Как разговаривать с подростком о вечных истинах - Симон Львович Соловейчик

Но вот и честное правило жизни, которое легко вывести из этой пушкинской строчки: никогда не дружите с людьми, которые приветливы к вам только потому, что у вас завелись деньжата, и никогда не огорчайтесь из-за того, что вам отказали в дружбе, потому что вы бедны. Никогда не соединяйте дружбу с деньгами, больше того - бегите от людей, у которых шальные, легкие деньги, откуда бы они ни взялись, бегите - иначе вас втянут в беду. Где пустые деньги, там обязательно вино, дорогие сигареты, а вскоре и наркотики; там долги, которые легко брать на себя, да невозможно отдать; там другая, ужасная жизнь - жизнь ради денег, жизнь среди денег, жизнь в постоянных подсчетах и расчетах, жизнь в надежде на быстрое обогащение, жизнь, в которой выживает и обогащается один, а десять - погибают.

Не завидуйте богатым. Пусть живут себе как хотят.

Захотелось заработать? Прекрасно! Есть несколько замечательных целей, ради которых стоит копить деньги: на книги, на спортивное снаряжение, на путешествия. Всегда вызывает уважение человек, который подрабатывает, чтобы помочь семье. Но берегитесь шальных, слишком легких, связанных с преступлением денег - денег, которые привлекают друзей и губят душу.

О прекрасном жребии

Есть два пушкинских четверостишия, озаглавленных «Младенцу». Прочитаем их:

Дитя, не смею над тобой

Произносить благословенья.

Ты взором, мирною душой,

Небесный ангел утешенья.

Да будут ясны дни твои,

Как милый взор твой ныне ясен.

Меж лучших жребиев земли

Да будет жребий твой прекрасен.

Когда мы смотрим на маленького, только что родившегося ребеночка, на младенца, как говорили в старину, - что нас больше всего поражает в нем? Конечно же, ясный, ничем не замутненный взор. Он соединяет нас с небом, он кажется нам ангельским, он утешает: мир кажется спокойным и надежным, когда на тебя смотрят таким взглядом.

Но что будет дальше с этим младенцем, какою будет его жизнь? На похоронах каждый думает о своей будущей смерти, при виде младенца каждый думает о том, как велика, как длинна многолетняя человеческая жизнь. Что управляет ею? Кто управляет ею? От кого она зависит? Почему у одних людей жизнь прекрасна, у других - мучительна? У одних - великая жизнь, у других - ничтожная, ничтожнейшая?

Невольно начинает казаться, что все мы перед рождением тянем какой-то жребий: кому что выпадет, кому что достанется? Этот жребий очевиден: одно дело родиться в богатой семье, у обеспеченных родителей, другое дело - не иметь таких возможностей с рождения.

Но если почитать книги о жизни значительных людей, то можно увидеть: жребий рождения не играет решающей роли в жизни человека. Многие великие вышли из нищеты, многие богатые прожили мелкие, скучные, никчемные жизни.

Нет, видимо, другой, совсем другой жребий определяет жизнь человека - жребий характера и способностей. Именно в такой последовательности: характер и способности, а не наоборот, как мы обычно думаем. Самые глупые люди судят о человеке по его богатству; кто поумнее - судит по способностям. Но проницательные люди судят по характеру. Больше всего в жизни добивается человек с сильной волей, мощным характером - человек, умеющий ставить перед собой цель и достигать ее честным путем.

Вот жребий, который мы все тянем и вытягиваем, - характер, сильный и прекрасный. Человеку с таким характером обычно сопутствуют и удача, и счастье; если же и встретятся на его пути препятствия, то он сумеет преодолеть их, потому что никогда не падает духом - такой у него характер.

Но вот что интересно: невозможно повлиять на удачу, трудно развивать свои способности; однако каждому человеку доступно развить свой характер. Не случайно ведь молодые люди обычно мечтают о сильной воле - о воле над самим собой. Так что пожелаем друг другу лучшего жребия, и даже прекраснейшего меж всех жребиев земли пожелаем; но какой бы нам жребий ни выпал, будем помнить, что жизнь каждого человека - в его руках.

О лихой моде

Пушкин - о моде? Разве Пушкин писал не только о возвышенном, серьезном, значительном?

Пушкин писал обо всем, что занимает человека, в чем проявляется живое человеческое чувство, отношение, настроение.

Откроем роман в стихах «Евгений Онегин». У главной героини -именины. Гости съехались со всей округи. Когда праздник кончится, их уложат спать прямо на полу по всем комнатам. Но пока что - бал.

Уездных матушек отрада,

Приехал ротный командир;

Вошел... Ах, новость, да какая!

Музыка будет полковая!

Полковник сам ее послал.

Какая радость: будет бал!

Девчонки прыгают заране.

Эта последняя строчка, про девчонок, казалась в те времена слишком дерзкой, так что Пушкин сделал к ней насмешливое примечание: «Наши критики, верные почитатели прекрасного пола, сильно осуждали неприличие сего стиха». Девчонки (вместо дам)? Прыгают? Фи! Неприлично!

Так и видишь поджатые губы. Что поделать? Танцы молодых всегда казались людям постарше неприличными? Что танцевали девчонки двести лет назад? У Пушкина точно перечислено: вальс, мазурка, котильон.

Еще мазурка сохранила

Первоначальные красы:

Припрыжки, каблуки, усы

Все те же: их не изменила

Лихая мода, наш тиран,

Недуг новейших россиян.

Вот тебе и раз! Мы-то думали, что новые русские - это из нашего времени, это вот только что появилось. А на самом деле еще двести лет назад были не только новые россияне, но даже новейшие!

И тот же у них был недуг, та же болезнь: непобедимое пристрастие к моде, и даже к лихой моде. Сейчас мы сказали бы, наверное, - к крутой моде.

Почему лихая мода - тиран? Почему недуг? Да потому что от нее не отделаешься. Мода действительно как тиран, она берется неизвестно откуда и требует от нас: одевайся так-то и так-то, веди себя так-то и так-то, говори так-то и так-то!

На все внешнее есть мода. Во всем внешнем нам приходится подчиняться моде. Мода распространяется не только на одежду и обувь; есть модные книжки, модные писатели и поэты, модные музыканты. Отстать от моды - значит для многих отстать от жизни.

Что ж, это правда. Так было во времена Пушкина, так есть и в наши времена, так будет всегда. Человек должен придерживаться моды; единственное, что от него требуется,