Астрология. Исследование символики планет и Зодиака. Системный подход к изучению - Павел Криворучко

Первое, что можно отметить, – символ есть некий условный знак, соединяющий два мира, мир вещей и мир идей. Он как медаль с двумя сторонами. Это некое единое целое, где разделение этих сторон на самостоятельные и независимые является условным.

Важно акцентировать условность, искусственность этого разделения. Также очень важно отметить, что для человека связь этих двух сторон, если пользоваться образом медали, выражена в действии поворота медали с одной стороны на другую. Сделать так, чтобы две стороны были наблюдаемы одновременно без дополнительных устройств, нельзя. Это можно осуществить или при помощи зеркала, или при помощи своего сознания, воспроизводя в нем обе стороны одновременно. То есть сознание – это территория, где может быть соединено то, что нельзя соединить на уровне видимого предметного мира. Еще точнее – сознание и есть сама медаль. Вспоминаем фразу Майстера Экхарта: «Глаз, которым я вижу Бога, и глаз, которым Бог видит меня, один и тот же».

Динамическая природа символа

Второе очень важное качество символа, вытекающее из первого, – его активная, динамическая природа, связанная с действием сознания. Символ – это не просто информативный знак, не просто фактор коммуникации, а фактор, включающий сознание и переводящий его на другую территорию!

Функция символа – перевод сознания с территории логической, рациональной, предметной, где соединение двух противоположностей невозможно, на территорию иррациональную, где соединение противоположностей возможно. Символ – это своего рода портал.

Конечно, это тоже можно назвать «коммуникацией». Но ее следует отличать от коммуникаций односторонних, которые расположены на одной стороне медали, от коммуникаций предметной, логической, рациональной территории. С символом связан процесс превращения, который происходит при «повороте медали». И эти задачи по переводу на другую территорию символ выполняет не механически, не автоматически, а через работу сознания. Причем сознания в соответствующем состоянии, чтобы в итоге включился резонанс, сложился пазл.

Вывод для астролога: работа с символами требует подготовки сознания, в определенном смысле медитации, попадания в этот портал. И это сродни работе переводчика в адекватном формате работы.

Уместно привести фрагмент из книги А. В. Смирнова «Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл» об искусстве перевода. Перед цитированием замечу, что все, о чем там будет говориться, можно отнести к работе астролога как переводчика с одним уточнением: имея более высокий уровень символизма, чем язык, которым мы пользуемся в обычной жизни, астрологический язык имеет свои особенности.

«Промежуточная земля»

«Что происходит, когда мы погружаемся в перевод? Что случается, когда мы покидаем почву исходной языковой стихии и еще не встаем на почву другого языка, языка перевода? …Что это за промежуточная земля, которая позволяет нам, удержав сказанное на одном языке, высказать это на другом?

Мне важно зафиксировать самостоятельность той области, где совершается хороший перевод. Это такая область, в которой высказывание на исходном языке сворачивается и в которой высказывание на языке перевода инициируется.

…Мы слышим исходное высказывание; понимаем и забываем его (курсив мой. – П. К.); после этого, когда исходное высказывание уже не находится в нашей памяти и в поле ясного сознания, мы начинаем переводное высказывание.

…Стратегия прямого приравнивания двух языков дает плохой перевод и никогда не может дать хороший: она не дотягивается до области целостности (до „земли перевода“), а значит, не получает доступ туда, где завязывается наша речь, где изготавливается высказывание»[31].

Эта информация о «промежуточной земле» и ее самостоятельности очень важна для понимания природы символа и того, как в правильном варианте формируется его перевод.

В этом месте мы можем вспомнить описание состояния сознания, о котором говорили ранее. Это состояние, предшествующее появлению символических систем, в данном случае – двух иностранных языков. Павлом Флоренским оно было метко названо «водовороты первичных интуиций». Это состояние, когда еще нет конкретных понятий и пар антагонистов. Они появляются позже, и то в виде образов, имеющих схожие имена. Заметим, что схожее состояние сознания предполагают у ребенка в доречевом периоде. Возможно, именно это состояние, эти «водовороты первичных интуиций», является той «промежуточной землей», о которой пишет А. В. Смирнов.

В более упрощенном и конкретном варианте эта средняя зона должна учитываться при трактовке астрологических символов как единый принцип, объединяющий противоположные показатели, например, ось противоположных знаков Зодиака.

Сочетание противоположностей

Первый опыт интерпретации астрологических символов на занятиях всегда упирается в сложности понимания логики, которая связывает различные, а иногда и откровенно противоречивые с точки зрения обыденного сознания варианты трактовки одного символа. Причина в том, что корень, связывающий эти варианты, лежит не на поверхности, а в упомянутой ранее промежуточной зоне. Он не столь очевиден, как привычные бытовые связи, которыми человек пользуется в жизни автоматически, не задумываясь.

Частично помогает выход на единый принцип, который связывает противоположные характеристики. Например, трактовка 7-го дома гороскопа. К нему относятся и партнеры, и открытые враги. Когда интерпретация 7-го дома начинается с такой фразы, у студентов это вызывает вполне закономерный ступор. Разрешить это противоречие помогает определение того, что связывает эти характеристики. И тот, и другой вариант – это двухсторонние отношения, взаимодействие. Вот та промежуточная территория, которая их объединяет. Именно с этого надо начинать трактовку данного символа, а потом уже давать варианты его реализации.

Понимание общности различных вариантов проявления символа дает один из ключей к коррекции жизненных ситуаций. В случае 7-го дома можно вспомнить фразу из кинокомедии «Кавказская пленница»: «Кто нам мешает, тот нам и поможет». Ситуация из препятствия мгновенно