Капитализму в России не бывать! Выход есть! - Михаил Антонов

были переданы действительно народу, потому что в них разместились, в частности, дворцы культуры и дворцы пионеров, в которых советские люди, взрослые и дети, приобщались к достижениям человеческой мысли, знания и умения. В одном из московских дворцов пионеров и я перед Великой Отечественной войной занимался в кружках фотографии и авиамоделизма, пользовался великолепной библиотекой и сдавал нормы на значки БГТО, «Ворошиловский стрелок» и Осоавиахим. Нас просвещали, водили в туристические походы, учили при этом пользоваться картой и компасом... Не будь Советской власти, мне, родившемуся в тульской деревне, вероятнее всего, пришлось бы пасти наше деревенское стадо. Да и Г.Шиманов и В.Хатю-шин, думаю, немало получили от Советской власти.

Но дело не во мне и не в сторонниках теории о владычестве евреев в мире, а в том, что Советская власть была наивысшим достижением человечества в области общественных отношений. Нигде и никогда в истории человек труда, представитель «низов общества» не получал такой возможности реализовать себя. Поэтому-то СССР долгое время служил маяком не только для обездоленных, но и для всего честного и умного, что есть на нашей планете, включая самых блистательных интеллектуалов Запада.

Советский строй — это не есть нечто навязанное русскому народу, а высший этап исторически сложившегося русского строя жизни. Как писали Д.И.Менделеев и другие наши великие мыслители, России пришлось веками жить «бытом военного времени», «боевым строем», чувствовать себя как бы крепостью, осажденной врагами, а потому русский народ всегда стоял и будет стоять за крепкую, нераздельную власть. Принцип «разделения властей», проповедуемый на Западе, нашему народу органически чужд.

Советский строй — это и величайший вклад русского народа в мировую цивилизацию. Это строй, который показал колоссальные возможности человека и народа, когда нужно мобилизовать все его силы на достижение высокой цели. А еще неизвестно, какие испытания предстоят человечеству в будущем.

Думается, вряд ли это входило в планы еврейства. (Если же входило, его надо бы за это благодарить.) Более того, именно достижения советского социализма, которые невозможно скрыть, объявить не существовавшими, и стали главным препятствием на пути «мировой закули-сы» к господству над всем человечеством

Всякое дальнейшее движение России вперед возможно лишь как исправление недочетов и развитие советской системы, а не как уход от нее.

Как бы в обоснование своих выводов В.Хатюшин в названной книге в виде справки приводит отрывки из книги француза Ф.Бренье «Евреи и Талмуд», который пришел к следующему заключению:

«...Этот народ, проникший в нашу среду, внешне слившийся с нами, имеет нравственный и религиозный закон, не только чуждый законам христианских народов, но являющийся их прямым отрицанием... Закону справедливости и любви, который... проповедовали пророки, деятельность тайной секты фарисеев противопоставила учение ненависти и лжи».

Гораздо дальше Г.Шиманова В.Хатюшин пошел и в оценке перспектив развития России. В статье «Коммунистический тупик» (которую мне приходится приводить почти целиком), вошедшей в цитируемую его книгу, он пишет:

«Всем нам необходимо помнить: капитализм и коммунизм — изобретение иудеев... В мозгах еврейских теоретиков XIX века коммунизм расценивался не иначе как последняя, наивысшая стадия капитализма. Ленин говорил неправду, будто последней стадией капитализма является империализм (уж не знаю, сознательно он вводил всех в заблуждение или по недомыслию). Империализм лишь промежуточный этап капитализма, продолжающийся и в наше время. Маркс не случайно называл коммунизм концом истории, так как знал, что коммунизм — действительно конечная цель капитализма. Дело в том, что коммунизм планировался еврейскими теоретиками исключительно для евреев. Все же остальные гойские народы обязаны были через бесплатный рабский труд обеспечить «райское» существование евреев по их потребностям».

А вот как рассуждает примерно на ту же тему Я.Вержбицкий:

«...Эволюционный процесс человечества развивается под эгидой мировоззренческой борьбы между трудом и капиталом, социализмом и капитализмом. Теоретическим, научным обоснованием этой идейной мировоззренческой борьбы стал экономико-политический труд Карла Маркса «Капитал». По своему значению и влиянию на развитие истории «Капитал» почти не уступает основным религиозным книгам человечества — Торе, Библии, Корану. Апогеем и практической реализацией «Капитала» стала Великая Октябрьская революция в России 1917 года. После нее «Капитал» и атеизм Маркса фактически заменили религию в России и в СССР. Несмотря на то, что «Капитал» Маркса был задуман и направлен на построение более справедливого социалистического общества, его учение послужило научным обоснованием, теорией для сохранения капиталистического мира».

Это уже выгладит как продолжение мысли В.В.Роза-нова:

«Каким образом устроить всемирное ограбление с видом благожелательности и имея сострадательное лицо?

Это разрешил «Капитал» Маркса.

Пролетарии всех стран — соединяйтесь!

Чтобы мои соотечественники, среди смуты, скупили за бесценок христианские глупые богатства».

Но Розанов объяснял успех этих тихих завоевателей пустотой российского правительства, университетов, общества.

«Вот в эти пустоты забираются инородцы... Еврей всегда начинает с услуг и услужливости и кончает властью и господством.

Оттого в первой фазе он неуловим и неустраним. Что вы сделаете, когда вам просто «оказывают услугу» ? А во второй фазе уже не можете с ним справиться...

И гибнут страны, народы».

Прерву цитирование этих программных статей и задам вопрос: а нам какое дело до планов еврейских теоретиков XIX века? Мало ли в мире разных мечтателей, создающих планы переустройства мира. Они, еврейские теоретики, что, директора-распорядители земного шара?

Словом, прежде чем разбирать дальше позицию Г.Шиманова, В.Хатюшина и других сторонников теории еврейского заговора, зададимся другим вопросом:

Так кто же управляет миром?

Еще В.В.Розанов заметил, что миром правят не министерства, а Бог. И тем более им не управляют еврейские теоретики. Не управляют им и банкиры, даже если они обладают львиной долей всех мировых финансов. Конечно, финансы — огромная сила, но она есть сила не сама по себе, а как следствие продажности людей, в том числе и многих христиан (точнее сказать, называющих себя христианами).

Между прочим, христиане сами отдали финансы в руки евреев. Отцы церкви почти единодушно выступали против взимания ссудного процента, считая его несовместимым с учением Христа. А так как нужда в кредите существовала и тогда, а желающих отдавать свои деньги в долг даром находилось мало, то финансовые дела почти автоматически оказались в руках евреев. Но считать еврейских теоретиков или финансовых империалистов хозяевами мира можно только с перепугу и, кстати говоря, оказывая им этим самым услугу. Как говорит Я.Вержбицкий, подобные взгляды «преувеличивают, демонизируют возможности олигархов и влияние США на политику в России, тем самым подрывая веру народа в собственные силы, убивая в зародыше стремление изменить мир к лучшему».

Вообще расхожие представления о различных земных силах, управляющих миром, поверхностны, они — следствие упрощенного понимания происходящего.

Например, часто можно услышать, что евреи правят миром, свидетельством