Собрание сочинений. Том 2. Дневники и письма - Яков Семенович Друскин

С. 119 Например, Фет: «Измучен жизнью, коварством надежды…»… — первая строка стихотворения А. А. Фета без названия (1864).

Но у Пушкина, например, «Как с древа сорвался…»… — из стихотворения А. С. Пушкина «Подражание итальянскому» (1836).

…«Как часто плачем вы и я» — из стихотворения А. А. Блока «Голос из хора» (1910–1914).

С. 121 Равнодушная природа… — аллюзия на стихотворение А. С. Пушкина «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (1829).

…проходили в Детском… — до 1918 года — Царское Село; с 1918 по 1937 год — Детское Село; затем — Пушкин.

…Dictum… — слово (лат.).

…из «Сильвы» — оперетта И. Кальмана (1915).

С. 122 …«Нестле» — швейцарская компания, производитель продуктов питания; в России с конца XIX века.

Первый страх: рождения и смерти… — см. примеч. к с. 61.

…в «Первоначальном и законе»… — правильно: «Закон и первоначальное» — уничтоженная Друскиным его работа середины 1920-х годов.

…«мировоззрение в носу» — выражение, которое придумал Друскин для обозначения плотского греха — с аллюзией на библейскую интерпретацию греховного поведения, как имеющего оскорбительные для Бога ароматы (ср.: Ис. 1:13–15).

С. 124 …«О деревьях» — глава из работы Друскина «Разговоры вестников» (см. примеч. к с. 43).

С. 125 …«Зажечь беду вокруг себя» — это из «Добротолюбия» — эта фраза подчеркнута Хармсом на полях и в тексте принадлежавшей ему книги «Искатель непрестанной молитвы, или Сборник изречений и примеров из книг Свящ[енного] Писания и соч[инений] богомудрых подвижников благочестия о непрестанной молитве» / Собрал игумен Тихон. Изд. 3-е. М., 1904; ныне: РНБ. Опись 2. № 786; соответствующий текст полностью см.: Даниил Хармс глазами современников. С. 84.

С. 128 От Нее будто бы сохранились две записки или письма — Друскин пишет о работе П. А. Флоренского «Философия культа (Опыт православной антроподицеи)» (1918); в архиве Друскина имеются выписки из разных работ Флоренского с собственными комментариями (РНБ. Опись 2. № 461).

С. 129 Слово стало плотью и обитало с нами… — Ин. 1:14.

С. 133 У Флоренского я прочел — см. примеч. к с. 21.

У Бергсона вместо пламени — жизненный поток — в работе А. Бергсона «Творческая эволюция» (1907).

С. 134 Франциск Ассизский называл свое тело… — легендарная фраза, приводимая от имени Франциска Ассизского, в разнообразных его жизнеописаниях.

1945

С. 136 В начале было Слово… — как нередко, Друскин близко к евангельскому тексту воспроизводит: Ин. 1:1–3.

С. 138 …Мир перед Богом — название работы Друскина (см.: наст. изд., т. 1 (с. 62–70) и примеч. (с. 542)).

Подобно этому и воздержание от суждения — один из постулатов философии скептицизма (ἐποχή — греч.).

С. 139 …Beschaffensein — лицемерие (нем.); Друскин пересказывает рассуждения Г. Зиммеля в его книге «Религия. Социально-психологический этюд» (1909).

…als ob… — как если бы (нем.); вероятно, аллюзия на «Критику способности суждения» Канта, в которой философ оперирует этим термином.

Воббермин: лучше вместо Бога… — Г. Воббермин оперировал термином «трансцендентально-психологический метод» в труде «Религиозно-психологический метод в систематическом богословии» (1913–1925).

…в воспоминаниях Ренана — имеется в виду книга Э. Ренана «Воспоминания о детстве и юности» (1883).

С. 140 Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня… — Мф. 24:42.

Шперк: свобода воли или… — Друскин пересказывает некоторые положения книги Ф. Э. Шперка «Метафизика мировых процессов. Основы» (1893).

Закончил новое исследование о времени — часть работы «Исследование о критерии» (см. примеч. к с. 40).

С. 141 …релятивистское, циническое — Шпенглер — имеется в виду работа О. Шпенглера «Закат Европы» (1918, 1922).

