Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

ЛУЧШАЯ СТРАТЕГИЯ: ПЕРЕКРИЧАТЬ И НАЗВАТЬ ДУРАКОМ

Моя первая книга по стратагемам началась с желания выигрывать в спорах. Просто однажды я поняла, что стратегия, которую я использую, совсем не работает: я пыталась переорать оппонента аргументами, а если он не соглашался или орал громче, надо было назвать его идиотом и сбежать. Поэтому, когда я читала следующие строки Эпиктета, я очень смеялась, ведь узнала в них себя:

«Дайте кому-нибудь из нас обычного человека для спора, так он и с ним не справится. Как только тот начнет возражать, мы сразу откажемся от попыток его переубедить, а вместо этого либо станем его поносить, либо презрительно засмеемся и скажем: „Он простой обыватель, ничего с ним не поделаешь“. Но ведь настоящий проводник не насмехается над сбившимся с пути человеком, не оскорбляет его и не бросает. Он возвращает его на правильный путь. Так и ты – покажи человеку истину, и он последует за ней» [875].

Эпиктет рассказывал, что лучше всех спорил Сократ. Он никогда не злился во время спора, «не ругался, не дерзил, а, напротив, был очень терпелив, когда его оскорбляли – для того, чтобы положить конец ругани» [876]. Притом он так умел объяснить другому все причины и следствия, что даже скандалисты все понимали и отказывались от спора. Именно так должны действовать и мы – попытаться понять, почему другая сторона так думает, и постараться найти истину.

НЕ ЛЕЗЬТЕ В ЧУЖИЕ ДЕЛА

«Добродетельный человек ни сам не спорит ни с кем, ни по возможности другому не дает спорить» [877].

Одна из самых частых причин спора – то, что мы лезем не в свое дело.

Эпиктет говорил [878]: пусть другие люди делают свои дела так, как им кажется правильным. Оставьте другого человека в покое. Даже если ваша жена или ваш сын делают ошибки – хорошо, это их ошибки, их мнения, не надо пытаться их перебороть. Ваша задача – самому быть «в согласии с природой» и по возможности, в меру, пытаться помочь в этом другим.

Важно знать, что для Эпиктета «не лезть не в свое дело» означало не просто не делать людям замечание, когда они поступают неправильно. Но и не касаться тех вещей, поменять которые вы не в силах. Если, например, муж ходит по дому в вонючих носках, соглашается с вашими замечаниями, но ничего не делает, есть ли смысл в этих замечаниях и постоянных ссорах? Либо принимайте эту привычку, либо пробуйте другие способы, либо уходите. Но какой смысл ссориться, если это все равно не приносит желанного результата?

Помните: от нас не зависят ни поступки, ни мнения других людей, от нас зависит только наш собственный выбор.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 4, беседа 5; книга 2, беседа 12.

Старость

Когда Музония Руфа спросили, как жить в старости, он ответил: так же, как и в молодости, – согласно природе. Подчиняться судьбе, понимать, что есть зло, что благо.

Старость можно прожить по-разному. Вот вам истории двух пожилых дам, с которыми мне посчастливилось долго общаться.

Первая дама много работала, чтобы семья ни в чем не нуждалась. Однако дети и внуки выросли, муж умер, и работа осталась для нее единственным досугом. Там были друзья, там прошла вся ее жизнь. Она до последнего тянула с выходом на пенсию. А когда все же пришлось это сделать – оказалось, что ей совершенно нечем заняться. Она живет в отдельной квартире и практически никуда не выходит. Раньше она ходила в магазин, но потом и это стало тяжело. Весь ее досуг – это телевизор и чтение книг, большинство из которых она уже читала. Когда сын предложил научить ее пользоваться интернетом, она отказалась, потому что «ей есть что почитать». Периодически ей звонят подруги и приезжают внуки. Но, кроме этого, в ее жизни ничего не происходит. Эта дама чувствует, что не живет, а «доживает».

Вторая пожилая дама также очень долго работала. Не только ради денег – ей дико нравилось то, чем она занималась. В свободное время она путешествовала и не перестает путешествовать до сих пор. Она рассказывала, как однажды праздновала Новый год на борту корабля, плывущего по Нилу мимо Долины Царей. А в другой раз отмечала этот праздник в Венской опере с внучкой, в роскошном платье и с бокалом шампанского. Ей всегда был интересен этот мир. Несколько лет назад внучка зарегистрировала ее в социальной сети. С тех пор эта дама активно постит новости мира искусства и переписывается с художниками. Раз в неделю она обязательно идет в баню. Иногда балует себя билетом на концерт или ужином в хорошем ресторане. У нее всегда огонь в глазах. Эта женщина показала мне, что не нужно ждать жизни своей мечты, нужно создавать ее самостоятельно.

Сравнив эти две жизни, я поняла, что старость действительно может стать настоящим проклятием. Но только проклинаем себя мы сами. Сами отрезаем путь к радости, потому что он требует больше смелости, чем путь к смерти.

СТАРОСТЬ – ОСОБЕННОЕ ВРЕМЯ

«Старость вдруг наваливается всей тяжестью на их еще ребяческие души, а они к ней не подготовлены, они беспомощны и безоружны. Они ничего не предусмотрели заранее и с удивлением обнаруживают, что внезапно состарились: ведь они не замечали ежедневного приближения к концу. Так беседа, чтение или напряженное размышление обманывают путешественника, и он оказывается на месте, не заметив, как приехал», – писал Сенека [879].

Старость – как лиса на охоте – подкрадывается незаметно. В душе вы все еще тот человек, которым были два десятка лет назад. Но ваше тело уже не выдерживает привычных нагрузок. Как вы отнесетесь к этому? Будете ли пытаться быть таким же, как раньше, ненавидеть бессилие своего тела и естественный порядок природы? Или найдете нечто новое для этого периода жизни?

Бессмысленно отрицать, что старость многое меняет. Стоики предлагали смотреть на нее как на особенный ценный момент, когда утихают желания плоти.

Человек создан не для наслаждения, говорил Музоний Руф. Собака сторожит дом, лошадь возит груз, а у человека свой долг, который на него налагает наличие разума. В старости у человека остается меньше возможностей наслаждаться. Его тело уже не выдерживает ни секс, ни тяжелую пищу, ни спорт, ни другие удовольствия. Поэтому на первый план выходит именно духовная жизнь, предназначение как человека.

«Ибо природа каждого существа влечет его к раскрытию