История Дании с древнейших времен до начала XX века - Коллектив авторов -- История

возникновение и распространение рунического письма, являются герулы. Около 10 надписей IV — VI вв. начинаются словами: «Я, эрил...» (ek erilaz...) и далее сообщают об умении «эрила» писать и читать руны, владении им магией и т.п., т.е. наделяют человека, носящего это наименование, жреческими функциями. Тождественно ли обозначение «эрил» (родственно др.-исл. jarl, «ярл») этнониму «герулы» (лат. heruli), широко обсуждается в германистике. Те, кто склонен признавать их одним словом, полагают, что именно герулы, вытесненные данами из Ютландии и дошедшие до Италии, были создателями германской письменности, и они же, частично возвращаясь на родину, принесли на север новое значение: этим объясняется широкий ареал древнейших рунических памятников, датируемых концом II — началом III в., от средней Норвегии (наконечник копья из Эвре Стабю) до Волыни (наконечник копья из Ковеля). Однако подавляющее большинство надписей этого времени происходит из Ютландии, Шлезвига, о-ва Зеландия и Сконе. Рубежом II и III вв. датируются надписи на наконечнике ножен меча и умбоне щита из Торсберга (южная Ютландия), на пряжках из Нёвлинге (северная Ютландия) и Химлингёйе (Зеландия); III в. — на пряжках из Гордлёса (Сконе) и Вэрлёса (Зеландия), на оковке ведра из Вимосе (Фюн) и др. В IV в. число известных надписей в этом регионе увеличивается, одновременно они проникают в среднюю Швецию и Норвегию, где в качестве материала для надписей начинает использоваться камень.

Хронология и распространение древнейших памятников дали основания датскому рунологу Э. Мольтке предположить, что именно здесь, на территории будущей Дании, находилась прародина рунического письма. Лишь случайно отдельные предметы с надписями попали в древнейший период в разные концы Европы.

При всей своей привлекательности теория Э. Мольтке, однако, не объясняет важнейшей особенности уже древнейших памятников рунического письма: в них находит отражение определенная диалектная дифференциация германских языков на восточные (готский), западные и северные, причем последние вплоть до середины VI в., вероятно, если и имели, то очень незначительные отличия, обнаруживая в то же время общие закономерности развития. Очевидно также, что уже к V — VI вв. руническое письмо распространилось по всему германскому миру. Однако оно служило, видимо, не средством коммуникации и информации, а по преимуществу магическим средством. Подавляющее большинство надписей этого времени — магические формулы и заклинания на предметах вооружения, украшениях, камнях.

Германское руническое письмо

Среди старшерунических памятников, происходящих с территории Дании, особый интерес представляют надписи на брактеатах, золотых дисках 2 — 10 см в диаметре с чеканенными изображениями на одной стороне. Имея образцами византийские и римские монеты, древнейшие брактеаты воспроизводили греческие и латинские надписи на них, однако вскоре надписи были дополнены, а затем и заменены руническими текстами, магическими формулами alu, laukaR, lapu. Появившись в середине V в., они распространяются в Скандинавии и на севере Западной Европы. Но большая их часть, около двух третей, сосредоточена в древнедатском ареале. Другой примечательной группой памятников являются два золотых питьевых рога, найденные в XVII в. в Галлехусе, но похищенные и переплавленные в 1802 г. На обоих из них, судя по рисункам, были вычеканены изображения мифологических персонажей и сцен, включая сидящего бога в рогатом шлеме. На оковке одного из них имелась руническая надпись: ек HewagastiR: holtijaR: horna: tawido (Я, Хлевагастир, потомок Хольта, сделал рог). Эта надпись, датируемая V в., кроме мастерства, с которым она выполнена, привлекает особое внимание употреблением аллитераций — основной особенности германского стиха.

Дальнейшее развитие рунического письма в значительной степени отражало судьбы его носителей, различных германских племен. На континенте оно было быстро вытеснено латинской письменностью. У племен на окраинах германского мира, в Англии и Скандинавии, нарастание диалектных различий потребовало его модификации. В англо-саксонской Англии 24-значный ряд пополняется новыми знаками для обозначения специфических для древнеанглийского языка звуков. В Скандинавии, напротив, рунический алфавит сокращается, так что в написании пропадают различия между глухими и звонкими согласными, долгими и краткими, а также подвергшимися перегласовке и неперегласованными гласными. Уже в начале IX в. появляется новый, 16-значный алфавит, две основные разновидности которого получили условные названия шведско-норвежских (или рёкских — по одному из самых знаменитых памятников, камню из Рёка, Эстеръётланд, Швеция, IX в.) и «датских» («обычных») рун. Отличительной особенностью первых являются ветви, помещаемые с одной стороны ствола, отчего эта модификация рунического алфавита ныне обычно называется коротковетвистыми рунами. «Территориальное» наименование 16-значных алфавитов предполагало их различие по региональному принципу, однако почти все надписи на мемориальных стелах из Швеции — а их известно более 3000 — выполнены «датским рядом. Новейшие находки рунических надписей в средневековых городах Дании, Норвегии (особенно так называемый Бергенский архив), Швеции позволяют предположить, что «обычный» алфавит употреблялся по преимуществу в парадных, «официальных» целях — в надписях, предназначенных для всеобщего прочтения, увековечения памяти об умершем или о каком-либо событии. Коротковетвистые же руны служили бытовым, повседневным письмом: им выполнено подавляющее большинство бытовых надписей на деревянных стержнях, костях и т.п.

К XI в. меняется сфера распространения рунического письма: сперва в Дании, а с конца X в. и по всей Скандинавии распространяются мемориальные стелы, увековечивающие память о представителях богатых и знатных родов. Нередко они украшаются изысканным орнаментом, как Еллингские камни (X в., Ютландия).

Число датских рунических надписей ко времени их сводной публикации приближалось к 400, в последние десятилетия, благодаря интенсивным археологическим раскопкам, их корпус существенно возрос. Среди новых находок есть и древнейшие (например, две одинаковые надписи на наконечниках копий из Иллерупа, III в.), и поздние, средневековые. Особый интерес представляют памятники бытового письма на деревянных предметах, металлических пластинах, костях. В них содержатся краткие записи, послания, имена владельцев предметов, наконец, литературные тексты, как правило стихотворные. Они свидетельствуют, что еще по крайней мере за столетие до введения христианства и латинской грамотности датское (и вообще скандинавское) общество становится письменным.

Однако особенности рунического письма препятствовали его использованию для записи пространных текстов. Сохранилась лишь одна рукопись, выполненная руническим письмом и относящаяся к концу XIII в. Это запись областного судебника — «Права Сконе». Но это скорее попытка любителя древностей возродить древнее письмо, нежели отражение его реального употребления. К XII в. повсеместно в Скандинавии руническое письмо вытесняется латинским.

При переходе к латинскому алфавиту под влиянием существовавших ранее диалектных особенностей в Дании складываются три формы письменного языка: зеландская, ютландская и сконо-борнхольмская. Так как в Зеландии находился политический и культурный центр формирующегося датского феодального государства, зеландская форма датского письменного языка с середины XIV в. (когда датский язык начал вытеснять латынь в канцелярском обиходе) распространяется на всю Данию.

К этому времени древнедатский язык претерпевает большие