Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.)

Богородица явилась архимандриту Антонию в 1868 году в г. Арзамасе:

«После писал он настоятельнице Арзамасской общины о получении благодатного утешения от иконы Божией Матери — «Утоли моя печали», находящейся в самой обители. «Мне предстала Матерь Божия олицетворенная, и я едва устоял на ногах. Я не хотел никому тогда сказать о сем даре мне, грешному». «Архимандрит Антоний, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры». (12, май с. 11).

Около 1870-го года, Калужская губерния:

Захарий, (будущий схиархимандрит Троице-Сергиевой Лавры), которому еще в отрочестве предопределено было стать монахом, в двадцать лет собрался жениться. «Сестра Захария, Мария, была замужняя женщина, гораздо старше его. Внушил ей Господь сказать следущее: «Ты, братец, пойдешь другим путем, это все на тебе вражье наваждение. Сегодня ночью, Захарушка, твоя судьба решиться. Как будешь ты ложиться спать, перекрести свою кровать большим крестом в голове и в ногах и снизу и с боков также… Вот тогда и увидишь, что будет».

Захарий так и сделал и уснул спокойно. К утру видит сон: приходит к нему в комнату Женщина в белой, как снег, мантии, сделала три низких поклона на иконы и, оборотясь к нему, сказала: «Что это ты, Захарий, жениться вздумал? Нет, не женись. Ты монахом будешь. Помнишь, мать благословила тебя, чтобы ты сходил к Троеручице в Белые Берега, вот и сходи. Отец не пускал, а теперь пустит». Захарий сразу узнал Покровительницу рода христианского Пречистую Приснодеву Матерь Божию. Легко стало у него на душе, тихо и радостно. Будто прошла какая-то внутренняя болезнь и настало полное выздоровление». (37, с. 9–10).

Явление Богоматери Захарию на пути в Оптину Пустынь: «Случилось ему проходить лесом. Видит, стоит маленькая деревянная часовенка, а около нее величественная женщина с воздетыми вверх руками, как изображают Матерь Божию на Ее иконе «Знамение». Захарий спрятался за дерево, чтобы не помешать, и стал ждать… Вот она окончила молитву, увидела Захария и говорит: «Ты у нас был в монастыре у Троеручицы? Тебя берут в обитель? После стольких прошений берут… А сейчас идешь за паспортом?.. Сперва, однако, иди за Мною», — сказала Она. Захарий сразу покорился слову неведомой Женщины и пошел за Нею. Во время пути Она твердо и властно сказала ему: «Ты сходи в Оптину, побывай у старца Амвросия, пусть он благословит тебя. Но раньше, чем к нему идти, зайди на могилку старца Макария и помолись за него. Положи за него 12 поклонов и говори: «Со святыми упокой, Господи, старца схиархимандрита Макария». Он святой был человек». Так разговаривая, они шли все дальше и дальше. Она вела Захарию совсем не в ту сторону, в которую он направлял свой путь. «Был у Меня единственный Сыночек, — говорила Она, — да злые люди отняли Его у Меня и убили Его».

Так, незаметно, прошли они версты три. Женщина остановилась и говорит: «Вот Я в эту деревню иду. Тебе благополучный путь. Так побудь же у старца Макария на могилке и побеседуй со старцем Амвросием, он благословит тебя поступить в монастырь». Сказала это таинственная Женщина и стала невидима. Пораженный Ее исчезновением, Захарий смотрит направо, налево, вверх… Да где же Она? Нет нигде. Господи, кто эта Женщина?… Стал думать, вспоминать разговор Ее, и вдруг все понял: да ведь это Матерь Божия! (37, с. 11).

Явление Богоматери в Оптиной пустыни:

«Настал и последний день его жизни в гостинице. Горестно ему стало, что, не повидав о. Амвросия, надо выходить ему из Оптиной. Отстоял Захарий раннюю и позднюю литургию, молился горячо. Заметили его монахи, позвали в трапезную, накормили, напоили, но грусть его не проходила.

Возвратясь в гостиницу, взял он сумку, чтобы складываться уходить, но сперва вынул из сумки икону Божией Матери Казанскую — материнское благословение. Взглянул на Пречистый Лик Приснодевы и залился слезами, говоря: «Матерь Божия, не Ты ли меня провожала, не Ты ли мне сказала, что я буду у о. Амвросия, а вот ухожу и не видел его». Горячие слезы залили всю икону и, как дождь, падали на пол.

Вдруг Матерь Божия стала живой и вышла из иконы наружу, как будто бы девица неописуемой красоты. Взглянула на Захария и говорит: «Иди за Мной», — и пошла быстро, быстро, так быстро, что Захария едва нагонял Ее. По дороге встретили о. Пимена. Этот старец был очень строгой жизни — никому не позволял подходить к нему. Матерь Божия показала на Захария рукой и сказала: «Пимен, благослови его», — и он тотчас же благословил. Наконец вышли за ограду. Ясно, что Матерь Божия вела Захария к о. Амвросию. Вот и Святые ворота. Матерь Божия остановилась и произнесла: «Сюда женам вход воспрещен, а ты иди теперь к о. Амвросию, он примет тебя». И невидима стала Путеводительница. Захарий как бы окрылился и смело пошел к домику, в котором жил старец». (37, с. 14).

В городе Брянске, когда Захарий тяжело заболел и был помещен в городскую больницу:

«Взмолился тут Захарий к Божией Матери: «Матерь Небесная, Ты одна у меня заступница, помоги мне, исцели меня…». И вот видит он сон: пришла к нему Пречистая Приснодева, коснулась головы его рукой и сказала: «Ты еще поживешь, монахом будешь… ты у меня поживешь…», — и стала уходить Приснодева. Перед Ней расступилась ограда. Она прошла в дивный сад и вновь ограда заперлась. Вдруг Захарий почувствовал сильное желание идти, идти, лететь за Нею… Но как? Через стену не пройти. «Ох, хочу воробьишечкой быть и за Нею лететь…», — и вмиг превратился в пчелку и за Нею полетел… Дальше видит Захарий во сне, как он в виде воробьишки забрался на ограду, и видит там в саду дивной красоты Матерь Божию и Самого Спасителя в отроческом возрасте и сотни ангелов, крест-накрест опоясанных разноцветными лентами. И слышит он голос: «Сюда никто не войдет, если Владычица не возьмет». Ангелы все в чудных, цветных, райских одеждах, все деревца рассаживают. Вдруг слышит Захарий голос Царицы Небесной: «Посадите и на его имя деревце». Как только Владычица произнесла эти слова, ангелы между собой заговорили: «Наш, принят». Захарий несказанно обрадовался и прямо с ограды упал в сад в виде пташечки и там остался». (37, с. 15–16). См. так же под № 166.

В Крестовоздвиженском Белевском монастыре Тульской губ., в 1871 и в 1872 году монахине Александре:

«За год до