Золотая легенда. Святые жены - Иаков Ворагинский

— Петр, ты понесешь впереди пальмовую ветвь, ибо Господь поставил тебя над нами нашим пастырем и вождем своих стад.

Петр же ответил:

— Понесешь ее ты, поелику ты девственник, ты избран Господом и только ты достоин нести пальмовую ветвь Девы! Ты был достоин склониться на грудь Господа и получить от Него великий поток мудрости и милости, больший, чем у кого бы то ни было. И мне кажется правильным, что тот, кто получил больший дар от Сына, отплатит большей честью Его Матери. Поэтому ветвь света при погребении Ее святости должен нести ты, ибо ты испил из чаши света и источника вечной чистоты. Я понесу святое тело на носилках, а остальная братия окружит нас и песнями воздаст хвалу Богу.

А Павел добавил:

— И я, последний средь вас, понесу носилки с тобою, Петр!

Тогда Петр и Павел подняли носилки, и Петр начал песню словами: «Когда вышел Израиль из Египта… Аллилуйя»[54]. Остальные апостолы сладкозвучно подпевали. Господь прикрыл носилки и апостолов своим облаком так, что их не стало видно, слышались лишь голоса. Были тут и ангелы, певшие вместе с апостолами и наполнявшие всю землю звуками своих сладчайших голосов.

Народ был возбужден этими нежными звуками и устремился прочь из города посмотреть, что происходит. Кто-то сказал:

— Ученики Иисуса несут прочь умершую Марию и поют вокруг Нее песни, что вы слышите!

И тотчас они похватали оружие и стали подзадоривать друг друга, говоря:

— Вперед, давайте убьем этих апостолов и сожжем тело, родившее искусителя!

Первосвященник, видя, что происходит, изумился, преисполнился гневом и сказал:

— Посмотрите на скинию того, кто смущает нас и наш народ! Посмотрите на славу, которую оказывают сейчас этой женщине!

И, произнеся это, он положил руки на носилки, намереваясь перевернуть их и сбросить тело на землю. Но тотчас руки его высохли, приклеившись к носилкам так, что он повис на них. Он стонал и кричал от великой боли, в то время как остальные оказались поражены слепотой ангелами с небес.

Первосвященник возопил:

— Святой Петр, не презирай меня в несчастье! Моли Бога за меня, прошу тебя! Ты должен помнить, как я стоял с тобой рядом и защищал, когда обвиняли тебя![55]

И Петр ответил:

— Мы заняты погребением нашей Госпожи и нам не до тебя. Но если ты все же поверил в Господа нашего Иисуса Христа и в эту женщину, что зачала Его и родила, я надеюсь, ты скоро вернешь свое здоровье.

Жрец закричал:

— Я верю, что Господь Иисус истинный Сын Божий, а эта женщина — Его святая Матерь!

И в тот же миг руки его отклеились от носилок, но все еще оставались высохшими, и боль осталась все той же. Петр сказал ему:

— Поцелуй носилки и скажи: «Верю в Иисуса Христа, Бога, Которого выносила в утробе Своей эта женщина и осталась Девой, родив младенца!»

Жрец сделал, как ему было сказано, и полностью выздоровел. Тогда Петр сказал ему:

— Возьми пальмовую ветвь из руки брата нашего Иоанна и вознеси над всеми ослепленными. Те, кто хочет веровать, прозреют, а те, кто откажется, никогда больше не увидят света!

Апостолы взяли тело Марии и положили в могилу, а потом, как велел им Господь, сели вокруг гробницы. На третий день Иисус пришел с сонмом ангелов и приветствовал апостолов словами:

— Мир вам!

Они же ответили:

— Слава Тебе, Боже, Тому, Кто творит великие чудеса!

Господь спросил их:

— Какую милость и честь, по вашему мнению, могу Я оказать теперь Матери Моей?

Они ответили:

— Твоим слугам кажется, что, ежели Ты победил смерть и отныне правишь вечно, то Ты, Иисус, воскресишь тело Матери и посадишь навеки у Своего Престола по правую руку.

Христос кивнул в одобрение, и тотчас появился Архангел Михаил и принес Господу душу Марии. Тогда Спаситель заговорил и сказал:

— Встань, голубка Моя дорогая, кивот славы, сосуд жизни, храм небесный! Поскольку Ты никогда не знала и тени греха плотского, то даже в могиле тело Твое никогда не подвергнется тлению.

Таким образом, душа Марии вновь вошла в Ее тело, и Она вышла из гробницы торжествующей и была поднята в небесные брачные палаты в сопровождении сонма ангелов. Фомы не было тогда с апостолами, а когда он вернулся, то отказался поверить происшедшему. Но когда пояс, опоясывавший тело Марии, распался в его руках[56], он увидел, что Пресвятая Дева действительно сохранила и душу, и тело.

Все то, что рассказывается, есть, тем не менее, апокриф. Однако Иероним в своем письме к Павле и Евстохии[57] говорит следующее: «Эта книжечка должна расцениваться как апокрифическая, за исключением некоторых фактов, достойных веры, потому что последние одобрены святыми. Фактов этих всего девять: все виды утешения, обещанные Деве и исполненные; собрание всех апостолов; безболезненная смерть Марии; приготовление могилы в долине Иосафата; преданное поведение Христа; помощь всех небесных сил; преследование евреями; явления чудес при каждой необходимости и успение душой и телом. При этом множество вещей, о которых повествуется в книге, является, скорее, чистым вымыслом, чем фактами, например, то, что при погребении отсутствовал Фома, и его сомнения; и прочие вещи, которые явно надо скорее отрицать, чем поддерживать».

Говорят, что одежды Марии были оставлены