Разум против религии - Николай Романович Аксёнов

Больше трех лет я ходила к одной сектантке-пятидесятнице. Муж ее бросил, оставив с шестью детьми от трех до двенадцати лет. Я носила им что могла: конфеты, яблоки, книжки. Приучала их к советским праздникам. Собес выделил детям единовременную помощь. Поговорила в школе: из родительского фонда то пальто, то обувь покупали им. Учительница Горохова много помогала — спасибо ей.

Вначале та сектантка мне заявляла: «Вы за науку, а я за Христа, и толковать нам не о чем. О религии говорить не буду». Но я продолжала ходить к ней. Прочитаю о дельфинах — иду рассказывать детям. Запустят спутник — опять к ним. А тут праздники: 1 Мая, 7 ноября.

Как-то к 8 Марта купила вазу, положила туда яблок, конфет ребятишкам, а их маме небольшой подарок. Прихожу, дети одни. Я им все объяснила. У них сверкают глазенки. Ждут мать. Пришла она. Увидела. И заплакала. Говорит: «Меня муж никогда не баловал». Так понемногу мы с ней нашли общий язык.

Но вот не стала заставать ее дома. Еду на автобусе к ней, а она мимо — на велосипеде. Это ее повысили в общине, давали поручения поответственней. Там за нее крепко ухватились, грамотная была она по сравнению с другими сектантами: 6 классов образование. Я же думаю: хоть бы ребят в общину не затянули. На беду я надолго заболела… Она сама пришла ко мне домой. С просьбой: устроить дочь на швейную фабрику.

Как-то была я на фабрике, мастер цеха сказала, что моя подопечная выпускает стенгазету. Встречаю ее, лицо веселое, одета хорошо, прическа модная. Вот и выросла в сектантской семье «вольная птичка» — не боится бога, не прячет глаз.

Устроили мы и старшего мальчика в интернат. Окончив 8 классов, он поступил в профтехучилище, получил специальность слесаря. Но оступился, был условно осужден за хулиганство. Я об этом узнала не сразу. Пришлось повидаться с ним, поговорили по душам.

Недавно вторая дочь моей подопечной окончила техникум и уехала работать. Еще трое ребят учатся сейчас — в 5-м, 8 м, и 10-м классах. Мать больше не ходит в секту. Встречаемся мы с ней теперь как хорошие знакомые.

Радует, что есть у меня ученики: серьезно занялись атеизмом А. В. Палатинская, Л. Н. Бутакова, Г. В. Чернышева — преподавательницы из пищевого техникума. Читают лекции на атеистические темы врачи М. А. Кузьмина, Н. Е. Соколова, Г. И. Ткаченко. Но, пока есть силы, на покой я не собираюсь.

И. Б. Слабинский,

секретарь Красноармейского РК КПСС

ДАРИТЬ ЛЮДЯМ РАДОСТЬ

После победы Великой Октябрьской социалистической революции началось освобождение трудящихся от предрассудков и суеверий. В процессе формирования новых общественных отношений рождается новая советская обрядность, возникают новые народные праздники.

Религиозные проповедники всегда проявляли большой интерес к народным обрядам — вступлению в брак, рождению ребенка, похоронам. Церковь, сектанты создали целый комплекс обрядов и ритуалов — венчание, крещение и использовали их как активное средство пропаганды религиозного учения. Именно этим вредным ритуалам противостоят светлые, радостные, оптимистические, проникнутые чертами коммунистической идейности советские праздники.

Работа по созданию и внедрению в быт гражданских обрядов и новых праздников рассматривается в нашем районе, как один из путей преодоления пережитков религии. Какие же новые обряды и праздники «поселились» в Красноармейском районе?

В мир пришел человек!

В 1964 году при районном бюро ЗАГСа создан Совет общественности. В него вошли люди, болеющие душой за то, чтобы сделать приятное и радостное другим. Возглавила Совет секретарь райисполкома Н. П. Кашуба.

Сначала было очень трудно уговорить юношу и девушку или родителей новорожденных пойти в Дом культуры на регистрацию. А сейчас это стало доброй и желанной традицией.

Регистрацию новорожденных мы проводим один раз в квартал, а новобрачных — по мере поступления заявлений. Как правило, приурочиваем их к особо торжественным праздникам: дню рождения В. И. Ленина, 7 ноября, Новому году. Хорошо эти обряды привились и проводятся в районном бюро ЗАГСа, Лазурненском, Сугоякском, Луговском, Шумовском, Бродокалмакском, Русско-Теченском и других сельских Советах.

Первые регистрации в районном Доме культуры мы старались проводить в дни семинаров работников учреждений культуры, секретарей партийных организаций, сессий районного Совета, чтобы пригласить депутатов, руководителей совхозов, партийных организаций, предприятий.

Семинары председателей, секретарей сельисполкомов на базе какого-либо сельского Совета тоже часто заканчивались обрядом наречения именами новорожденных или регистрацией новобрачных. В сельских Советах, районном бюро ЗАГСа, кабинете по советской работе оформлены альбомы, стенды. Устроители регистрации новобрачных и новорожденных всегда думают о том, что разделенная радость — двойная радость. Этой народной мудростью они и руководствуются при совершении новых ритуалов. Проходят они у нас массово, празднично. Клубы и Дома культуры не могут вместить желающих. Много думали, как обставить эти ритуалы? Чем должен отличаться Дом культуры или клуб в этот день?

Примерно за полмесяца до объявления торжественной регистрации собираются на совещание члены Совета общественности. Каждый отвечает за определенный участок работы: изготовление афиш, рассылку приглашений, организацию буфета, торговлю сувенирами и подарками, музыку и самодеятельность, выступление дошкольников или октябрят, встречу новобрачных или родителей новорожденных и т. д.

Члены комиссии бывают в семьях новорожденных, жениха и невесты, приглашают родственников на торжество, посещают коллективы, где работают будущие молодожены. На регистрацию новорожденных рассылаются специальные приглашения.

«Дорогие родители!

У каждого из Вас большое и радостное событие — родился малыш! Самый юный гражданин страны Советов.

Мы приглашаем Вас, нареченных родителей, Ваших родственников и друзей в районный Дом культуры, чтобы вместе с Вами отметить это радостное событие в Вашей жизни!

Село Миасское

Совет общественности ЗАГСа».

Настал день торжества! У входа в клуб флаг, вдоль древка — длинные ленты. Сколько розовых — столько девочек получают сегодня имя, сколько голубых — столько нарекаем мальчиков.

В фойе Дома культуры стенд «Поздравляем»: теплое приветствие, сообщение о дне рождения, весе и имени малышей, о родителях. Лозунг: «Здравствуй, малыш!». Здесь же — стол детской консультации, теремок «Детский мир», где можно купить для малыша все: одежду, игрушки и т. д.

Красочно оформлены стены: детские рисунки, пословицы, поговорки.

Раздается звук фанфар: «Слушайте все». Председатель исполкома сельского Совета открывает праздник «В мир пришел человек».

Через микрофон диктор читает стихотворение В. Семернина «Рождение».

Родители сквозь строй пионеров поднимаются на сцену. На сцене — бюст В. И. Ленина. Много, очень много цветов. Плакат — головка ребенка и слова «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я».

В президиуме председатель, секретарь сельисполкома или райисполкома, представители общественности. У работника Совета через плечо лента цвета государственного флага РСФСР. Родителей поздравляет секретарь исполкома:

— Товарищи родители!

В мир пришел человек!