Золотая легенда. Святые жены - Иаков Ворагинский

вошла группа молодых людей, которые тоже сели. После явился человек с огромной связкой свечей. Сначала он дал свечу Деве, возглавлявшей шествие, а потом роздал свечи остальным девушкам и юношам, подошел к даме и тоже предложил ей свечу, которую та и приняла с благодарностью. Она посмотрела на хоры и увидела там двух служек, поддьякона, дьякона и священника в сакральных одеждах, двигающихся по направлению к алтарю, чтобы отпраздновать торжественную мессу. Матрона поняла, что двое служек были святой Винсент и святой Лаврентий, дьякон и поддьякон — ангелы, а священник — сам Иисус Христос.

После чтения конфитеора[38] два прекрасных юноши вышли на середину хоров и высокими чистыми голосами с горячей преданностью стали служить мессу. А все, кто был в хоре, умиленно подпевали им. Когда настала пора подносить дары, царица девушек и все остальные девы вместе со всем хором преклонили колени и предложили свои свечи священнику, как того требует обычай. Священник ждал, что и дама предложит ему свою свечу, но она не подошла, и тогда Царица дев послала служку сказать ей, что с ее стороны невежливо заставлять священника ждать.

Дама, тем не менее, ответила, что пусть празднование идет своим чередом, поскольку ей не хочется отдавать свою свечу. Тогда Царица послала второго служку, которому дама ответила теми же словами, а именно, что никому не отдаст полученную свечу, но сохранит ее в знак своей преданности. На третий раз Царица дала служке такое наставление:

— Иди и снова попроси ее отдать свечу, а если она откажется, отними силой!

Когда посланец подошел и снова услышал отказ дамы, то передал ей полученное им наставление отобрать свечу силой. Потом изо всех сил постарался вырвать свечу у дамы, но та только еще крепче вцепилась в нее. Борьба продолжалась, каждый тянул к себе концы свечи до тех пор, пока она неожиданно не сломалась, и одна половина осталась в руках посланца, а вторая — в руках дамы. В тот же момент она пришла в себя и обнаружила, что все еще лежит простертой перед алтарем и сжимает в руке обломок свечи.

Дивясь всему этому, она вознесла благодарность Деве Марии за то, что Она не оставила ее без мессы в этот праздничный день и дала ей возможность поучаствовать в церемонии. Она осторожно положила обломок свечи среди прочих своих реликвий, и, говорят, что все, кто трогал этот обломок, тотчас освобождались от любых сомнений, ими владевших.

Рассказывают еще об одной матроне, которая была беременна, и однажды ночью во сне вдруг увидела себя, держащей знамя, окрашенное в цвет крови. Проснувшись, она едва не лишилась чувств от ужаса, ибо дьявол соблазнил ее ложным помышлением, будто несет она под сердцем своим веру Христову, которой всегда была предана, но не способна удержать ее. Дама никак не могла найти лекарства против этого соблазна до тех пор, пока не провела всю ночь праздника Очищения в церкви Девы Марии, — и это полностью вернуло ей здоровье.

Успение пресвятой Девы Марии

Описание успения Пресвятой Девы содержится в небольшой апокрифической книге, приписываемой Иоанну Евангелисту[39]. В этой книге мы читаем, что после того, как апостолы разошлись по разным областям мира проповедовать Евангелие, Пресвятая Дева осталась жить в доме неподалеку от горы Синай. Живя там, она постоянно с большим рвением посещала святые места, связанные с памятью Ее Сына, — место Его крещения, поста, молитв, страданий, смерти, захоронения, воскресения и вознесения в небеса. В соответствии со словами Епифания[40], Она прожила после вознесения Сына еще двадцать четыре года.

Епифаний посчитал, что Марии, когда Она забеременела, было четырнадцать лет, и пятнадцать, когда она родила Христа; прожила Она с ним тридцать три года и пережила на двадцать четыре, так что скончалась Мария в возрасте семидесяти двух лет. Поэтому представляется сомнительным, когда мы читаем в других источниках, что Она после смерти и воскрешения Христа прожила только двенадцать лет и была вознесена на небо в шестьдесят, поскольку, как говорит «Церковная история»[41], апостолы проповедовали в Иудее и близлежащих странах двенадцать лет.

Однажды сердце Марии воспламенилось желанием быть вместе с Сыном; и Она была так смущена духом, что у Нее обильно полились слезы. Больше Она не могла со спокойной душой выносить того, что Его нет с Ней, ибо не стало Его успокаивающего присутствия. И тогда предстал перед Нею Ангел среди великого света и приветствовал Ее со всем уважением, полагаемым Богоматери:

— Здравствуй, Пресвятая Мария! — воскликнул он. — Прими благословение от Того, Кто даровал спасение Иакову! Посмотри, Госпожа, я принес Тебе из рая пальмовую ветвь, положи ее перед Своим катафалком. Через три дня Ты покинешь Свое тело, ибо Твой Сын ждет Тебя, Свою обожаемую мать!

Мария ответила:

— Поскольку Я нашла любовь в твоих глазах, то окажи Мне честь и скажи имя свое. И еще более настойчиво прошу тебя о том, чтобы Сын Мой и братья апостолы собрались бы рядом со Мною так, чтобы перед тем, как умереть, Я могла бы увидеть их всех еще раз Моими земными глазами, и отдала Свой дух Богу в их присутствии, и была бы погребена ими. И еще прошу и молю о том, чтобы когда душа Моя покинет тело, она не увидела никаких злых духов, и чтобы у сатаны не было силы противостоять Мне.

Ангел же ответил:

— Зачем, Госпожа, знать Тебе мое великое и почтенное имя? Знай лишь то, что все апостолы соберутся и сегодня же придут к Тебе. Они достойно погребут Тебя, и Ты отдашь Свой последний вздох на виду у всех них. Воистину, нет сомнений в том, что тот, кто давным-давно поднял за волосы пророка и отнес его из Иудеи в Вавилон[42], сможет тот час же привести к Тебе всех апостолов. Не понимаю, почему