Мирослав – князь Дреговичский - Эдуард Мартинович Скобелев

26 К середине V века окончилось почти столетнее господство гуннов в Европе. В 451 г. гунны не смогли добиться победы над объединенными силами римлян, франков и вестготов и вынуждены были отступить. Гуннский вождь Аттила все еще уповал на военную удачу, но в 453 году умер. После его смерти гунны утратили лидерство в огромном союзе разноликих племен с центром на Среднем Дунае; союз этот распался. Вероятно, в этот период восточные славяне, почти оттесненные из степной полосы, начали новое энергичное продвижение на юг. В конце V – начале VI века славяне беспрестанно тревожат границы Восточной Римской империи.

27 Сварог – бог неба, бог космического огня. Славяне-язычники считали огонь живительным началом, некоей живородящей субстанцией Вселенной. Примечателен, но еще не вполне объяснен наукой тот факт, что мифология язычников, и не только древних славян, имеет преимущественно материалистический смысл, хотя порою проследить это довольно трудно из-за крайней символики.

28 Тиверцы к VIII веку прочно владели Приднестровьем и отчасти Прибужьем.

29 Не исключено, что это предшественник более позднего Олешья. Поскольку днепровские гирла меняли русло, загадочное Полежье, возможно, все еще ждет своих открывателей и исследователей.

30 Обрами славяне называли кочевников аваров, одну из трех ветвей единой тюркской группы (авары, хазары, булгары). Во второй половине VI века они, подобно гуннам, вторглись в причерноморские степи и, заполонив их, прошли дальше на Запад, потеснили славян и влахов и создали между Дунаем и Карпатами так называемый Аварский каганат, продержавшийся до начала IX века.

31 Юстиниан I (527 – 565 гг.) пригласил на службу именитого антского князя, поручив ему охрану и защиту важнейших крепостей по Дунаю. Однако сотрудничество этого князя с византийцами было непродолжительным. Судя по отображенным событиям, здесь речь может идти о Юстиниане II (565 – 578 гг.).

Академик Б. А. Рыбаков, сравнивая историю киевского князя Кия в изложении «Повести временных лет» с рассказом Прокопия Кесарийского об антском князе Хильбудии, не исключает тождественности этих исторических деятелей (см. «Образование древнерусского государства», Москва, 1955 г.).

32 Славянские племена были известны в Византии под общим названием «анты».

33 В 578 году около 100 тыс. славян переправились через Дунай, наводнив Фракию и Северную Элладу. Византийцы встретили беженцев мечом и рабскими цепями. Славянские племена мужественно оборонялись, быстро перенимая военное искусство византийцев, и вскоре нанесли войскам империи несколько чувствительных поражений. К середине VII века, как свидетельствуют древние историки, славяне расселились по всей территории Балкан до Греции; часть их разместилась даже в Малой Азии.

34 Это чрезвычайно важное событие в истории древнеславян-ской государственности. Однако не ясно, какие именно роды упразднил Кий. Источники подтверждают, что в VI веке у восточных славян действительно происходили родовые и племенные «переформирования». Обилие мелких родов препятствовало их консолидации: несколько слабых всегда имели возможность противостать одному сильному, поэтому ревниво оберегали равновесие. «Укрупнение» родов и племен повело к усилению процесса распада общинно-родовых отношений.

35 Имеется немало свидетельств, что славяне пользовались письмом задолго до введения христианства. Славянский мыслитель X века Храбр в сочинении «Об азбуках» утверждает, что язычипки-славяне применяли добуквенное письмо.

з6 в VI – VII веке складывались новые, более устойчивые государственные образования славян, и этот процесс значительно ускоряла аварская угроза. В 623 г. был создан мощный союз западнославянских племен. Его вождь Само, избранный в 627 г. королем Чехии, разгромил аваров, остановив их дальнейшее продзи-женне в Европу. Этот союз до 658 года успешно противостоял и натиску франков.

37 Албания – одно из государств на территории Армении в VII веке; Азнавуры – правящая династия в Грузни, с которой иногда отождествляли грузин.

38 В VI – VII веке в Прикаспийской части Кавказа образовался Хазарский каганат с центром в Семендере (Дагестан), а потом в Итили (в волжских гпрлах). В VII веке хазары начали играть уже заметную роль в политической жизни народов Кавказа, поделенного в те времена на сферы влияния между Византией и Ираном.

Скотоводы-кочевники тюркской группы, хазары были язычниками, но постепенно в их массу внедрилось христианство и ислам. Незадолго до полного крушения Хазарского каганата его правящая верхушка приняла иудаизм.

В течение VII – X веков, т. е. более трехсот лет восточные славяне вели ожесточенную борьбу против каганата, завершившуюся его крахом и полным исчезновением с исторической арены.

39 Нигде не находим прямых ссылок на участие в этой битве на стороне руси грузинских князей, однако известно, что в середине VII века «из горной страны Азнавуров» приходили на Русь послы и просили объединиться против хазар, притеснявших грузин и другие народы Кавказа с такой же жестокостью, как византийцы, а затем и арабы, вторгшиеся в 640 году в Армению.

40 Булгары одержали победу над славянскими племенами на Нижнем Дунае в 677 году; союз тех и других образовал Болгарию. С течением времени славяне ассимилировали булгар.

На Среднем Поволжье собственно булгарское государство просуществовало до XIII века. Кочевники-булгары постепенно осели и занялись земледелием. В начале X века Булгарский каганат принял ислам.

41 Арабские историки (Ал-Истархи, Ибн-Хаукаль и др.) указывают, что в Древней Руси (VII века) существовало три самостоятельных государства – Славия, Артания и Куяба. Славия – это скорее всего союз «северных» славянских племен. Куяба – это, бесспорно, Кыявье, Киевщина, обнимавшая южную группу восточных славян, частично находившихся в зависимости от Хазарского каганата. Наконец, Артания – это, вероятно, Русь в низовьях Днепра и в Таврах. Арабы утверждают, что в Артании «убивают всякого чужеземца и оттуда вывозят очень ценные клинки для мечей и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму».

Вероятно, в то время русь на Кубани не представляла еще грозной самостоятельной силы. Остается открытым вопрос: куда в таком случае отнести уличей, тиверцев и дулебоз (волынян)? Или арабы не проникали столь далеко? Или эти племена входили в другие государственные объединения? В этих умозрительных построениях есть своя надежда: полагаться только на арабские источники нельзя; многое в них, совершенных по литературным качествам, сообщается понаслышке, и часто какая-либо явная несуразица кочует из сочинения в сочинение, не обрастая подкрепляющими доводами.

42 Арабский историк ал-Идриси в «Развлечении истомленного во время странствий по землям» называет Слав главным городом Славии.

43 Очевидно, ссылка на события 681 года, когда булгары и славяне, объединившись, одержали ряд крупных побед над византийскими войсками.

44 Судя по тому, что Юстиниан II, о котором идет речь, правил до 695 года, осада Константинополя русами произошла вскоре после похода булгар. Византийские хронографы отмечают этот факт.