История Дании с древнейших времен до начала XX века - Коллектив авторов -- История

схематизация зооморфного мотива, использование двойных контуров, включение растительных орнаментов. Туловище драконоподобного животного на еллингской чаше представлено полосой с двойным контуром, его округлой формы голова с круглым глазом завершается петлеобразной губой. В стиле Маммен (назван по погребениям около Виборга в Северной Ютландии) особое внимание уделялось удлиненным аканфовым листьям и усикам, переплетение которых полностью покрывало все поле изделия. Спиралевидные изображения бедер, двойные контуры отличали фигуры животных. На датских рунических камнях и в резьбе по дереву часто использовались и другие изобразительные мотивы: маски с длинными усами в окаймлении лент, большой шагающий зверь, ладьи.

Большой Еллингский камень был первым памятником, отразившим наступление христианской эры в изобразительном искусстве. На одной из его сторон был изображен распятый Христос в обрамлении переплетающихся и соединенных в узлы лент. На протяжении XI в. количество памятников, связанных с христианством, возрастает. Распространение христианства сопровождалось появлением большого комплекса предметов, используемых при богослужении. Их орнаментация в значительной степени следовала западноевропейским образцам. Возникли и новые декоративные мотивы, в первую очередь на рунических камнях. Подавляющее большинство стел XI в. орнаментированы крестами. Строительство церквей и их украшение создали новые области изобразительного и прикладного искусства.

Наряду с прикладным искусством бурный подъем в эпоху викингов пережила словесность. Именно к этому времени относится значительное количество сюжетов, подробно разрабатывающихся в сагах, формирование которых относится к концу эпохи викингов, хотя дошедшие до нас тексты были записаны значительно позднее — в XII — XIII вв. Своего расцвета составление саг достигло в Исландии, но и в Дании были созданы саги различных типов и жанров. Рассказы о древнейших конунгах данов, в том числе и конунгах из династии Скьольдунгов сохранились в «Саге о Скьольдунгах» (дошла до нас в латинском переводе), в пересказах Саксона Грамматика и других датских историков. Повествования о походах датских викингов в Англию и Францию и создании империи Кнута Великого излагались в «Саге о Кнютлингах». История христианизации Дании стала темой «Саги о крещении». Не менее широко, чем при дворах норвежских конунгов, очевидно, была распространена скальдическая поэзия. Фрагменты стихов, сложенных наиболее распространенными размерами, встречаются в рунических надписях.

Однако поэтические и литературные пристрастия в Дании начали меняться ранее, чем в других Скандинавских странах, поскольку Дания в значительно большей степени была связана с Западной Европой, раньше подверглась христианизации, в ней прочнее были позиции церкви. Уже к концу эпохи викингов в Дании распространяется латинская письменность, а в XII в. латинский язык и латиноязычная литература постепенно вытесняют национальную словесность.

ДАТСКИЙ ЯЗЫК

Государственный язык Датского королевства и национальный язык датчан принадлежит к восточноскандинавским, входящим в скандинавскую группу германских языков. По своей распространенности он стоит на втором месте среди скандинавских языков, уступая лишь шведскому. По официальным данным, число говорящих на датском языке составляет примерно 5,4 млн человек, из них 5,1 млн живет в самой Дании. Датскоязычное население есть в Швеции и Норвегии, а также в США и Канаде (более 150 тыс.), в Англии, Германии, Аргентине и Австралии.

Распространение датского языка достигло максимума в период наибольшей экспансии Датского государства. В X — XI вв. в состав империи были включены значительная часть Англии (область Датского права), южная часть Швеции (Сконе); около столетия сохраняли родной язык и даны, заселившие в начале XI в. Нормандию. В XVI — XIX вв. датский был письменным и государственным языком Норвегии. В настоящее время область его употребления включает территорию Дании; датские диалекты продолжают сохраняться также в южной Швеции.

Окончательное выделение датского языка из восточноскандинавской языковой общности, которая включала также шведский и гутский языки (ее существование датируется серединой IX — XII вв.[59]), происходит в XII-XIII вв., когда он претерпевает радикальную перестройку в результате так называемого датского перебоя согласных и возникновения «толчка» (stød), — видимо, своеобразной формы динамического ударения. Однако историю датского языка обычно начинают с X — XI вв., поскольку общие для всех восточноскандинавских языков изменения в фонетической системе (наиболее существенным из них было стяжение древних дифтонгов ai и au: др.-исл. beinn — др.-дат., др.-шв. bēn, «кость», др.-исл. hauler — др.-дат. høg, др.-шв. höker, «ястреб») раньше всего, уже в X в., проявляются в датском языке наряду с некоторыми более частными инновациями.

В истории датского языка принято выделять два основных периода: древнедатский (gammeldansk), охватывающий время до начала XVI в., и новодатский (nydansk). Древнедатский период делится на стародатский (oldansk), или рунический датский (runedansk) — X — XI вв., когда он еще не полностью обособился от других восточноскандинавских языков; ранний среднедатский (aeldre middel dansk), XII — середина XIV в., и поздний среднедатский (yngre middeldansk), середина XIV — XV в. Новодатский период делят на ранний новодатский (aeldre nydansk), XVI — XVII вв., и поздний новодатский (yngre nydansk), с начала XVIII в. по настоящее время. В позднем новодатском особо выделяют новейший, или современный датский язык (nyeste dansk, nydansk) с конца XIX в.

Ранняя история германских языков (от общегерманского до становления национальных языков) реконструируется в значительной степени на основе древнейших памятников письменности германских народов, возникшей, вероятно, в I — II вв. Еще в I в. римский историк Тацит писал о знаках, наносимых на деревянные плашки, по которым германские жрецы предсказывают будущее (Тацит. Германия, 10). В этих знаках видят прообраз или раннюю стадию зарождения древнегерманского письма.

Оно получило название рунического по наименованию буквенного знака — руны (runon, гот. runa, «тайна», др.-исл. run, «тайна», «тайное знание», руна»). То, что обозначение письменных знаков развилось из слова, первоначальным значением которого было «тайное знание», «тайна», очевидно, указывает на эзотерический, т.е. доступный только посвященным и связанный с жреческой магией, характер рунического письма по меньшей мере в период его возникновения. Впервые слово «руна» появляется в магическом заклинании, высеченном на камне из Эйнанга (Упланд, Норвегия), который датируется 350 — 400 гг.

Древнейший, так называемый старший рунический алфавит состоял из 24 знаков, которые делились на три группы («рода», аги, см. табл.). Каждая из рун наряду с фонетическим значением имела название и символическое содержание, соответствующее названию руны. Это давало возможность использовать руны и как знаки буквенного письма, и как идеограммы в магических целях.

Подавляющее большинство старших рун имеет прототипы в латинском капитальном и греческом курсивном письме, а также в ряде североиталийских алфавитов. Поэтому принято считать, что оно зародилось в среде тех германских племен, которые уже на рубеже нашей эры жили в южной части германского ареала. К ним причисляют маркоманов.

Другим племенем, с именем которого наиболее часто связывают