Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.)

После своего исцеления Лидия поступила в Воронежский Покровский монастырь, но проходя послушание в нем, через 4 года подверглась искушению и захотела покинуть душеспасительную монастырскую ограду и уйти в мир, вследствие чего снова заболела тифом и находилась при смерти. Но по слезным молитвам родителей, опять была спасена Пречистой:

«Это был тот момент (кризиса — Сост.), когда, как после с покаянным рыданием рассказывала Лидия, во сне явилась к ней Богоматерь с Пантелеймоном и, приказав ему помазать у болящей чело, уста и очи елеем из его ковчежца, сказала Лидии: «По слезной искренней молитве родителей твоих и доброго священника, принимая неопытность твою, ты и теперь, по неизреченной милости Господней, будешь здрава и невредима, но впредь будь осторожна, не согрешай неразумием твоим, да не горшее ти что будет». И Богоматерь с Пантелеймоном стали невидимы, а Лидия к утру совершенно оправилась от болезни и с тех пор старается вести настоящую монастырскую, святую жизнь, из страха, чтоб не постигла ее болезнь горшая первых». (28, с. 91–92).

В 1884 году блаженной Пелагее Ивановне, подвижнице Серафимо-Дивеевского монастыря:

«Незадолго до кончины старица вдруг привстала на своей кровати, протянула руки свои, высоко их подняла и с сияющим и радостным лицом воскликнула: «Матерь Божия!», — затем в изнеможении упала на постель, склонила голову свою на подушку и тихо скончалась». (12, январь, с. 207).

Явление Пресвятой Богородицы игуменье Таисии, настоятельнице Леушинского монастыря, на месте постройки храма 27 ноября 1886 года:

«С вечера на двадцать седьмое, день Знамения Богоматери, я решилась непременно на утро идти к утрени. Озабоченная этой мыслью, я проснулась в начале четвертого часа, а так как утреня у нас бывает в 5 часов, но, одевшись и приготовившись совсем, легла еще полежать и заснула. В этот краткий промежуток до звонка к утрени мне и привиделось следующее чудное явление.

Все мы в нашей домовой церкви; пришли, чтобы отсюда крестным ходом идти встречать идущую к нам Царицу.

У всех в руках свечи зажженные, а у меня в руках, кроме моей зажженной свечи, еще толстая необожженная восковая свеча, которую мне и приказано, когда придет Царица, зажечь от своей горевшей свечи, подать Ей, Царице.

Все мы крестным ходом и вышли на монастырскую площадь, где ныне храм, и остановились в ожидании прихода Царицы. Долго, долго Ее не было, так что у нас от свечей оставались в руках лишь маленькие огарки.

Вдруг вдали, по направлению к св. Воротам, на горизонте показалось как бы восходящее солнце, между тем как был яркий полдень, и солнце светило над головами. Мы стали вглядываться в это и увидели, что оно не подымается, как обычно солнцу, а, идя по земле, подвигается по направлению к нам. Когда этот солнечный шар подошел ближе, то ясно можно было разглядеть, что он овальный, то есть продолговатый, и ядро света заключается в самой середине, в центре его. Когда оно подошло еще ближе к св. Вратам, то уже ясно все увидели, что это Царица Небесная (во весь рост) шла к нам, Она-то и была ядро света солнечного, а круг, образовавшийся около Нее, были лучи. Как только Она взошла в св. Врата обители, над Ней в небе запели невидимые Силы «Достойно есть». Эту же песнь запели и сестры, ожидавшие Ее, зазвонили все колокола, и произошло нечто необычное. Между тем я раздумывала: «Так вот какая Царица пришла, не земная, как я ожидала, а Небесная Царица; так подавать ли мне Ей свечу, приготовленную для Нее, или нет?»

На эту мысль ответила следующая мысль: «Да ведь тот, кто дал такое распоряжение (а кто это был, я не знаю), может быть, и знал, какая Царица придет; да при том же «истинное послушание не рассуждает»; мне велено подать, я и должна». Решив таким образом, я зажгла приготовленную большую свечу от своего горевшего огарка и, подошед к Царице, низко поклонилась Ей, но не в ноги, потому то обе руки были заняты, и молча со страхом и благоговением подала Ей свечу зажженную. Но к удивлению моему, Она, милостиво смотря на меня, подняла ручку и протянула ее не к подаваемой Ей большой свече, а к моему огарку, который я держала в левой руке, и при этом сказала мне: «Мне угодна свеча, горевшая в твоих трудах для Меня, а эту свечку (указав на большую) возьми себе и снова трудись с ней, пока Я опять приду на то место». Я, объятая благоговением, не могла ни слова вымолвить и молча поклонилась Ей, взявшей из моей руки мой огарок. Тут я снова услышала пение (которое или за разговором с Царицей уже не слыхала, или же действительно оно прекращалось, не знаю) и проснулась, объятая трепетом благоговейным; из этого я поняла, что Царица Небесная как бы благословила Своим посещением место, назначенное для Ее храма (храм в честь Похвалы Богородицы), ибо Она на этом именно месте стояла; благословила и труды мои, приняв прежние и указав новые, большие и труднейшие, которые предстояли мне в деле созидания храма Ее». (16, с. 136–137).

В 1887 году, за 4 дня до праздника Рождества Христова, в Николо-Бабаевский монастырь пришел крестьянин Костромской губернии Буйского уезда отставной рядовой Филимон Васильевич Отвагин, страдавший неполным параличом правой стороны тела. «В ночь с 25 на 26 декабря, передает Отвагин, — в сонном видении видел я стоящих у изголовья моего святителя Николая Чудотворца, а поправее — Царицу Небесную, Пресвятую Богородицу». Царица Небесная сказала, чтобы о здравии он молился святителю Николаю, и тогда исцелеет полностью.23 (15, с. 378).

«В 1890 году 6 октября все молящиеся в часовне были свидетелями поразительного исцеления 14-летнего отрока Николая Грачева от припадков и расслабления рук. Врачи признали неизлечимой его долголетнюю болезнь. Однажды комната больного ярко озарилась сиянием неземного света, и отрок увидел Пречистую Деву, Николая Чудотворца и еще некоего святителя в белом клобуке. Богоматерь повелела отроку ехать в часовню и сказала, что после этого только он исцелится». Отрок исполнил повеление и выздоровел. «Икона «Всех скорбящих Радость» близ Стеклянного завода в С.-Петербурге». (30, с. 682).

В 1894 году в С.-Петербурге больному купцу: «…23 июня этого года из Петербурга прибыл в обитель один больной купец. Явившись к настоятелю, он подробно рассказал о своей болезни и о том, что ему