Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

чтобы глотнуть свежего воздуха, просидели эти несчастные люди в храме. Но это их не спасло: немцы упорно бомбили храм, затем обстреливали его из орудий и в конце концов превратили его в груды развалин, под которыми нашли свой ужасный конец несчастные петергофцы. Теперь как памятник позорного фашистского зверства лежит на земле огромная груда красных, напоенных кровью русских жертв германского злодейства кирпичей»[356].

Особое внимание патриарх Сергий (Страгородский) уделял сборам средств на танковую колонну имени Димитрия Донского. 7 марта 1944 г. колонна, построенная на церковные средства, была передана Красной армии – 38-му и 516-му танковым полкам, расположенным близ деревни Горелки в пяти километрах северо-западнее Тулы. Выступая перед танкистами, митрополит Николай говорил: «От имени патриарха Сергия, от имени всей нашей Церкви я хочу сказать вам, братья-воины, из глубины сердца: Бог в помощь вам в вашем светлом деле зашиты Родины! Пусть эти боевые машины, руководимые вашей крепкой, как гранит, волей к победе, несут мщение и смерть фашистским палачам нашего народа, истерзавшим и залившим кровью часть нашей священной Родины, сатанистам – врагам культуры и народного счастья, врагам человечества, недостойным носить человеческое имя, недостойным жить на земле!»[357]

21 марта 1944 г. на встрече с Карповым Сергий сообщил о поездке митрополита Николая (Ярушевича) в Тульскую область и передаче Красной Армии построенной на церковные деньги танковой колонны имени Димитрия Донского. Спустя неделю, 27 марта, в Совете был устроен специальный прием, на котором присутствовали руководители Московской патриархии во главе с патриархом Сергием, военачальники, ответственные сотрудники Совета. Представители армии передали Московской патриархии фотоальбом, рассказывающий о танковой колонне имени Димитрия Донского[358].

В благодарственном письме командования полка на имя митрополита Николая говорилось:

«От имени личного состава мы благодарим Вас за врученную нам грозную боевую технику и заявляем, что она находится в верных и надежных руках. Освобождая нашу священную Родину, мы будем громить и преследовать немецких захватчиков, пока видят глаза, пока бьется сердце в груди, не зная пощады к злейшим врагам человечества. Имя великого русского полководца Дмитрия Донского, как немеркнущую славу оружия, мы пронесем на броне наших танков вперед на Запад, к полной и окончательной победе»[359].

Возросли сборы и отчисления в Фонд обороны страны и в другие патриотические фонды, активизировались на местах епископы и местные общины. По мере продвижения Красной Армии на запад православные общины в освобожденных районах включались в общецерковную патриотическую деятельность, помогая Родине продуктами питания, деньгами, ценностями, своим трудом. Общая сумма денежных средств, собранная православными верующими за годы войны, составила более 300 миллионов рублей. К этому следует добавить значительное число драгоценностей, цветных металлов, облигаций, переданных верующими в другие патриотические фонды. Тогда же становятся известными факты патриотических поступков духовенства и верующих на оккупированных ранее территориях. О них сообщалось в поступавших в Московскую патриархию письмах от верующих и в докладах священнослужителей, посылавшихся на освобожденную территорию для организации церковной жизни.

Телеграммы из Воткинска, Челябинска, Грозного и Винниц о перечислении денежных средств на строительство танковой колонны имени Димитрия Донского

1943

[РГАСПИ. Ф. 628. Оп. 1. Д. 224. Л. 108; Д. 402. Л. 23, 92, 120]

Танки из колонны имени Димитрия Донского в московском Донском монастыре

2005

[Из открытых источников]

Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР

Параллельно с церковными событиями, ставшими возможными после встречи митрополитов Русской церкви с главой правительства СССР И. В. Сталиным, проходили организация и становление нового государственного органа – Совета по делам Русской православной церкви. Совнарком СССР 14 сентября 1943 г. принимает постановление «Об организации Совета по делам Русской православной церкви» и 7 октября 1943 г. «Об утверждении Положения о Совете по делам Русской православной церкви».

Совет становился частью системы центральных государственных учреждений и был отнесен к непосредственному ведению правительства СССР. Все центральные учреждения и ведомства обязывались предварительно согласовывать проводимые ими мероприятия, связанные с вопросами, относящимися к ведению Совета, и предоставлять запрашиваемые материалы и сведения.

Представление НКГБ СССР в ГКО об организации Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР

9 сентября 1943

[РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 498. Л. 18]

Постановление СНК СССР «Об организации Совета по делам Русской православной церкви»

14 сентября 1943

[ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 1. Д. 218. Л. 179]

Положение о Совете по делам Русской православной церкви

7 октября 1943

[ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 1. Д. 219. Л. 90–91]

Стоит заметить, что Сталин первые несколько лет после достижения «конкордата» лично рассматривал церковные проблемы, требовал предоставления регулярной информации о ситуации в Православной и иных церквях. Все принципиальные решения по церковной политике принимались исключительно с его личной санкции. Признанием вклада религиозных организаций в противостояние врагу можно считать и слова из доклада И. В. Сталина, произнесенные в день 26-й годовщины Октябрьской революции: «Все народы Советского Союза единодушно поднялись на защиту своей Родины, справедливо считая нынешнюю Отечественную войну общим делом всех трудящихся без различия национальности и вероисповедания».

Со стороны правительства деятельность Совета в 1943–1944 гг. курировал В. М. Молотов – заместитель председателя СНК СССР и нарком иностранных дел. Он рассматривал представляемые Карповым доклады, записки, отчеты, письма. Как правило, решения принимались при личных встречах Молотова и Карпова, носивших достаточно регулярный характер. К ним Карпов тщательно готовился, накануне составляя перечень вопросов, которые намеревался обсуждать, а по результатам встреч – итоговые записи, служившие своеобразным ориентиром в практической деятельности Совета.

Письмо Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР

в органы власти на местах

по вопросам деятельности Обновленческой церкви

№ 3/с

16 октября 1943 г.

Секретно

В 17 адресов (см. на обороте)[360]

Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР сообщает для сведения, что в тех случаях, когда обновленческое духовенство по своему желанию переходит из обновленческой ориентации в Патриаршую Сергиевскую церковь, препятствовать не следует.

Также не следует препятствовать переходу групп верующих или в целом приходов по желанию верующих из Обновленческой в Сергиевскую церковь.

Условия приема митрополитов, епископов и священников обновленческой ориентации устанавливает патриарх Сергий и на месте его епископат.

Председатель Совета