История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

народные восстания. Во II в. до н. э. Птолемеи фактически стали вассалами Рима. Последняя представительница династии — Клеопатра VII. В 30 до н. э. в связи с включением Египта в состав Римской державы и самоубийством Клеопатры династия Птолемеев прекратила существование.

И. С.

ПТОЛЕМЕЙ — имя всех царей эллинистического Египта из династии Птолемеев. Наиболее известны:

ПТОЛЕМЕЙ I СОТЕР (366–283 до н. э.), основатель династии, македонский полководец, один из ближайших сподвижников Александра III Великого в его восточных походах. После смерти Александра — активный участник борьбы диадохов. В 323 до н. э. стал наместником Египта и последовательно проводил линию на превращение вверенной ему области в независимое государство; в 305 до н. э. принял царский титул. Расширял границы своих владений; в 298 до н. э. присоединил к ним Кирену. Укреплял экономическую, политическую и военную мощь Египта, ставшего сильнейшим из эллинистических государств. Проводил активную культурную политику; в конце его правления в Александрии Египетской, ставшей столицей Птолемеев, были основаны Мусейон и библиотека. Написал мемуары, сохранившиеся лишь во фрагментах.

ПТОЛЕМЕЙ II ФИЛАДЕЛЬФ (308–246 до н. э.), сын Птолемея I, царь с 283 до н. э. Продолжал укрепление военно-политической мощи Египта; овладел рядом прибрежных территорий в Малой Азии, но утратил Кирену. В культурной политике также следовал примеру отца, превращая Александрию в крупнейший культурный центр Средиземноморья. Был женат на собственной сестре Арсиное II.

ПТОЛЕМЕЙ III ЭВЕРГЕТ (ок. 284–221 до н. э.), сын Птолемея II, царь с 246 до н. э. При нем держава Птолемеев достигла наибольшего в своей истории могущества и размера. В 243 до н. э. он нанес сокрушительное поражение государству Селевкидов, овладел стратегически важными территориями в Сирии, а также возвратил под свою власть Кирену. Продолжал культурную политику своих предшественников.

ПТОЛЕМЕЙ IV ФИЛОПАТОР (ок. 240–201 до н. э.), сын Птолемея III, царь с 221 до н. э. В 217 до н. э. нанес поражение Антиоху III Великому в битве при Рафии. Однако в годы его последующего правления началось ослабление Египта, кризисные явления во внутренней жизни страны. В 208 до н. э. Птолемей IV утратил территории в Сирии, вернувшиеся к Селевкидам.

ПТОЛЕМЕЙ XI АВЛЕТ (ум. в 52 до н. э.) — царь с 81 до н. э., один из последних представителей династии. Был непопулярен среди населения собственной страны и удерживался у власти исключительно за счет поддержки Рима, фактически являясь марионеточным правителем. Дочерью Птолемея XI была Клеопатра VII.

И.С.

ПТОЛЕМЕЙ КЛАВДИЙ (ок. 83–161 н. э.). Древнегреческий астроном, географ и математик, один из последних крупных представителей античной науки, систематизатор ее достижений. Работал в Александрии Египетской. В астрономическом труде «Альмагест» подвел итог разработке геоцентрической системы мира, сформулировав ее в наиболее полном и аргументированном виде. В труде «Руководство по географии», сопровождавшемся картами, дал точные географические координаты ок. 8000 пунктов известного ему мира. Занимался также астрологией (труд «Четверокнижие»).

И.С.

Р

РАБСТВО. Один из важнейших феноменов социально-экономической жизни античной греческой цивилизации. Рабство известно уже с древнейших периодов истории Греции: о наличии рабов (в основном женщин и детей) в дворцовых хозяйствах эпохи крито-микенской цивилизации сообщается в памятниках линейного письма Б. Однако вплоть до архаического периода рабство имело еще патриархальный характер, не отделялось резкой гранью от других форм зависимости. В течение архаического периода формировалась и в классический период достигла высшего расцвета система классического рабства, характерного только для античных обществ, отличавшегося от патриархального рабства тем, что при нем статус раба был максимально далек от статуса свободного. Становлению классической формы рабства сопутствовала в большинстве греческих полисов отмена долговой кабалы, запрет порабощения сограждан (в Афинах это произошло в результате реформ Солона в 594 до н. э.). С этого времени проблему дополнительной рабочей силы приходилось решать почти исключительно за счет иноплеменников; лишь в некоторых греческих областях (Лаконика и Мессения, Фессалия, Крит и др.) сохранились старые формы зависимости, эксплуатация покоренного местного населения (илотов, пенестов и т. п.). По сведениям античных авторов, первым полисом, в котором в широких масштабах стало применяться классическое рабство, был Хиос. Первоначально основным источником рабства была покупка рабов-варваров в соседних негреческих царствах (Лидии, Фракии, Скифии и др.). Позже важнейшим способом пополнения контингента рабов стали победоносные войны греков со своими соседями (Греко-персидские войны и др.) и порабощение пленных. С возрастанием количества и интенсивности междоусобных войн внутри Греции (Пелопоннесская война и др.) в числе рабов появились также греки. Однако, согласно общепринятому убеждению (в наиболее четкой форме высказанному Аристотелем), положение рабов «по природе» было свойственно только варварам. Другими источниками рабства, менее важными, чем захват военнопленных, были пиратство, естественное воспроизводство рабов и т. п.

Никогда в течение древнегреческой истории рабы не составляли большинства населения. По подсчетам специалистов, соотношение рабов и свободных в античном обществе не превышало 1:2. Так, в Афинах в сер. V в. до н. э. рабов было ок. 80–115 тыс. из общей численности населения в 250–350 тыс. человек. Рабский труд широко применялся в различных сферах экономики и жизни. Особенно велик был их удельный вес в ремесленном производстве, прежде всего в горнодобывающем промысле. В Лаврийских рудниках (добыча серебряных руд), где условия труда были особенно тяжелыми, подавляющее большинство работников составляли рабы. В ремесленных мастерских по производству керамики, оружия, на строительстве и т. п. рабы зачастую работали совместно со свободными. Меньшим было количество рабов, занятых в сельском хозяйстве, поскольку в Греции не получили распространения крупные рабовладельческие хозяйства. Однако, как правило, каждый среднезажиточный крестьянин имел одного-двух рабов, помогавших ему в работе. Рабы использовались также в качестве домашних слуг, низших государственных служащих (в Афинах классического периода полицейскую службу нес отряд рабов-скифов). Древнегреческое рабство не основывалось на жесточайшей эксплуатации труда рабов с целью в короткий срок выжать из них всё, что можно. Условия существования рабов в основном были довольно сносными и мало отличались от условий жизни бедных свободных крестьян и ремесленников. Поэтому в истории Греции неизвестны примеры крупных рабских восстаний, хотя определенные формы протеста рабов (чаще всего — побег), конечно, существовали. Тяжесть положения раба заключалась не в жестокости эксплуатации, а в его полном бесправии. Раб считался живым орудием труда и был, в сущности, приравнен к домашнему скоту. Впрочем, в некоторых наиболее передовых полисах имелись законы, ограничивавшие произвол хозяев над рабами; так, в Афинах рабов было запрещено беспричинно убивать или истязать. Раб мог быть отпущен хозяином на свободу, но, как правило, не получал при этом прав гражданина (в Афинах становился метеком), хотя встречались исключения (Пасион).

Рабство оказало большое влияние на многие стороны развития классической Греции, хотя его роль не следует переоценивать. В частности, в сфере экономики не менее значимой фигурой,