С. 142 …ignaviae — лень, вялость (лат.); см. наст. изд., т. 1 (с. 186–190).

С. 143 …силлогизм Аристотеля — теория силлогистики (схемы умозаключений) в книге Аристотеля «Первая аналитика» (ок. 350 до н. э.).

С. 144 …об этом сказано в «Симфонии» — «Симфония, или О состояниях души и пространствах мысли» (см. примеч. к с. 74).

…грань двух столкнувшихся ничто — это выражение см. в работах Друскина «Песнь о субботе» (наст. изд., т. 1 (с. 25)) и «Щель и грань» (там же (с. 48–57)).

Нарисовал шесть мразей — среди многочисленных рисунков Друскина есть такие, которые подписаны им словом «Мразь»: эти рисунки с названными подписями он делал в специфических эмоционально-психологических состояниях. См. наст. изд. т. 1, примеч. на с. 530.

С. 145 …с «Человеком из подполья» Достоевского — правильно: «Записки из подполья» (1864) — повесть Ф. М. Достоевского.

Лучше Передонов у Сологуба — персонаж романа Ф. К. Сологуба «Мелкий бес» (1892–1902).

…читал сегодня «Тиля Уленшпигеля» — роман Ш. де Костера «Легенда об Уленшпигеле» (1867).

1946

С. 146 В «Трактате о критерии»… — см. примеч. к с. 40.

С. 147 Прежде всего в «Разговорах вестников»… — см. примеч. к с. 14.

В «Исследовании о единице»… — полное заглавие недатированной работы Друскина «О единице. Третье исследование о непосредственном и его основании» (РНБ. Опись 2. № 377).

С. 150 …как считал Лейбниц и другие… — речь о работе Лейбница «Теодицея, или Оправдание Бога» (1710).

…не правы ли аверроисты? — имеются в виду философские течения в схоластике XIII века, одной из идей которых было, в частности, признание зла не как самостоятельной сущности, а как недостатка, то есть причиной зла считалось несовершенство бытия.

…двух субстанций Декарта — Лейбница? — Лейбниц полемизировал с Декартом в нескольких работах, в частности: «Об усовершенствовании первой философии и о понятии субстанции» (1694); «Новая система природы и общения между субстанциями, а также о связи, существующей между душой и телом» (1696).

С. 151 …«ФУ»… — Формула Уныния; так Друскин стал называть тетради со своими дневниковыми записями с 1945 по 1960-е годы.

С. 153 Книга о Франциске Ассизском, кажется, хорошая… — возможно, Друскин читает книгу Д. С. Мережковского «Франциск Ассизский» (1938).

С. 153 Анахорет Памва… — не исключено, что Друскин имеет в виду изображение отшельника IV века Памвы в святочном рассказе Н. С. Лескова «Запечатленный Ангел» (1873).

С. 155 Сравнения Царства Небесного — далее Друскин пересказывает: Мф. 13:31–32.

С. 157 …Л. назвал тоской по Абсолюту… — см.: Липавский. С. 357.

С. 158 Блажен, кто посетил сей мир… / Всё, всё, что гибелью грозит… — цитируются соответственно: стихотворение Ф. И. Тютчева «Цицерон» (1836); «Пир во время чумы» А. С. Пушкина (из «Маленьких трагедий») (1830).

С. 160 Валя… — Гольдина.

С. 161 Но Кант как раз отвергал молитву — в «Критике чистого разума» (1787).

…«Формула Мира»? — см. примеч. к с. 112.

С. 163 …«отец не понимает сына» — Друскин цитирует формулу, которую, по его словам, он услышал от Липавского.

…«что предписывает законы природе» — неточная цитата из «Критики чистого разума» Канта.

С. 164 …тот вечер летом 1911 г. … — см. примеч. к с. 61

Затем 1934 г., август… — см. примеч. к с. 64.

Авторы Дон Жуана… — из многочисленных подобных авторов и их произведений можно назвать, например, оперу В. А. Моцарта (1787), комедию Ж.-Б. Мольера (1665), пьесу А. С. Пушкина «Каменный гость» (1830).

С. 165 Я вспомнил, как