История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

Согомонов, 1985, 12–13; Kearley, 1999, 131; Boardman, 2006, 518. Существует мнение, что Аль-Мина первоначально была поселением не торговцев, а греческих наемников, и лишь к концу VIII в. превратилась в эмпорий: Kearley, 1999, 127–130. Однако это противоречит всей картине греческих, в данном случае эвбейских, связей с Левантом в VIII в. Прибывавшие на Восток эллинские наемники вполне могли какое-то время оставаться в Аль-Мине, но это не меняло торгового характера поселения.

196

Яйленко, 1990, 160–163; Austin, Vidal-Naquet, 1977, 66; Burkett, 1995, 11–12.

197

Вулли, 1986, 146–147.

198

Kearley, 1999, 116–117.

199

Вулли, 1986, 151; Boardman, 1999, 154–155; Pamir, 2006, 542–543.

200

Pamir, 2006, 542; Descoeudres, 2008, 311.

201

Gras, Rouillard, Teixidor, 1989, 82, 109; Lehmann, 2008, 209–210.

202

Суриков, 2014, 423–444.

203

Penney, 2006, 480; Woodard, 2010, 39–42.

204

Hoz, 2010, 84; Hoz, 2015, 503. Другим местом, по мнению ученого, мог быть Коммос на Крите, где существовала финикийская фактория. Но учитывая маргинальное положение Крита в ту эпоху, все же надо признать решающим в принятии греками алфавитной системы письма «эвбейский фактор».

205

Дюкре, 1997, 240–241; Woodard, 1997, 235; Robb, 1999, 16; Coldstream, 2005, 281–282; Garlaard, 2009, 13; Dongen, 2013, 62–64; Janko, 2015, 1–23.

206

Эвбейский диалект, несмотря на некоторые особенности, относится к ионийской ветви греческого языка: Eretria, 2004, 81.

207

Циркин, 2001, 140–158, особенно 149–150.

208

Boffa, 1999, 83.

209

Rollinger, 2011, 267.

210

Chairetakis, 2015, 32.

211

Büchner, 1899, 2079; Braden, 1947, 15; Chairetakis, 2015, 31. Однако вполне возможно, что название «Халкида», как и «Эретрия» — догреческое: Boffa, 2012, 9.

212

Büchner, 1899, 2078; Braden, 1947, 1–2.

213

Mazarakis Ainian, 2012, 83–89.

214

Chairetakis, 2015, 32.

215

Walker, 2004, 43, 109–112; Chairetakis, 2015, 32.

216

Hiller von Gaertringer, 1905, 2326.

217

Walker, 2004, 43.

218

Walker, 2004, 111. Дошедший до нас текст «Спора» относится уже к римскому времени, но считается, что он восходит к IV в. Входить в обсуждение этой проблемы сейчас нет смысла. Можно только заметить, что автора интересовал само поэтическое состязание и на такие детали, как точный титул Амфидаманта, он мог просто не обращать внимания.

219

По словам Элиана клерухов было две тысячи. Но даже если цифра Элиана более достоверна, чем Геродота, все равно она свидетельствует о значительных размерах земли гиппоботов.

220

Важно подчеркнуть, что, по Страбону, эти цифры относятся ко времени могущества Эретрии, т. е. явно до ее поражения в Лелантской войне и поэтому не отражают то распространение конницы в Греции, какое имело место после этой войны, ср.: Тумане, 1997, 13.

221

Другие подсчеты с учетом возможной ошибки Фукидида дают соотношение 1:16: Доватур, 1980, 34. Но и в этом случае соотношение всадников и гоплитов в Афинах отличается от соотношения в Эретрии более чем в четыре раза.

222

Walker, 2004, 118.

223

О подлинности этого сообщения Страбона, цитирующего древнюю надпись: Тумане, 2002, 122–124; Зайцев, 2015а, 28–30.

224

Тумане, 2002, 83–90, 122–125; Boffa, 2012, 24–30.

225

Кулишер, 1925, 155–156; Лурье, 1993, 114; Тумане, 2014, 75–78; Heubeck, West, Hainsworth, 1988, 355; Jackson, 2003, 69–70.

226

Boffa, 2012, 24–30.

227

Фролов, 1988, 77; Reed, 2003, 68.

228

Walker, 2004, 123.

229

Mazarakis Ainian, 2012а, 126–148.

230

Mazarakis Ainian, 2012а, 248.

231

Толкование этого пассажа Аристотеля спорное. В данном случае нет необходимости вступать в этот спор. Достаточно сказать, что буквальное прочтение фразы философа позволяет говорить о наличии вооруженных и невооруженных как среди «имущих», так среди «неимущих». Поэтому вполне можно полагать, что и в Халкиде, и в Эретрии часть армии все же состояла из незнатных, может быть, средних слоев, о которых тоже упоминает Стагирит.

232

Зайцев, 2015, 11.

233

Туманс, 2002, 121–125.

234

Burkert, 1995, 15; Kearley, 1999, 120; Braun, 2008, 10.

235

Walker, 2004, 120. Прямых свидетельств этому нет, но сама гипотеза вполне возможна.

236

Порой высказываются сомнения в подлинном контроле Эретрии над островами: Moscati Castelnuovo, 2007, 64. Однако никаких доводов, кроме общего соображения о невозможности полной власти эретрийцев, но лишь о контроле над отдельными базами, не приводится. Этого слишком мало для отрицания однозначного свидетельства Страбона.

237

Walker, 2004, 118–119. Приблизительно в это же время был основан город Андрос, ставший столицей острова: Palaiokrassa-Kopitsa, Vivliodetis, 2008, 139. Это ясно свидетельствует об изменении политической ситуации на Андросе.

238

Moscati Castelnuovo, 2007, 63.

239

Palaiokrassa-Kopitsa, Vivliodetis, 2008, 139.

240

Palaiokrassa-Kopitsa, Vivliodetis, 2008, 140.

241

Mazarakis Ainian, 2007, 27–31; Mazarakis Ainian, Vlachu, 2014, 95–98; Vlachu, 2011, 91–92; Charalambidou, 2011, 832–833.

242

Schmidt, 1939, 1173.

243

Mazarakis Ainian, 2006–2007, 82–83.