Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

Но, скажут, разве справедливо сравнивать моральный уровень древнего Израиля с моралью современного Христианства!… Ведь эти эпохи разделяет добрых 3000 лет времени!

Но и от эпохи явления Христова нас отделяет почти 2000 лет, а разве дерзнет кто-либо сказать, что воззрения апостольские были морально сколько-нибудь ниже нашей современности? Дело тут не в истекших тысячелетиях, а в природе духовной, в духовном облике Израиля. Между царем Давидом и апостолами Христа лежит всего одно тысячелетие, но моральная высота Евангелия прямо-таки несоизмерима с низменными и безнравственными представлениями народа израильского, так ярко изображенными в Библии.

Вообще, современные нам иудеи не имеют никакого права отмежевываться и отделять себя и свою мораль от древних предков своих и их ветхозаветной безнравственности.

Ведь современные иудеи исповедуют ветхозаветный закон и строго сохраняют все его требования безо всякого изменения или смягчения – применительно к современному пониманию нравственности.

Ведь вся суть современного иудаизма в том, что он отверг Христово учение. Отверг христианскую мораль, остался при ветхом законе, морально по сей день пребывает в нравственной атмосфере, царившей 4000 лет тому назад.

В этом страшном несоответствии уровней нравственных представлений, разделенных эпохой в четыре тысячи лет, и заключается основная причина отчужденности и неприемлемости современного иудейства среди народов земли, воспитанных в христианской или магометанской морали.

Невзирая ни на закон, ни на пророков, с начала до конца пребывал израильский народ в скверне духовной. О начальных временах мы уже говорили, а вот и конечная оценка словами пророка Иеремии:

«Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим» (Иер. 5:1).

«Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите деревья и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан; в нем всякое угнетение» (Иер. 6:6).

«Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нем слышно насилие и грабительство, пред лицом Моим всегда обиды и раны» (Иер. 6:7).

«И дома их перейдут к другим, равно поля и жены; потому что Я простру руку Мою на обитателей сей земли, говорит Господь» (Иер. 6:12).

«Ибо от малого до большого, – каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо» (Иер. 6:13).

«Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь» (Иер. 6:15).

«Башнею поставил Я тебя среди народа Моего, столпом, чтобы ты знал и следил путь их» (Иер. 6:27).

«Все они – упорные отступники, живут клеветою; это медь и железо; все они развратители» (Иер. 6:28).

«Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер. 13:23).

Никакой «антисемит» не мог бы дать более уничтожающей оценки духовных качеств народа иудейского, нежели сделал это горячо любивший свой народ и до конца молившийся о его спасении пророк Иеремия.

Чтобы спастись, иудеям нужно было только покаяться и исправиться. Но это было для них свыше сил. Слишком уж были они порочны и развращены. Вместо покаяния они схватили пророка, указывавшего им единственный путь спасения, и бросили Иеремию в глубокую яму, где он, погруженный в зловонную жижу, должен был неминуемо погибнуть. Но его спас любимец царский – эфиоп Авдемелех (Иер. 38).

Иудеи бросили своего пророка в яму на погибель, а эфиоп вытащил его и спас иудейского пророка от смерти. Это весьма показательно.

Талмуд впитал в себя всю тысячелетиями копившуюся злобу, гордыню, корысть, лживость и порочность Израиля. Со всех ст рани ц его вее т на све тлы й м и р человеческий холодная еврейская ненависть и сатанинская еврейская гордыня. Талмуд и отродье его – Шулхан-Арух – бесспорно являются сборниками сплошных улик преступной природы иудаизма. Но все же талмудическое творчество раввинов-фарисеев возникло не само из себя, а явилось лишь завершением тысячелетней работы темных сил, изначала овладевших душою и телом Израиля. Поэтому нет в Талмуде ничего, что не вытекало бы из преступной практики древнего Израиля; что не было бы плодом его порочной духовной природы. Не Талмуд развратил иудеев, а издревле развратное еврейство выявило свой преступный дух в Талмуде и Шулхан-Арухе.

Израиль всегда был народом порочным и преступным и потому всегда презренным и ненавистным в глазах соприкасавшихся с ним народов. Порочность и преступность Израиля и Иуды были обличены и заклеймены всеми пророками.

Вместо покаяния в своей порочности, вместо исправления своей преступной жизни Израиль до конца гнал, преследовал и убивал своих пророков.

Лучшее тому свидетельство дают слова обличения, сказанные Самим Иисусом Христом (Мф. 23): «29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников… 31…таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 32 дополняйте же меру отцов ваших. 33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? 34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; 35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля31 праведного до крови Захарии, сына Варахиина32, которого вы убили между храмом и жертвенником. 36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.

37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 38 Се, оставляется вам дом ваш пуст».

В начале своего обличения Христос обратился не ко всем иудеям, а лишь к их главарям – книжникам и фарисеям, но закончил Он обвинением уже «всего рода сего», всего Иерусалима и предсказал запустение всему «дому сему», повинному в избиениях пророков и прочих злодействах.

Столь же сурово осудил Иисус Христос иудеев и в другом случае, когда в ответ на их горделивое указание, что Бог является их отцом, возразил: Ваш отец – диавол (Ин. 8:44) и тут же пояснил, что отец их дьявол, человекоубийца и отец лжи.

И действительно. Только сыны дьявола могли злостно, при помощи подкупа и предательства обвинить, присудить к смерти и распять праведного из праведных Богочеловека.

В Синедрионе, у Пилата и на Голгофе евреи показали себя