Творцы истории. Кто, как и почему сформировал наше представление о прошлом - Ричард Коэн

Knowles, Historian and Character, p. xxviii.

39

R. G. Collingwood. The Idea of History. Oxford: Oxford University Press, 1946. (Цит. по: Р. Дж. Коллингвуд. Идея истории. Автобиография. Пер. и комм. Ю. А. Асеева. М., 1980. С. 21.)

40

W. H. Auden. “September 1, 1939”. впервые напечатано в The New Republic, 18 октября 1939 г.; впервые напечатано в книжном формате в Auden’s collection Another Time (1940; repr. London: Faber and Faber, 2006). (Цит. по: Иосиф Бродский. Об Одене. СПб., 2007. С. 131. Перевод А. Сергеева.)

41

Adam Nicolson. Why Homer Matters. New York: Macrae/Holt, 2014.

42

Herodotus. The Histories, translated by Walter Blanco and edited by Walter Blanco and Jennifer Tolbert Roberts (New York: Norton Critical Editions, 1991), 6.21, p. 435. В дальнейшем ссылки даются в тексте. (Здесь и далее цитаты из труда Геродота приводятся по изданию: Геродот. История. Перевод Г. А. Стратановского. М., 2001. В скобках указываются номера книг и глав.)

43

Plato. Republic, book 3, 414e – 15c, там, где Сократ произносит притчу о стражах из разного металла.

44

Jessica Mary Priestley. Herodotus and Hellenistic Culture: Studies in the Reception of the Historiae, неопубликованная диссертация хранится в Университетской библиотеке Кембриджа. С. 45.

45

Этот перечень приводит Джастин Мароцци в своей книге: Justin Marozzi. The Way of Herodotus: Travels with the Man Who Invented History. New York: Da Capo Press, 2008.

46

Kapuściński, Travels with Herodotus, pp. 79–80. В 2002 г. Капущинский выступал в Нью-Йорке с речью о своей карьере. Среди слушателей была Сьюзен Зонтаг, которая предположила, что он ошибся: ему следовало выбрать в спутники Фукидида, а не Геродота. По мнению большинства других, Капущинский относился к фактам так же бесцеремонно, как и его греческий герой, поэтому он правильно сделал, что выбрал Геродота!

47

См. Также: O. K. Armayor. “Did Herodotus Ever Go to Egypt?” Journal of the American Research Center in Egypt 15 (1980): 59–71. Некоторые историки сравнивают утверждения Геродота о том, что он “был там”, с фантастическими воспоминаниями барона Мюнхаузена.

48

От древнегреч. προξενία, где πρό – в защиту и ξένος – чужеземец.

49

Donald Lateiner. The Historical Method of Herodotus. Toronto: University of Toronto Press, 1989, pp. 189, 5, footnote.

50

Marozzi, Way of Herodotus, p. 6.

51

The Histories, 2.2–3, 35.

52

Уточним: сочинение Геродота начинается с описания похищения царской дочери Ио и других женщин, пришедших покупать товары на корабли финикиян: “…финикияне по данному знаку набросились на женщин. Большая часть женщин, впрочем, спаслась бегством, Ио же с несколькими другими они успели захватить” (1.1). В комедии Аристофана “Ахарняне” начало Пелопоннесской войны объясняется взаимным похищением женщин:

   Но вот в Мегарах, после игр и выпивки,

   Симефу-девку молодежь похитила.

   Тогда мегарцы, горем распаленные,

   Похитили двух девок у Аспасии.

   И тут война всегреческая вспыхнула,

   Три потаскушки были ей причиною.

53

John Gould. Herodotus. New York: St. Martin’s Press, 1989, p. 134.

54

Этот конспект взят из Encyclopedia.com.

55

Со времен легендарной Троянской войны (XII в. до н. э.) греки называли свои земли Элладой, хотя большая часть городов-государств (которых всего было около тысячи) были небольшими, разбросаны они были по территории от Крыма до севера Испании: эллины, названные по имени родоначальника народа по имени Эллин. То, что народ стали называть греками, было своего рода унижением, попыткой принизить покоренный народ. Этноним одного из маловлиятельных греческих племен – Graikoi – римляне использовали для обозначения всех эллинов. (Это как если бы Флорида завоевала США и все американцы стали называться “флоридцами”.)

56

Joshua Foer. Moonwalking with Einstein: The Art and Science of Remembering Everything. New York: Penguin, 2011.

57

Вил Дюрант, автор многотомной всемирной истории, проницательно заметил: “Поэзия представляется чем‐то естественным для отрочества нации, когда воображение богаче знания… Проза – это голос знания, освобождающегося от анимизма и веры; это язык светской, земной, «прозаичной» действительности; это эмблема зрелости народа и эпитафия его юности” (Вил Дюрант. Указ. соч. С. 147.).

58

Lateiner, Historical Methods of Herodotus.

59

Уточним, что значение слова “истор” (histor, ἱστορ) у Гомера не до конца ясно. Судьями в “Илиаде” (сцена на щите Ахилла) были старейшины-геронты, а исторы – и посредники, и судьи в споре. Позднее слово использовалось для обозначения знатоков законов, мудрецов (А. В. Логинов. Суд в Гомеровском эпосе // Европейское языкознание и классическая филология. 2016. С. 658–659). (Прим. ред.)

60

Marcus Tullius Cicero, De legibus, 1.i, 5.

61

Марк Туллий Цицерон. Диалоги. Перевод В. Горенштейна. М., 1994.

62

Аристотель. Риторика. Перевод Н. Платоновой. Античные риторики. М., 1978.

63

Aristotle, Rhetoric 1409a, 28–36.

64

(Плутарх. О злокозненности Геродота // С. Я. Лурье. Геродот. М., 2010. В скобках указан номер параграфа в сочинении.)

65

Lateiner, Historical Method of Herodotus, p. 223; см. также: Michael A. Flower. “The Size of Xerxes’ Expeditionary Force”. The Landmark Herodotus, pp. 819–822.

66

Arnaldo Momigliano. “The Place of Herodotus in the History of Historiography”. Rome: Editioni di Storia e Letteratura, 1960, p. 32. Но Момильяно считал, что Геродот превосходит Фукидида в понимании причин войны благодаря своему открытому уму и более широкому умственному горизонту.

67

Michael Ondaatje. The English Patient. New York: Vintage, 1993, p. 16. (Цит.