Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

647

“Fantasticum et fictum mendacium” (РС, 1, 324).

648

“Forte illusio maligno spiritu” (РС, 1, 325).

649

“Mendacium adinventum et jactancia” (PС, 1, 325).

650

“Fantasticum et fictum mendacium vel illusio demonum” (РС, 1, 326).

651

“Ficciones quasdam humanitus adinventas aut a maligno spiritu processisse” (РС, 1, 299).

652

См. подробнее: Глава 2, § 2.3. Из 132 представителей церкви, занятых на процессе, только 6 являлись теологами, присланными из Парижа: Райцес В. И. Жанна д’Арк. С. 181.

653

РС, 1, 308, 309, 316. Члены капитула Руанского собора желали ознакомиться с отзывом Парижского университета еще до того, как составить собственное мнение (РС, 1, 311). О том же сообщали аббаты Жумьежа и Кормейя: РС, 1, 32.

654

РС, 1, 358–362.

655

“Sunt ficta mendacia, seductoria et perniciosa… a malignis spiritibus et diabolicis, Belihal, Sathan et Behemmoth procedentes” (PC, 1, 361).

656

“Insuper, in comparacione quam facit, male credit et errat in fide” (Ibid.).

657

“Est mendacium presumptuosum, seductorium, perniciosum et fictum” (Ibid.).

658

“Est blasphema in Deum et contemptrix Dei in suis sacramentis, legis divine ac sacre doctrine ac sanccionum ecclesiasticarum prevaricatrix, male sapiens et errans in fide” (Ibid.).

659

PC, 1, 362.

660

Ibid.

661

“Dicta femina est scismatica, male senciens de unitate et auctoritate Ecclesie, apostatrix et hucusque pertinaciter errat in fide” (Ibid.).

662

PC, 1, 361.

663

“Primo, quod dicta femina est scismatica… Item quod ipsa femina est erronea in fide” (РС, 1, 363).

664

Так, неизвестный итальянский купец, узнавший о захвате Жанны в плен и сообщивший об этом происшествии в Венецию 22 июня 1431 г., восклицал: «Пусть Богу будет угодно, чтобы это оказалось неправдой!» (Chronique d’Antonio Morosini. Р. 356). О намерении руанских судей в обязательном порядке казнить Жанну речь шла и в показаниях свидетелей на процессе реабилитации: PN, 1, 77, 106, 117, 177–178, 185, 192.

665

Russell J. B. A History of Witchcraft. Sorcerers, Heretics, and Pagans. L., 1980. P. 52–53. Способом избежать казни являлось обращение за помилованием к понтифику – лично или через близких родственников. Возможно, в этом ключе стоит рассматривать просьбу Жанны отправить материалы ее дела в Рим, в папскую канцелярию (PC, I, 387). Еще одним способом спастись от обвинения в колдовстве и соответствующего наказания был отказ давать показания в суде. Однако, с учетом повсеместного применения пыток на ведовских процессах, подобные случаи были крайне редки.

666

РС, 1, 300–301, 314, 319.

667

PС, 1, 388–389.

668

“Сontra ipsam Iohannam tanquam contra relapsam esse procedendum secundum quod iuris esset et racionis” (PC, 1, 408).

669

“Et nisi dicta Iohanna redeat ad viam veritatis et salutis, censenda est heretica. Et stat cum deliberatione Universitatis studii Parisiensis” (PC, 1, 367).

670

О дискредитации Карла VII как о возможной цели процесса 1431 г. см. ниже: Глава 3, § 1.

671

Houdard S. Les sciences du diable: 4 discours sur la sorcellerie, XVe-XVIIe siècles. P., 1992. P. 27–56.

672

Boudet J.-P. Les condamnations de la magie. P. 142–143; Тогоева О. И. Короли и ведьмы. С. 160–180. Подробнее о концепции колдовства у французских демонологов XVI в. см.: Глава 4, § 4.

673

“Si premissa sub dissimulatione pretereantur, magna incommoda, divisiones, scandala atque pericula maxima contra fidem pararentur, maxime cum jam in multis partibus ymagines sive figuras prefate Puelle elevaverint et venerent, ac si jam esset beatificata” (Valois N. Un nouveau témoignage sur Jeanne d’Arc. Р. 179).

674

“Item ipsa Iohanna in tantum suis adinvencionibus catholicum populum seduxit quod multi… eam adoraverunt ut sanctam… ordinando in reverenciam eius missas et colectas in ecclesiis; ymo eam dicunt maiorem esse omnibus sanctis Dei… elevant ymagines et representaciones eius in basilicis sanctorum, ac eciam… representaciones ipsius super se deferunt, prout de memoriis et representacionibus sanctorum per Ecclesiam canonizatorum solet fieri” (PC, 1, 261).

675

“Item apud Sanctum Dionisium in Francia, dicta Iohanna obtulit et fecit poni in ecclesia… arma sua… ut honorarentur a populo tanquam reliquie” (PC, 1, 271).

676

PC, 1, 282. Д’Эстиве также отмечал, что военные действия, которые вела Жанна, и связанное с ними пролитие крови «совершенно чужды святости» (quod sanctitati penitus alienum est): PC, 1, 223.

677

Подробнее см.: Глава 2, § 5.1.

678

PC, 1, 301, 313, 315, 320.

679

“Nec ulla signa mire sanctitatis vel singularis vite michi constituerunt, per que sit presumendum quod Deus spiritum prophetie in hanc mulierem infuderit, in cuius virtute tot miranda opera egerit” (PC, 1, 320); “Quoad revelaciones sibi factas… nobis non videtur prima facie ei insistendum vel credendum nec fides adhiberi, cum non appareat de sanctitate vite aut miraculis” (PC, 1, 322).

680

“Tandem divina clemencia, miserata plebis sue, quam in novas et admodum periculosas credulitates leviter nimium moveri prospiciebat priusquam si spiritus ille ex Deo esset haberetur comprobatum, prefatam mulierculam in nostras manus nostramque dicionem perduxit” (PC, 1, 423).

681

“Presertim his novissimis temporibus, quibus plurimos pseudo prophetas et errorum disseminatores per varias regiones conspicimus exoriri” (PC, 1, 425–426).

682

“Divertit pluseurs cuers d’ommes et de femmes de la voye de verité, et les convertit a fables et mensonges…