Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) - Михаил Иванович Одинцов

патриарха состоялась 4 февраля в Богоявленском соборе, как бы подчеркивая преемственность предшествующему патриарху Сергию (Страгородскому), который покоился в этом храме, его церковному и гражданскому служению. Об этом же свидетельствовали митрополит Киевский Иоанн (Соколов) и митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич), вручавшие новому патриарху знаки патриаршего отличия – куколь и жезл, и отмечавшие, что Алексий продолжает дело «незабвенного старца патриарха Сергия», духовная помощь которого является залогом правильности церковного курса и поддержкой в служении Родине.

10 апреля 1945 г. делегация Русской церкви в составе патриарха Алексия, митрополита Николая и управляющего делами Московской патриархии протоиерея Николая Колчицкого была принята в Кремле И. В. Сталиным и В. М. Молотовым. Обсуждались вопросы патриотической деятельности церкви в условиях заканчивающейся войны, а также перспективы возобновления и развития связей с Православными церквами Европы и Ближнего Востока.

Импульс к возрождению церковной жизни в СССР, данный сентябрьской встречей 1943 г., продолжал оказывать благотворное влияние вплоть до середины 1950-х гг. Не «вина» патриархов Сергия и Алексия, которые сделали все, чтобы церковь жила и развивалась, в том, что в период т. н. хрущевской оттепели власть вернулась во многом к методам и средствам религиозной политики 1930-х гг.

Арзамас. Памятник патриарху Сергию (Страгородскому) на площади перед церковью Благовещения Пресвятой Богородицы

19 января 2019

[РИА Новости]

…Память о патриархе Сергии не прерывалась никогда, ни в церкви, ни в обществе. Сегодня лидерами в этом процессе являются его земляки-арзамасцы. Власти светские и духовные совместно делают все, чтобы, во-первых, сохранить архитектурно-историческое наследие, имеющее отношение к роду Страгородских, а во-вторых, рассказать о жизненном пути патриарха его потомкам, живущим в Арзамасе, и гостям города. Отсюда большой объем ремонтно-восстановительных и архитектурно-реставрационных работ на различных объектах, несущих память о патриархе и его предках, что заметно преобразует городское пространство Арзамаса. Обустроена городская площадь, на которой установлен памятник патриарху Сергию; памятные знаки размещены на месте дома, где жила семья Страгородских и провел детские годы будущий патриарх, и на месте, где располагалось Всехсвятское кладбище с могилами родственников патриарха.

Архиерейское облачение (саккос, палица, большой омофор) и куколь патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) (Россия, XIX в.) представлены в Крестовой (Мироваренной) палате Патриаршего дворца Музеев Московского Кремля на выставке «Собор русских патриархов», посвященной 90-летию восстановления патриаршества в России

21 ноября 2017

[РИА Новости]

Колоссальную роль в деле сохранения памяти о патриархе Сергии играет единственный в своем роде Музей русского патриаршества, открытый в 2013 г. в старинном здании городского магистрата на Соборной площади, в непосредственной близости от Воскресенского собора[369]. Для посетителей подготовлена уникальная экспозиция по истории русского патриаршества. Проводимые здесь экскурсии, лекции, встречи, беседы раскрывают правду о жизненном пути патриарха, его усилий по сохранению и защите церкви в сложных обстоятельствах советской эпохи первой половины XX в.

Арзамас. Здание музея Русского патриаршества

[Из открытых источников]

Арзамас.

Памятный знак, установленный на месте, где находился дом Страгородских

[Из открытых источников]

Нижний Новгород. Памятная доска на здании бывшей Нижегородской семинарии

[Из открытых источников]

Сохраняется память о Сергии и в других городах его жизни и служения. В Нижнем Новгороде открыли памятную доску на здании бывшей Нижегородской духовной семинарии. На территории Печёрского Вознесенского мужского монастыря, возобновившем свою деятельность в 1994 г., располагается музей истории Нижегородской епархии. В его экспозиции присутствуют информация и материалы о патриархе Сергии. Монахи монастыря сняли хроникально-документальный фильм о жизни и деятельности патриарха Сергия (2007).

В Ульяновске на месте, где в годы войны находился Казанский патриарший собор, установлен памятный знак.

Наверное, географию выявления и оформления памятных мест, связанных с патриархом Сергием, можно было бы продолжить и в перечисленных выше городах, но вместе с тем включить в этот список и такие города, как Выборг, Москва, Санкт-Петербург, Владимир… а также Троице-Сергиеву лавру, о. Валаам…

Нижний Новгород. Экспозиция музея истории Нижегородской епархии в Печёрском Вознесенском мужском монастыре

2008

[Из архива автора]

М. И. Одинцов в музее истории Нижегородской епархии

2008

[Из архива автора]

Не прекращается молитвенная память Сергия Страгородского во всех храмах Русской православной церкви. В особые дни совершаются памятные богослужения в Богоявленском соборе. Проходят памятные научно-богословские мероприятия в Духовных школах и в учреждениях Московского патриархата.

Находит своего читателя как богословское, так и творческое наследие патриарха. Переиздаются его книги и статьи. Выходят в свет монографии и брошюры, сборники и альбомы, журнальные статьи, созданные современными церковными и светскими исследователями. Снимаются историко-документальные и телефильмы о патриархе. Огромное значение имеет публикация документов из фондов различных государственных архивов, находившихся многие десятилетия на «очень секретном» и «секретном» хранении. Все это существенно обогащает наше представление о жизненном подвиге и церковно-патриотическом служении Сергия Страгородского.

Ну, а как же, спросит читатель, относиться сегодня к спорам о содержании Декларации митрополита Сергия Страгородского и Временного патриаршего синода от 29 июля 1927 г.?

По мере сил и возможностей автор старался восстановить обстоятельства и причины появления этого документа, раскрыть отношение к нему в церковном сообществе в СССР и за рубежом. При этом предпочтение отдавалось документальным материалам самой эпохи и свидетельствам современников. Подытоживая, еще и еще раз можно сказать, что изначально ничто в Декларации не свидетельствовало и не свидетельствует по сей день о том, что Сергий Страгородский и члены Синода «поступились» интересами церкви, сдались в «сладкий плен» государства, допустили возможность «вторжения» государства во внутренне-каноническую жизнь церкви и т. д. и т. п., что утверждали и утверждают ее критики. Каждый из читателей может в этом убедиться, обратившись к опубликованному в Приложении к главе 5 тексту Декларации.

Проблема не в Декларации, а в том, кто и какие цели преследовал и преследует ныне, обращаясь к ней и интерпретируя ее содержание. Задавшись целью ответить на эти вопросы, легко убедиться, что митрополит Сергий и Синод стремились в рамках объективно существовавших политико-правовых обстоятельств обеспечить сохранение церкви как публично-правовой институции. Поэтому речь шла не о личном, со стороны Сергия Страгородского и членов Синода, признании лояльности к власти и государству – со времен патриарха Тихона руководство церкви и епископат, духовенство и верующие в своей большей части уже заняли эту позицию, воспринимая Советскую Россию/СССР своим земным