Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов

сами собой учатся сражаться, потому что вся их жизнь круглый год проводится на охоте. Оттого у них нет пехоты, а все – конница». Особое внимание китайский летописец уделял лошадям: «Качества татарской лошади превосходны: весь день она обходится без пищи, и только ночью пускают ее пастись в поле, не разбирая, попалось ли место, покрытое зеленью или с высохшей растительностью; на рассвете снова седлают… У каждого человека, по выступлении в поход, имеется несколько лошадей, на которых он скачет поочередно, по одному дню; поэтому лошади не изнуряются и не гибнут».

Принято считать, что отец Чингисхана был из черных степных татар, а мать – из белых. В поздних легендах говорилось, что его предком был прародитель монголов Бодончар-хан, которого мать родила от луча света, проникшего в шатер через дымовой ход. По другой легенде, мальчик родился с куском засохшей крови в руке, что сулило ему славу великого завоевателя. Родители дали ему имя Темучин, что значит «кузнец»: так звали вождя враждебного клана, побежденного его отцом.

После смерти отца семья сильно бедствовала, питаясь тем, что можно было найти в поле и лесу: выкопанными из земли кореньями, рыбой, дичью. Темучину, старшему из сыновей, в это время было всего 13 лет. В житиях Чингисхана рассказано, что, взрослея, он стал выделяться своей доблестью и лидерскими качествами. Постепенно вокруг него собралась группа сверстников, составивших ядро его дружины. Отряд Темучина участвовал в войне кераитского хана против татар и способствовал его возвышению в качестве царя Восточной Монголии. Оставаясь вассалом хана, Темучин постепенно набирал все больший авторитет и силу, пока не провозгласил себя потомком каганов и не принял титул хана.

Его лидерство было сразу же оспорено. Первым соперником Темучина стал Чжамуха – его друг детства и андан, то есть названный брат. На сторону Чжамухи перешла часть монгольской знати, недовольной возвышением Темучина и считавшей Чжамуху более достойным лидером. С помощью козней и интриг им удалось восстановить против Темучина кераитского хана, убедив его в том, что дерзкий монгол желает занять его место.

Будущему великому правителю пришлось бежать и скрываться вместе с небольшим отрядом верных соратников. Загнанные в леса, беглецы собрались у озера Балчжуна, откуда монголам пришлось пить гнилую воду. В тот момент судьба Темучина висела на волоске, но он сумел повернуть ход событий в свою пользу, устроив внезапную атаку и разгромив кераитского хана. Эта победа сразу повернула ситуацию в другую сторону. Темучин стал ханом всей Восточной Монголии и поднял белое знамя с девятью конскими хвостами – знак объединения многих племен.

В эти же годы он принял новое имя – Чингисхан. Что означает слово Чингис, неизвестно (некоторые ученые интерпретируют его имя как «морской», то есть всемирный, царь), но есть предание, что так звали одного из монгольских духов и что это имя Темучин получил от знаменитого шамана Тэб-Тэнгрина, сыгравшего важную роль в его судьбе. Об этом необыкновенном шамане рассказывали, что он зимой голым сидел на льду и вода вокруг него таяла и испарялась, и что иногда он ездил верхом на небо, где беседовал с самим Богом.

Тэб-Тэнгрин предрек Темучину власть над всем миром и долгое время пользовался огромным авторитетом у правителя. Однако позже он начал «говорить лишнее» и вести себя заносчиво, поэтому Чингисхан приказал его убить. По рассказу Рашид ад-Дина, его пинками выгнали из орды и переломали ему спину. (В другой версии его вызвал на поединок и убил брат Чингисхана звали по прозвищу «Хищный зверь» – силач, который мог двумя руками схватить человека и сломать его как стрелу). Очевидно, Чингисхан, как и все великие завоеватели, не был особо религиозным человеком: он больше верил в самого себя.

Что касается Чжамухи, какое-то время тот вел партизанскую войну и был выдан Чингисхану собственными товарищами. В память о прежней дружбе хан проявил к нему милость, убив без пролития крови: тем самым душа его осталась целой.

Став велики ханом, Чингисхан первым делом разгромил монгольское племя найманов – своих соперников на западе – и включил их в новое государство. Затем он совершил первый заграничный подход против китайской империи Ся, взял большую добычу и женился на дочери императора. В 1207 великий хан захватил земли киргизов на Енисе, а в 1209 завоевал уйгуров. В 1214 году он начал войну против империи Цинь, захватил Пекин и снова взял в жены императорскую дочь.

После этого армия Чингисхана двинулась на запад, где к его походу присоединились уйгуры и карлуки. Первым мусульманским государством на его пути оказался Хорезм.

Хорезм

Хорезм в это время был сильным царством, занимавшим почти всю восточную часть халифата. Его возвышение началось в конце XI века после распада империи сельджуков. В эти смутные годы династии часто менялись, и города переходили из рук в руки. Иногда это происходило так быстро, что новые правители не успевали установить в них надежную и крепкую власть. Хорезм принадлежал сначала Саманидам, потом Газневидам и Сельджукам, но на деле всегда оставался независимым государством. В нем правили местные цари – хорезмшахи, трое из которых: Астыз, Текеш и Мухаммед, – к началу XIII века сумели захватить Самарканд, Бухару, часть Афганистана и Ирана. На короткий период – всего два или три десятка лет – государство достигло блестящего расцвета. В это время хорезмшахи, как и сельджуки, считали себя «султанами ислама» и требовали беспрекословного подчинения от всего исламского мира.

Хорезм был классическим среднеазиатским государством, включавшим множество разных традиций и культур. Здесь говорили и писали на многих языках, в том числе на местном хорезмийском, персидском и турецком. В стране процветали искусство и религиозная терпимость, никто не преследовал и не гнал еретиков. В столичном Ургенче жили известный мутазилит Замахшари, прозванный «гордостью Хорезма», и скандальный философ-богослов Шахристани, создавший классическую книгу об исламских ересях. Здесь же появился на свет святой Ахмед Есеви, писавший мистические стихи на турецком и имевший много подражателей и последователей среди тюрков. Значение этого святого было так велико, что в XIV веке при Тамерлане над его могилой возвели огромный мавзолей.

В 1207 и 1210 годах хорезмшах Мухаммед устроил два победоносных похода против кара-китаев (гурханов), после чего стал называть себя Искандер, то есть Александр Македонский. Как раз в этот момент у его северных границ появились монголы, о которых до этого никто не слышал. Чингисхан прислал в Хорезм вежливое письмо, в котором называл хорезмшаха «своим любезным сыном» и предлагал ему вести взаимовыгодную торговлю. Ласковое с виду, послание было выдержано в тоне общения старшего с