Война и общество - Синиша Малешевич

42

Несмотря на многие важные организационные новшества, такие как более продуманные религиозные обряды, торговые сети, сложная архитектура и новое более мощное вооружение, населению двух названных поселений все еще не хватало некоторых важнейших компонентов прочной социальной организации: письменности, социальной иерархии, высокой плотности населения и рудиментарных элементов государственности (Ferrill, 1985: 24–31; Mann, 1986: 41; Keegan, 1994: 124–5). – Примеч. авт.

43

Геродот (Herodotus, 1985: IX, 28–9) пишет о численном перевесе гелотов над спартанцами в отношении семь к одному во время битвы при Платее в 479 году до н.э. Ксенофонт (Xenophon, 2009, Hellenica, III, 3), описывая отряд, собравшийся на агоре в IV веке до н.э., сообщает, что среди 4000 его участников лишь 40 человек являлись спартанцами. – Примеч. авт.

44

Неудачная формулировка «западный способ ведения войны» означает открытое фронтовое сражение, ведущееся путем отважного прямого столкновения с противником, что противопоставляется «неевропейскому» способу ведения боевых действий с использованием засад или налетов. Ценную критику предполагаемых истоков «западного способа ведения войны» в Древней Греции и Риме см. в Sidebottom (2004). – Примеч. авт.

45

Как указывает Киган (Keegan, 1994: 280–1), «Римские» армии Констанция и Аэция являлись тевтонскими по своему составу, имели тевтонское оружие, утратили всякое подобие легионерского строя и даже переняли германский боевой клич, «баритус». – Примеч. авт.

46

Похоже, что стремя было изобретено в Индии и принято в Китае в V веке. В Западной Европе оно вошло в обиход в VIII веке (Howard, 1976: 2; Keegan, 1994: 285). – Примеч. авт.

47

Как отмечают Хервиг и его соавторы (Herwig и др., 2003: 146), «Содержание полностью укомплектованного рыцаря обходилось очень дорого. Ему требовалось, по меньшей мере, три лошади, рубашка длиной до колен, кольчужный капюшон, доспехи из металлических пластин, шлем, копье, меч, шелковый вымпел, палатка, вьючные животные для перевозки кухни, котлов, яств и вин. В результате этот средневековый “броненосец” стоил эквивалента пятнадцати кобыл или двадцати волов, что равнялось оснащению пахотных бригад из десяти крестьянских семей. Иными словами, для начала и поддержания рыцарской карьеры требовались доходы, которые могли приносить, по меньшей мере, 300–450 акров плодородной земли». – Примеч. авт.

48

Но даже эта общая протоидеологическая доктрина так никогда и не смогла избавиться ни от институционального раскола между восточной православной и западной католической церквями, ни от его стратификационного характера (то есть противостояния между аристократической элитой и крестьянством). – Примеч. авт.

49

Однако важно отметить, что внедрение ручного огнестрельного оружия в XIV и XV веках происходило довольно медленно. Такое оружие часто конкурировало с арбалетами, и солдаты, вооруженные аркебузами и мушкетами, очень постепенно дополняли отряды пикинеров, которые доминировали в большинстве европейских армий с начала XIV века (Mann, 1986: 453; Keegan, 1994: 328–9). – Примеч. авт.

50

Хотя число погибших в сражениях значительно возросло по сравнению со средневековой эпохой, абсолютные цифры все равно остаются небольшими по сравнению с современными войнами. Например, реальное число погибших солдат (скрытое за указанными процентными показателями) в этих двух масштабных сражениях составило около 5000 человек. До современной эпохи большинство военных потерь было связано, прежде всего, с болезнями, а не с боевыми действиями. Как показывает Джонс (Jones, 1987: 36), «Эпидемия тифа унесла жизни 17 000 из 20 000 человек, потерянных испанской армией, осаждавшей Гранаду в 1490 году… Между Москвой и Березиной на каждого погибшего в бою приходилось одиннадцать французов, умерших по причинам, не связанным с ведением боевых действий». – Примеч. авт.

51

«Декрет о всеобщем призыве». – Примеч. ред.

52

Наполеон быстро осознал важность меритократии для военного успеха и активно награждал солдат орденами и политическими должностями: «Из 38 000 человек, произведенных в кавалеры ордена Почетного легиона в период с 1802 по 1814 год, почти все, кроме примерно 4000, были простыми солдатами. Аналогичным образом маршалы Франции, которые стояли на самом верху наполеоновской элиты, были выбраны по военным заслугам… из самых разных социальных слоев населения» (Forrest, 2005: 63). – Примеч. авт.

53

Наполеон хорошо понимал важность организации. По его собственным словам, «Стратегические планы похожи на осаду: сосредоточьте свой огонь на одной точке. Как только прорыв обеспечен, равновесие нарушается, и все остальное становится бесполезным» (Howard, 1976: 83). – Примеч. авт.

54

Например, несмотря на то, что численность населения Пруссии была вдвое меньше, чем в Австрии, для участия в войне 1866 года она смогла мобилизовать 245 000 солдат, в то время как Австрия не смогла собрать под свои знамена более 320 000 (French, 2005: 77). – Примеч. авт.

55

Аналогичной позиции придерживался Троцкий, что, возможно, отчасти объясняет успехи Красной армии в Гражданской войне в России (1917–1923 годы): «Солдат должен быть поставлен перед выбором между вероятной смертью, если он будет наступать, и верной смертью, если он будет отступать» (Andreski, 1968: 188). – Примеч. авт.

56

Однако эти научно-технические изменения не представлялись неизбежными и часто наталкивались на серьезное сопротивление. Например, многие адмиралы господствующего на тот момент в мире британского флота неохотно принимали происходящие изменения. Меморандум британского Адмиралтейства 1828 года гласит: «Их светлости считают своим долгом всеми силами препятствовать использованию паровых судов, поскольку, по их мнению, введение пара нанесет смертельный удар по военно-морскому превосходству империи» (Lewis, 1957: 224; McNeill, 1982: 226). – Примеч. авт.

57

«Отечество в опасности» (фр.). – Примеч. ред.

58

Американская революция также стимулировала распространение новых республиканских взглядов на общественное устройство. Например, книга Ричарда Прайса о гражданской свободе разошлась тиражом 200 000 экземпляров (Taylor, 2003: 138). – Примеч. авт.

59

«За границей» (фр.). – Примеч. ред.

60

«Цивилизаторская миссия» (фр.). – Примеч. ред.

61

Эшворт (Ashworth, 1968: 411) отмечает: «Принцип “Живи и давай жить другим” был неформальным и коллективным соглашением между воюющими на передовой солдатами противоборствующих армий. Он заключался в сдерживании наступательной активности до уровня, определяемого как терпимый. Следование этому принципу во избежание наказаний было молчаливым и скрытным; оно выражалось не в словесных