта на Крите или на Санторини не имеет подтверждений в античных или каких-либо других источниках.

Некоторые исследователи предполагали, что города минойской цивилизации на Крите были уничтожены в результате последствий извержения вулкана на Санторини, но новейшие археологические данные подтверждают, что города на минойском Крите существовали и после произошедшего извержения, а золотой век микенской цивилизации еще и не наступил[6].

В мифологической традиции прочно господствовало мнение о связи титана Атланта с дальним западом. Крито-микенский мир был слишком хорошо знаком древним грекам.

Напротив, Зевс и Геракл, выступавшие в качестве антагонистов титанов, часто связывались с Критом. Именно они боролись, по сведениям античных мифографов, против Кроноса, Атланта и других титанов, обитавших на западном крае земли, то есть у Атлантического океана.

Серьезным аргументом, который позволил бы связывать Атлантиду с минойской цивилизацией, можно считать извержение вулкана на Санторини и затопление части острова. Других аргументов о связи Крита (или Санторини) и Атлантиды в общем-то нет.

Если титан Атлант и остров Атлантида связаны с Критом или Санторини, то как с этим связаны названия «Атлантический океан» и «Атласские горы» в Северной Африке, известные древним грекам?

Как Платон в рассказе об Атлантиде, так и античная традиция об Атланте прочно связывали предания с Атлантическим океаном, западным пределом земли для древних греков. Атлантический океан и Атласские горы — древние названия, связанные с Атлантом, которые сохранились до настоящего времени. Именно они являются главным индикатором для локализации мифа об Атланте.

На мой взгляд, гипотеза о связи Атлантиды и царства Атланта с Критом или Санторини не стоит того внимания, которое она получила в средствах массовой информации в последние десятилетия.

* * *

Многие историки считают, что ничего исторического в рассказе Платона об атлантах нет. Другие склонны верить всему вплоть до мельчайших подробностей. Крайние позиции вызывают удивление, вряд ли обе они могут быть вообще применимы к какому-либо из древних источников.

Сторонниками идеи Платона о существовании Атлантиды были такие античные авторы, как Посидоний и Прокл. Прокл в комментариях к «Тимею» рассказывал о последователе Платона Кранторе, который около 260 года до н. э. специально посетил Египет с целью узнать больше об Атлантиде и якобы видел в храме богини Нейт в Саисе колонны с надписями, рассказывающими ее историю. Прокл сообщает: «То, что остров такого характера и размеров некогда существовал, явствует из рассказов некоторых писателей, которые исследовали окрестности Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, посвященных Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из которых был посвящен Плутону, другой Аммону, а затем Посейдону, размеры которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их, — добавляет он, — сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону».

Для текстов «Тимея» и «Крития», как и для любого другого источника, необходима критика. Не могут соотноситься с реальностью черты эллинистической цивилизации при описании Платоном