Однажды ко мне пришел кот. История кота и его монаха - Погён

Ты феминист?

Согласно одному исследованию, в 95 % из шестидесяти изученных культур мира у людей есть обычай мстить за обиды, нанесенные семье. В то же время другое исследование говорит, что в 93 % культур принято прощать и мириться. То есть, хоть люди и мстят, они все же склонны искать путь к согласию и исцелению. Даже приматы и другие животные, например овцы, козы, гиены, дельфины, после конфликтов пытаются восстановить отношения. И только домашние кошки, говорят, этого не делают. Вот уж точно, не зря их называют капризными недотрогами! При этой мысли я даже невольно кивнул.

Но есть и еще кое-что. Коты и кошки могут драться не на жизнь, а на смерть с сородичами своего пола, но к сородичам противоположного пола они относятся иначе. Может, дело именно в этом? Когда я вижу, как другие коты из Большого храма забредают к нам и пытаются стащить еду у Няни, он иногда громко шипит, а иногда просто позволяет им воровать. Раз Няни самец, кошкам он делает поблажки.

Чем дальше, тем сильнее Няни привязывается ко мне. Когда я куда-то выхожу по делам, по возвращении он уже ждет меня у входа в Тхапчон. Стоит мне начать собираться по делам, как он, словно почуяв неладное, тут же начинает проявлять недовольство. Говорят, если я ухожу, не увидевшись с ним, он может отправиться на поиски, жалобно мяукая. А если я оставляю храм на несколько дней, по возвращении Няни буквально не отходит от меня ни на шаг. В его глазах читается твердая решимость не расставаться ни при каких обстоятельствах.

В те дни, которые мы проводим вместе с утра до вечера, наша с Няни связь становится еще крепче. Он ходит за мной хвостиком, а иногда без всякой причины легонько прикусывает меня за лодыжку или икру. Наверное, так он пытается сказать, что умиляется мне до смерти?

Вторая часть. Порой можно доверить свои раны тому, кого любишь

Если подавить в себе тоску и просто ждать, кот придет сам

Я мало что знал о кошках, поэтому поводов для беспокойства хватало. Мне было не по себе от того, что в лютый мороз я выпускаю его на улицу голышом. «Откуда он взялся?» – этот вопрос не давал мне покоя. Ведь раньше я никогда не встречал этого кота, и он возник передо мной совершенно внезапно. Может, он прибился из торговых рядов в Сахачхоне или пришел из какой-нибудь деревни? В поисках ответа я сфотографировал кота на телефон и отправил монаху Д. из Большого храма. Неожиданно выяснилось, что монах Д. знал этого кота. Я даже выяснил, что Няни – в Большом храме знаменитость. Мне рассказали, что кот постоянно бродит по территории в поисках теплого местечка, забредая то в котельную, то в бойлерную, а иногда заглядывает и в пристанища других монахов.

– Этот кот очень известный. Другие кошки при виде человека бросаются наутек, а этот людей совсем не боится, – добавил монах Д.

Услышав эти совершенно неожиданные слова, я почувствовал нечто странное.

– А как же вы его кормили? – спросил я.

– Стоило только проявить к нему немного внимания, как он становился слишком навязчивым, поэтому постоянно о нем никто не заботился.

Мне хотелось узнать, как кот кормился и жил раньше. Особенно меня беспокоило его питание, ведь объедки с человеческого стола, с солью и специями, кошкам вредны, но, похоже, о нем действительно никто особо не заботился. Сейчас брошенные домашние животные, как кошки, так и собаки, – огромная проблема и в городах, и в деревнях. Но я не ожидал, что встречу беспризорное животное здесь, в глухих горах. Один мой знакомый врач из Сеула вместе с женой даже в отпуск не может съездить, потому что они круглый год присматривают за бездомными кошками в своем жилом комплексе и подкармливают их. Кроме того, в храме, где ценят жизнь, можно навлечь на себя осуждение за то, что оставил без заботы ничейное животное зимой на морозе. Но имелись и свои причины, почему иначе поступить было нельзя. В Большом храме монахи живут общиной, поэтому личные дела там под запретом. Тем более в храме, где не принято держать животных, кошкам не особо рады.

Монах Д. рассказал мне о коте побольше:

– Он порой подолгу сидит один посреди пустого двора. Зрелище весьма забавное.

– Как давно он появился в Большом храме?

– Я здесь три года. Когда я только пришел, он уже был.

После этих слов образ кота стал для меня яснее. «Просто так он не уйдет», – подумал я. Видимо, в прошлой жизни он тоже жил в храме, поэтому у него с этим местом установилась некая связь.

С монахом Д. мы знакомы еще с Сеула. Поскольку мы ровесники, мы понимаем друг друга и ладим. Часто вместе посещаем горячие источники, а если кто-то из нас возвращается с лекций в городе, мы просим друг друга купить что-нибудь по мелочи, скидывая список в сообщении. Похоже, монаху Д. было любопытно, поэтому он пришел в Тхапчон, посмотрел на кота и подтвердил, что это тот самый. С того дня, когда Няни появлялся в Большом храме, монах Д. фотографировал его на телефон и отправлял мне снимок с подписью: «Няни появился в Большом храме».

Теперь я примерно понимаю его кошачьи маршруты. Если его нет часа два-три, значит ушел в Большой храм. Если пропадает меньше чем на час – охотится на мышей в лесу или в расщелинах каменных стен. Но когда он где-то поблизости, стоит позвать его через забор: «Мяу!» – и он откуда-нибудь обязательно откликнется и выйдет навстречу. Городские квартиры – не лучшая среда для кошек. Это понимаешь еще отчетливее, когда видишь, насколько они ночные существа и как сильно любят бродить на воле.

Опять же, если бы мне пришлось брать на себя заботу о туалете кота, я бы, наверное, не решился его приютить. Для этого кота, живущего в горах, весь мир – и территория, и уборная. Не знаю, как он справляет нужду, но в здании он ни разу не оставлял свой запах. Это мне в нем очень нравится. Ему достаточно давать корм, воду и обустроить место – дальше он прекрасно справляется сам. Даже если не оставлять ему воду, он найдет ручей и будет пить оттуда.

У этого кота на редкость спокойный нрав. Он не суетится и не шумит. Кот обожает мягкие коврики, поэтому, если один такой постелить, он будет чинно