Избранные труды - Федор Августович Степун

Гаврилович (1828–1889) — русский общественный деятель, публицист. В 1853–1855 гг. — сотрудник журнала «Отечественные записки». В 1854–1864 гг. сотрудничал в журнале «Современник». В 1855 г. защитил магистерскую диссертацию «Эстетическое отношение искусства к действительности». Утверждал, что основная цель искусства — демонстрация социальных пороков современности. В 1862 г. был арестован. В 1864 г. над ним был совершен обряд «гражданской казни». В 1864–1871 гг. находился находился на каторге в Нерчинском округе. С 1871 г. — в ссылке. Сторонник идей русского социализма, который должен основываться на традиционных для России общинных связях. Верил в самоорганизацию населения.

444

Киркегардт (Кьеркегор) (Kierkegaard) Сёрен (1813–1855) — датский философ, основоположник философии экзистенциализма. Автор работы «Или — или» (1843). Противопоставлял экзистенциализм человеческой личности «объективизму» гегельянства. Экзистенция, по его мнению, определялась прежде всего религиозным переживанием.

445

Имеются в виду герои романа Ф. Μ. Достоевского «Бесы».

446

Печатается по первому изданию: Мысли о России (Демократия и идеократия; буржуазная и социалистическая структура сознания; марксистская идеология как вырождение социалистической идеи; религиозная тема социализма и национально–религиозное бытие России) // Современные записки. Париж, 1928. Кн. 35. С. 364–402.

447

Мельгунов Сергей Петрович (1879–1956) — русский публицист, историк, общественный деятель. В 1900–1910 гг. — сотрудник газеты «Русские ведомости». С 1907 г. член Народно–социалистической партии. В 1913–1923 гг. — редактор исторического журнала «Голос минувшего». В 1920 г. по делу Тактического центра приговорен к смертной казни, которая была заменена 10 годами заключения. В 1921 г. освобожден по просьбе В. Н. Фигнер и П. А. Кропоткина. В 1922 г. выслан из Советской России. В 1923–1926 гг. издавал журнал «На чужой стороне», в 1926–1928 гг. — «Голос минувшего на чужой стороне». В 1949–1954 гг. — редактор журнала «Возрождение».

448

Сухомлин Василий Васильевич (1885–1963) — журналист, общественный деятель, член партии эсеров. В 1907 г. бежал из ссылки за границу. В 1917 г. вернулся в Россию. В 1918 г. — редактор газеты «Дело народа». С 1918 г. — в эмиграции. Проживал в Финляндии, во Франции, в Чехословакии. С 1922 г. — редактор журнала «Воля Россия». С 1923 г. — член исполкома социалистического рабочего Интернационала. С 1941 г. проживал в США. В 1945 г. переехал во Францию. В 1947 г. принял советское гражданство. В 1954 г. вернулся в СССР.

449

Португейс Семен Осипович (псевд. В. И. Талин, Ст. Иванович) (1880— 1944) — русский общественный деятель, публицист. С 1902 г. — член РСДРП, с 1903 г. — меньшевик. С 1920 г. — в эмиграции. С 1921 г. проживал в Берлине. В 1921–1925 гг. — лидер меньшевистской группы «Заря». С конца 1920‑х гг. проживал в Париже, с 1940 г. — в США.

450

Мария (в миру Скобцова [урожд. Пиленко] Елизавета Юрьевна) (1891–1945) — русская религиозная деятельница, поэтесса. В 1918 г. избрана городским головой Анапы, участвовала в Белом движении. С 1919 г. — в эмиграции. В 1932 г. приняла монашеский постриг. В 1933 г. — секретарь Центрального секретариата Русского студенческого христианского движения. Участвовала во французском Сопротивлении. Погибла в концлагере. Канонизирована.

