Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.)

30-го к вечеру она стала слабеть и велела положить себя в спальне Анны Андреевны, на ее кровать; и тут начались страдания — тоска о неверующих; и так она металась, что многие не могли смотреть и вышли из комнаты, кроме Анны Андреевны Соколовской и Елизаветы Андреевны Храповицкой, которых она от себя не отпускала.

К девятому часу вечера опять все собрались около нее, но она так ослабела, что более походила на мертвую, чем на больную. Тут мы заметили, что она начинает вытягиваться, как при последних минутах жизни, с хрипотой в груди, и наконец видим непостижимые для человека чудеса: она поднимает руки вверх и так оставляет их в распростертом положении. Потом опускает ноги с постели и делает земной поклон, опуская голову до полу без помощи рук; потом привстает и по движениям рук и ног, которыми она обнажает грудь и спину, мы заключаем, что она помазуется Царицей Небесной. При сих действиях говорит: «Радуйся, Радосте наша! Покрый нас честным Твоим омофором».

Сие повторила два раза. Потом становится на колени и от слабости падает на постель, а ноги ее уже мы должны были положить на постель при помощи других, близко стоявших.

Затем мы увидели, что сложила руки, как будто для получения благословления. Тут она начала говорить имена всех родных, всех здесь присутствующих, отсутствующих и всех христиан, верующих во Имя Божие — и все очень внятным языком. Потом, помолчав немного и все продолжая держать руки в том же положении, она сказала: «Еще прикажешь?.. Не угодно?…» Приняла руки и положила их на грудь со словами: «Да будет воля Твоя!»

Немного погодя она воскликнула: «Свершилось, свершилось!» — и с сими словами села на постели и уже в полном сознании сказала: «Прославим единым сердцем и едиными устами чудеса Божии!»

За сим начала с нами обниматься, а мы ее поздравлять с благодатию исцеления…

Во все время происходившего мы все стояли на коленях в великом страхе и рыдали». (27, с. 238–241).

Игуменье Севского монастыря Паисии, в день ее кончины 30 июля 1838 года:

«Провидя свою скорую кончину, она попросила соборовать ее, для чего была принесена в келлию икона Божией Матери Молченской. С чувством живой веры взирая померкшими очами (м. Паисия к тому времени ослепла — Сост.) на Богоматерь и лобызая Ее святую икону, старица несколько раз преклоняла молитвенно голову и, отпустив от себя икону, воззвала вдруг громким голосом: «Идет Сама Царица Небесная!» Лицо молящейся игуменьи просветилось неземною радостью, и в ту минуту она прозрела». «Игумения Севского Троицкого девичьего монастыря Паисия». (12, июль, с. 587).

В Киево-Печерской Лавре благочестивому Прокопию, впоследствии юродствующему под именем Паисий:

«… В тот самый день, когда Прокопий получил от Лавры расчет и документы, он опасно заболел и был отправлен в братскую больницу на излечение. В эту же ночь, говорят, он удостоился некоего чудесного озарения свыше. Ему открыта была тайна будущего <его> подвига (юродства — Сост.), на который призывал его Господь, а Матерь Божия укоряла его в малодушии и, обещая ему Свою небесную помощь, укрепила его в надежде и вере». «Юродивый старец Паисий Киево-Печерский». (12, доп. том, кн. I, с. 596).

(Священнику о. Алексию Бортсурманскому (Гнавашеву)18 в с. Бортсурман (Басурман) Симбирской губернии:

«Во время опасной болезни… Сама Царица Небесная с великомученицей Варварой, одеянны в белые ризы, посетила раба Своего страждущего и без всяких врачей сотворила его здрава». При жизни удостоился видеть Богородицу дважды. «Подвижник веры и благочестия о. Алексий Бортсурманский». (12, доп. т., кн. I, с. 766).

Год и век точно не указаны:

«В деревне Костюшиной, Московской губ., семь лет страдала внутреннею болезнию крестьянка Ирина Петрова. <… > Во сне явилась ей светообразная Жена, Которая настойчиво советовала болящей отыскать Ее образ, уверяя, что от него она получит исцеление…» «Икона «Всех скорбящих Радость» в с. Ивановском Моск. губ». (30, с. 684–685).

В памятной книжке митрополита Филарета (Московского) под числом 7 августа 1840 г. записано: «Ученик покойного пустынножителя о. Арсения [Свенского монастыря Орловской епархии], по его благословению, был у меня и повествовал о последних днях его. Видение Божией Матери предварило о его кончине…» (36, с. 259).

В селе Просек будущий подвижник Нижегородского Печерского монастыря о. Макарий (имя в миру — Меркурий) после смерти жены решился уйти в монахи, определив своего сына к месту, а дочери приискав жениха, «ибо видел во сне Узорешительницу, Которая сказала ему: «Теперь ты свободен; дети не будут связывать тебя».

Ему же в 1843 году в Макарьевском Желтовском монастыре:

«Среди таких трудов постигла его тяжкая болезнь… <…> Макарий… задремал и в полном сознании увидел окрест себя прекрасных юношей в светлых ризах, которые сказали ему: «Мы посланы от Бога за тобой; иди вслед за нами». Макарий смутился, просил отсрочки, чтоб очиститься от греховных скверн; но юноши, не медля, взяли его душу и низвели ее в место мучения грешников. <…> Потом ангелы вознесли душу его в исполненное неизреченных красот жилище праведников и наконец в светлые чертоги Царицы Небесной. Здесь светозарные силы Небесныя пели песнь «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», а Сама Царица Небесная, окруженная небожителями, сказала Макарию: «Иди обратно на пятнадцать лет в земное свое жилище, — молитвами преподобного Макария инок Макарий пусть послужит алтарю в его обители». «Память подвижника Нижегородского Печерского монастыря иеромонаха Мардария». (12, апрель с. 95). См. также под № 130.

С «…1843 года Царица Небесная благоволила открыть о Своей иконе («Спорученице грешных» — Сост.) в сновидениях многим жителям города Карачева, и тогда стали во множестве притекать к ней за помощью». «Одринский игумен Серапион и его сподвижники…» (12, дек., кн. 2, с. 429).

Игуменье Тихвинской Борисовской пустыни м. Емилии:

«14 марта мать Емилия почувствовала необыкновенную грусть и тоску и, не зная, чем бы себя развлечь и успокоить, прибегла к молитве. Она начала молиться Пресвятой Богородице, Радости и Утешительнице всех скорбящих, прочла молебный канон-параклис Богоматери, положенный для чтения находящихся в скорби и обстоянии, несколько успокоилась, прилегла и забылась легкою дремотою. И вот, видит она, подходит к ней с левой стороны покойный отец и спрашивает ее: «Что ваше дело?»19 — «Ах, наше дело все в воле Государя Императора», — отвечала она ему и, обратившись от него в правую сторону, увидела стоящую в рост Божию Матерь, Которая, взглянувши на нее, сказала: «Я строго приказала