Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов

Мятеж был подавлен, а Шахкулу убит, но положение в стране оставалось неспокойным. Не дождавшись своей очереди на трон, сыновья Баязида начали делить власть уже при живом отце. В этом была своя логика: каждый из претендентов стремился получить наместничество поближе к Стамбулу, чтобы в случае смерти султана первым оказаться в столице. Чтобы добиться такого преимущества, принцы давили на отца всеми средствами, включая военную силу. Кончилось все тем, что старший сын Селим, опираясь на корпус янычар, устроил переворот в Стамбуле. Баязид был свергнут с трона и месяц спустя умер по дороге в ссылку.

Селим Грозный

Избавившись от отца, Селим задушил двух младших братьев, а заодно перебил всех оставшихся в живых племянников и трех собственных сыновей. Путь к трону был расчищен.

Новый султан получил у современников прозвище Явуз – Грозный. Кроме свирепой внешности: сверлящий взгляд, закрученные в рога усы, щетинистая борода и бледная «как у татар» кожа, – он отличался яростным характером и несгибаемой волей. Проблему Сефевидов Селим хотел решить радикально: разгромив персов и захватив страну.

Для начала он арестовал и перебил несколько тысяч кызылбаши, живших внутри его собственной империи. Затем, устами авторитетных богословов, султан объявил шиитов еретиками и неверными, а борьбу против них – священной. Наконец, летом 1514 года Селим выступил в поход и разгромил Исмаила в кровавой Чалдыранской битве. Сефевидской династии был нанесен урон, от которого она не смогла оправиться до конца своего существования.

Несмотря на вспышки недовольства среди янычар и волнения внутри страны, Селим повернул армию на юг и вторгся в Сирию и Египет. Отношения с мамлюками к тому времени совсем испортились. В отличие от персов, мамлюки были суннитами, а не шиитами, но Селима это не смущало: его богословы выпустили постановление, что «кто помогает еретику, тот еретик», а поскольку мамлюки поддерживали персов, война против них священна.

Во время этой войны обе стороны старались создать себе репутацию борцов за веру: Селим заявлял, что египтяне помогают безбожникам, а султан мамлюков – что в турецком войске много христиан и армян. На самом деле, и в том, и другом войске сражались в основном наемники: мамлюки у египтян и янычары у турок. Итальянец Джовио утверждал, что основным языком в турецком войске был славянский.

Своими успехами в завоевательных походах Селим во многом был обязан использованию европейских изобретений – пушек и бомбард. Это было первое огнестрельное оружие, примененное в мусульманских войнах: противников турок оно приводило в ужас. Селима упрекали за то, что он принял оружие иноверцев, но мамлюк Туман-бей тоже использовал пушки, позаимствованные у франков, однако они были из железа и хуже, чем медные орудия Селима.

В битве на Дабикском поле дело снова решили пушки и мушкеты: мамлюки проиграли и потеряли Сирию (1516). Помогло и то, что османы подкупили одного из вражеских военачальников, и во время сражения тот перешел на сторону турок.

Продолжив поход, Селим всего за неделю прошел от Дамаска до Каира и напал на город. Султан Туман-бей отчаянно защищал столицу. Каир несколько раз переходил из рук в руки (в мечетях, соответственно, провозглашали хутбу то Селиму, то Туман-бею), но в итоге мамлюки были разгромлены. Туман-бея схватили и казнили, а последнего египетского халифа аль-Мутаваккиля увезли в Константинополь. Религиозный авторитет «заместителя Аллаха» к тому времени был уже близок к нулю. Оказавшись в Стамбуле, халиф затеял тяжбу с родственниками из-за денег, купил себе арфисток и развлекался с ними до тех пор, пока Селим не счел нужным посадить его в тюрьму.

После победы Селима стали называть «царем двух материков и двух морей, сокрушителем двух войск и служителем обоих священных городов», то есть Мекки и Медины. Султан объявил себя покровителем этих мусульманских святынь и построил там множество зданий. Все это дало ему право называться халифом – заместителем Бога на земле. Согласно хадису, Аллах каждые сто лет посылает обновителя веры: Селима объявили таким обновителем. Предполагалось, что он станет единым халифом для всего мусульманского мира.

Все это высоко подняло авторитет османов. Двойная победа, над персами и египтянами, сделала их непререкаемым авторитетом в мусульманском мире. Европа была так напугана успехами турок, что даже попыталась на время объединиться против общего врага. Разумеется, эти попытки ни к чему не привели: спор о власти между Франциском I и Карлом V для европейцев был гораздо важней, чем угроза на Востоке. Вместо того, чтобы объединить свои усилия против османов, они предпочли использовать их в борьбе друг с другом.

В 1520 году Селим отправился на отдых в Эдирне и по дороге умер в том же месте, где скончался его отец, некогда свергнутый им с трона.

Подводя итоги его правления, придворный хронист сравнил Селима с заходящим солнцем, которое бросило «длинную тень на лицо земли». По характеру он был нелюдим, предпочитал есть в одиночестве и не особо любил женщин, предпочитая, как писал историк, «противоестественные развлечения». Своей империей султан правил в одиночку, не спрашивая ни у кого советов и проводя много времени в угрюмых размышлениях. Вазиры Селима всегда носили с собой свои завещания – настолько султан был страшен в гневе. При этом он считался неплохим поэтом и писал стихи на трех языках: тюркском, арабском и персидском.

У Селима в живых остался только один сын – Сулейман, который без труда унаследовал власть после смерти отца. В истории он стал известен как Сулейман Великолепный или Великий Турок.

Сулейман

Сулейман взошел на трон в 26 лет, проделав все необходимые для этого ритуалы: посетил гробницу Мехмеда II Завоевателя, раздал деньги янычарам и опоясался мечом Османа на могиле Эюпа (знаменосца Пророка, погибшего при неудачной осаде Константинополя).

При своем первом появлении он произвел благоприятное впечатление на иностранцев и на своих подданных. Венецианец Балтоломео Канторини написал: «Он высок, крепок, у него довольно длинная шея, узкое лицо и орлиный нос. О нем говорят, что он мудрый повелитель и любит учение; все ожидают от его правления добра». На Западе решили, что свирепого льва сменил «кроткий агнец», а римский папа распорядился устроить в его честь благодарственные молебны. Придворные льстецы не преминули заметить, что вместе с Сулейманом начался новый век (900-й год хиджры) и что он стал десятым правителем Османов, а десятка – совершенное число. Говорили также, что само его имя – библейское Соломон – звучит как символ величия и мудрости.

Титулы. Официальный титул Сулеймана звучал так: «Правитель тридцати семи королевств, повелитель государств римлян, персов