451

Бунаков (наст. фам. Фундаминский, Фондаминский) Илья Исидорович (1880–1942) — русский общественный, религиозный деятель. Член партии эсеров. В 1905 г. — член Московского комитета партии социалистов–революционеров. С 1906 г. — в эмиграции. В 1908 г. — член комиссии по расследованию дела Е. Ф. Азефа. С 1909 г. — член Заграничной делегации ЦК партии. В 1912 г. участвовал в создании журнала «Почин». В 1917 г. был избран депутатом Учредительного собрания. С 1919 г. — в эмиграции, жил во Франции. С 1920 г. — член редакции журнала «Современные „ записки». В 1931–1939 гг. вместе с Г. П. Федотовым и Ф. А. Степуном издавал журнал «Новый град». В 1941 г. арестован во время немецкой оккупации Парижа. Погиб в концлагере.

452

Гессен Сергей Иосифович (1887–1950) — русский философ. В 1913–1917 гг. — приват–доцент Петербургского университета. В 1917–1920 гг. — профессор Томского университета. С 1922 г. — в эмиграции. С 1924 г. — профессор Русского педагогического института в Праге. С 1934 г. жил в Польше. Разрабатывал проблемы философской антропологии в рамках неокантианства. Утверждал, что личность человека формируется лишь в приложении к сверхличностным задачам. Сторонник т. н. «правового социализма». Доказывал необходимость синтеза либеральной и социалистической доктрины.

453

Вишняк Марк Вениаминович (1883–1976) — русский общественный и политический деятель. С 1905 г. — член партии эсеров. В 1917 г. избран депутатом Учредительного собрания. С 1919 г. — в эмиграции, проживал во Франции. С 1920 г. — секретарь Русского общества защиты Лиги Наций, член редколегии журнала «Современные записки». В 1940 г. переехал в США. Участвовал в издании журнала «За свободу». В 1942–1966 гг. сотрудничал в «Новом журнале».

454

Зеньковский Василий Васильевич (1881–1962) — русский философ. С I9IO г. — председатель киевского Общества по изучению религии и философии. С 1916 г. — профессор Киевского университета. В 1918 г. — министр исповедания в правительстве Π. П. Скоропадского. С 1920 г. — в эмиграции в Югославии. В 1920–1923 гг. — профессор Белградского университета. С 1927 г. жил в Париже, преподавал в Православном богословском институте. В 1942 г. рукоположен в сан священника. Автор «Истории русской философии» (1948–1950). Считал особенностью русской философии интерес прежде всего к проблемам этики и историософии. Отмечал ее явно выраженный религиозный характер, проявлявшийся даже в материалистических учениях. Продолжатель традиций философии всеединства. Утверждал, что раздвоенность человеческого сознания Нового времени преодолевалась благодаря религиозному переживанию. При этом отрицал «автономию» разума, т. к. познание истины возможно лишь в рамках церкви, которой и даруется Благодать.

455

Флоровский Георгий Васильевич (1893–1974) — русский философ, богослов. В 1919 г. — приват–доцент Новороссийского университета. В том же году эмигрировал в Болгарию. Вскоре переехал в Прагу. С 1926 г. жил в Париже. В 1932 г. рукоположен в сан священника. В 1948 г. переехал в США. В 1948–1955 гг. — профессор Свято–Владимирской православной семинарии в Нью–Йорке. С 1954 г. — президент Национального совета церквей США. В 1956–1964 гг. возглавлял кафедру истории восточных церквей Гарвардского университета. Автор работы «Пути русского богословия» (1937). Сторонник «неопатристического синтеза», предполагавшего возрождение учения Отцов Церкви с учетом новых вызовов времени. Противник софиологической традиции, критиковал учения В. С. Соловьёва, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова как отошедшие от канонического православия.

456

Культуркамф (Kulturkampf) — политика правительства Германии в 1872–1886 гг., направленная на ограничение влияния Римско–католической церкви.

457

То есть раздувание.

458

Вперед, прогресс, кулак (нем).

459

«Hineinheiraten» — выражение немецких брачных объявлений.

460

Довольно, старые песни, вывод (нем).

461

Геккель (Haeckel) Эрнст (1834–1919) —