Как разговаривать с подростком о вечных истинах - Симон Львович Соловейчик

Но пушкинские рыцари смотрят прямо - это первое качество достойного человека, настоящего рыцаря. Благородный рыцарь смел не только в бою, но и в жизни, в отношениях с людьми. Он никого не боится, он не боится и за себя, за свою честь - он знает, что ни разу в жизни не совершил ничего дурного. Поэтому он смотрит смело и прямо.

И свободно. Это слово ни описать, ни объяснить, ни истолковать, ни заменить другим словом невозможно. Свободно - и все. Свободный человек тот, кому нельзя навязать чужую волю.

Два рыцаря перед благородной испанкой, казалось бы, зависят от ее выбора; но нет. Они свободны. Тот, кого отвергнут, не станет жалким, не согнется, не падет духом. Он может умереть - но умрет свободным.

И вот идет время, идут десятилетия. Нет, уже почти два столетия, как написано это стихотворение. А двое рыцарей все стоят и стоят перед благородной испанкой, и:

Оба смело и свободно

В очи прямо ей глядят.

И пока они несут свою службу, пока они на часах, пока мы читаем Пушкина и думаем о его стихах, сохраняются и живут в нас высокие, лучшие человеческие чувства.

О семейной тайне

Примерно за два с половиной года до гибели Пушкин узнал, что его письма, и даже письма к жене, тайно читают в полиции. Он был взбешен; он назвал это скверным и бесчестным делом, свинством; сгоряча он подумал, что, может быть, это Наталья Николаевна, его жена, дала кому-нибудь списать его письмо? Он выговаривает жене:

«Если ты виновата, так это мне было бы больно. Никто не должен знать, что происходит между нами... Без тайны нет семейственной жизни».

Давайте остановимся на этих словах: «Без тайны нет семейственной жизни». Тут не все просто, не все очевидно.

Многие годы государственная политика в нашей стране была направлена на то, чтобы семейная тайна, наоборот, не сохранялась. Когда шла борьба с кулаками, в одной семье отец подписал справки, которые позволили спасти несколько несчастных, обреченных на гибель. Это было дело отца, он сам брал на себя ответственность, и никто об этом не должен был знать. Но его сын сообщил о поступке отца милиции, и все пошли под суд, всех арестовали. Больше того, имя этого мальчика, убитого в отместку, прогремело на всю страну - его хвалили за то, что он раскрыл семейную тайну, предал отца в руки правосудия.

По законам прежнего времени никаких семейных тайн не было, все тайны - государственные. Сын обязан был доносить на отца, а если он не делал этого, то и его судили. Теперь не так. Теперь в наших законах родственники не обязаны доносить друг на друга. Семейная тайна есть семейная тайна. Государство признает ее.

Но в нашей психологии остались следы прежнего, и мы очень часто, даже не замечая этого, рассказываем друзьям или даже посторонним людям о том, что происходит в семье, причем рассказываем о семье дурное, например, о том, что родители ссорятся или что кто-то в семье пьет; и даже по телевизору маленького мальчика спрашивают: «А что, твой папа пьет?» - и мальчик смущенно кивает головой. Смущенно -потому что он уже в три года понимает, что поступает плохо: нельзя говорить об отце дурное.

Вот этого многие из нас не понимают: нельзя говорить дурное о родных! Нельзя говорить дурное о матери, об отце, о братьях и сестрах, надо беречь честь семьи. И родители не должны говорить дурное о своих детях, даже если те плохо ведут себя, даже если совершили тяжелые проступки.

Скажут: но ведь нельзя лгать! Ведь я же говорю правду! Нет. Правда, которая порочит честь близких тебе людей, - это не правда, это зло. А зло не может быть правдой. Люди дали тебе жизнь, вскормили тебя, заботились о тебе - а ты будешь у них как шпион в доме? Какая же это правда?

Мы рассказываем дурное о родных, потому что нам хочется, чтобы нас пожалели. Кого жалко - тот выглядит вроде как герой: вот какая трудная у него жизнь!

Но ведь это низко. Люди живут, вырастают, у каждого своя семья; в семье же много мелочей, о которых никто не должен знать, кроме двух людей - мужа и жены. И лучше других живет семья, в которой жена не бегает по соседям, не жалуется на мужа; муж не жалуется чужим на жену; дети не жалуются на родителей, а родители не приходят в школу и не жалуются на своих детей. Все берегут честь семьи.

О друзьях и деньгах

Сохранился набросок к поэме Пушкина «Медный всадник», который, наверное, не многие читали. А там есть любопытные строчки.

Пушкин описывает героя поэмы, бедного петербургского чиновника Евгения (не Онегина, конечно, другого):

Он был чиновник небогатый,

Безродный, круглый сирота,

Собою бледный, рябоватый,

Без роду, племени, связей,

Без денег, то есть без друзей,

А впрочем, гражданин столичный,

Каких встречаете вы тьму,

От вас нимало не отличный

Ни по лицу, ни по уму.

Остановимся, как всегда, на какой-нибудь из этих строк, которые не удовлетворили Пушкина - он вычеркнул их из поэмы; видимо, ему показалось, что они затягивают действие или, может быть, слишком уж принижают бедного героя, у которого впереди тяжелые испытания - ему предстоит пережить наводнение, потерять любимую, сойти с ума, услышать за собой тяжелозвонкое скаканье Медного Всадника и погибнуть. Ужасная судьба. Если у вас есть дома Пушкин, перечитайте поэму, она небольшая. Но вот какую строчку выберем мы сегодня для размышлений:

Без денег, то есть без друзей...

Люди очень различаются по отношению к друзьям и деньгам. Каждому хотелось бы, чтобы у него было достаточно денег, и каждому хотелось бы, чтобы у него было много друзей.

Мы даже завидуем тем, кто богат и окружен толпой преданных ему друзей.

Но жизнь так устроена, что иные друзья льнут только к тем, у кого есть деньги, с кем можно весело проводить время. А у кого нет денег, с тем никто не хочет водиться. Поэтому Пушкин и написал:

Без денег,