Собрание сочинений. Том 2. Дневники и письма - Яков Семенович Друскин

…сны Ивана Фёдоровича Шпоньки… — из повести Гоголя «Иван Фёдорович Шпонька и его тетушка» (1831).

…ад Свидригайлова — персонаж романа Достоевского «Преступление и наказание» (1865–1866).

…Дориан Грей… — персонаж романа О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» (1890).

…в такие годы и такой позор — источник фразы не установлен.

С. 328 …actus forensis — в прямом значении: судебный акт (лат.).

…в Лёниных «Разговорах»… — см.: Липавский. С. 323–446.

…eigentliche Existenz / uneigentlicher Existenz — соответственно: реальное, неаутентичное (нем.); по-видимому, аллюзия на философию Хайдеггера.

С. 330 …но может быть и истинным — речь об исследовании К. Холлом жизни и трудов Симеона Нового Богослова.

…В ноздрях жизнь его — Ис. 2:22.

С. 331 …Schwermut… — уныние (нем.); аллюзия на книгу С. Кьеркегора «Болезнь к смерти» (1849).

…Aneignung, Existenzmitteilung, я — на Existenzlehre… — соответственно: присвоение, экзистенциальное откровение, экзистенциальное учение. Ссылаясь здесь на Кьеркегора, Друскин, возможно, имеет в виду, в частности, его работу «Заключительное ненаучное послесловие к „Философским крохам“» (1846). В архиве Друскина сохранился корпус конспектов многочисленных работ Кьеркегора (РНБ. Опись 2. № 180 и — частично — 315; все наименования работ — по-немецки), которые, как обычно у Друскина, трансформируются в расширенные комментарии.

…не Wiederholung, a Erinnerung, и от этого — Verzweifelung… — соответственно: повторение, воспоминание, отчаяние (нем.); Друскин отсылает к книге Кьеркегора «Повторение» (1943).

С. 333 …на выставку М. Ш[емякина] — в архиве Друскина сохранилось официальное Приглашение Друскина на выставку графики Шемякина в помещении редакции журнала «Звезда» (РНБ. Опись 2. № 586).

С. 334 17.VIII.34 г. … — см. примеч. к с. 225.

…чтобы видящие стали слепы — Ин. 9:39.

1967

С. 336 …стали известны и правильно поняты… — Друскин имеет в виду предоставление Мейлаху (и Александрову) возможности работать с сохраненными им архивами, разрешение писать о них научные статьи и их публиковать; в процессе этих занятий Друскин систематически беседовал с названными исследователями, комментируя произведения Введенского и Хармса и сообщая важные сведения об их жизни.

С. 338 Allеinwirksamkeit Gottes… — здесь: Бог — единственная сила (нем.).

…написана на чинарном… — с середины 1920-х годов Хармс и Введенский включали в подпись под своими произведениями слово «чинарь»; в качестве «чинарей» они презентовали себя до организации ими с друзьями Объединения реального искусства (ОБЭРИУ), которое прекратило деятельность в 1930 году; сохранившиеся на много лет впредь дружеские, творческие и интеллектуальные связи Липавского, Хармса, Введенского, Олейникова и Друскина последний счел уместным именовать «чинарскими», и так он интерпретировал в том числе язык их (и своих) сочинений; в течение 1970-х годов Друскин написал несколько вариантов воспоминаний под заглавием «Чинари» (ни один не окончен), где подробно описал историю знакомства, дружбы и интеллектуальных связей всех поименованных друзей.

С. 341 По Фрейду, человек забывает то… — речь о работе Фрейда «Вытеснение» (1915).

…по Бергсону, человек вспоминает то… — в работе Бергсона «Материя и память» (1896).

С. 341 …естественная психотерапия — К. Г. Юнг писал об этом в книге «Психология и религия» (1937).

С. 342 …в книге о Моисее… — речь о книге Фрейда «Человек Моисей и монотеистическая религия» (1939).

…biederschaftliche… — простодушное (нем.).

С. 343 …а веры у него нет — в первом случае речь идет о высказывании Гоголя в письме от 11 февраля 1847 года С. П. Шевырёву: «‹…› что же касается до католичества [здесь и далее курсив автора], то скажу тебе, что я пришел ко Христу скорее протестантским, чем католическим, путем»; по поводу второго высказывания Гоголя см. примеч. к с. 61.

Не отец Матвей погубил его… — о пагубном влиянии на Гоголя его духовника о. Матвея (в том числе наложении на Гоголя аскетических обетов) писали многие исследователи.

…Denkprojekt… — запланированное мероприятие (нем.); Друскин здесь и далее так называет комплекс работ Кьеркегора.

…baptisma — иудейский обряд… — вероятно, Друскин ошибается: то, что он называет «водным крещением» и иудейским обрядом, является у христиан троекратным погружением в воду; у иудеев такого обряда нет: ритуальное окунание (очищение) в бассейн, микву, в иудаизме называется твилой; только в этом отношении баптисму можно сопоставить с твилой. Друскин составил небольшую записку под заглавием «Баптисма» со ссылками на Мф. 3:11, Лк. 9:23 и Лк. 12: 49–50 и таким комментарием: «Я очень люблю изречение Христа Лк. 12:49–50, и хотя читаю Евангелие уже 50 лет, но впервые обратил внимание, что baptisma, помимо двух обычных значений — омовение и крещение, в Лк. 12:50 имеет еще третье значение σταυρός, т. е. распятие и образованный от него глагол. По смыслу здесь Христос говорит о своей смерти, ведь у Иоанна Он уже крестился» (РНБ. Опись 2. № 486).

…schlechte Wasser… — плохая (бедная) вода (нем.).

…так надлежит нам исполнить всякую правду — Мф. 3:15.

С. 344 …Suggestion — внушение, воображение (англ.).

С. 346 Selbstgerechtigkeit… — самомнение (нем.).

…продает всё, что имеет, и покупает поле то — Мф. 13:44.

С. 347 …бойся, как бы не упасть — 1 Кор. 10:12.

…Test[imonium] Sanctus Spiriti, Ganz Anderes — Свидетельство Святого Духа, Совсем Другое (лат.).

С. 348 …говорит апостол Павел — 2 Кор. 10:12.

…змии, говорит Христос — Мф. 10:16.

…Leidenschaft, Leidenschaft es Leidens, leidenschaftliches Leiden — страсть, страсть страдания, страстное страдание (нем.).

…апостол Павел — 1 Кор. 1:23.

С. 353 …уже прелюбодействовал с ней в душе своей… — Мф. 5:28.

С. 355 …и следуй за Мною, взяв крест — Мф. 19:16–21; 16:24.

С. 356 …отхожу с печалью — Мф. 19:22.

Docta ignorantia Николая Кузанского — имеется в виду книга Николая Кузанского «De docta ignorantia» («Об ученом невежестве», 1440; лат.)

…фасцинируют — в данном контексте значение: завораживают.

С. 358 …coincidentia oppositorum… — совпадение противоположностей (лат.).

…ТНЗ… — сокращенное заглавие трактата Друскина «Теория нормальной законности философской системы»; в архиве Друскина (РНБ. Опись 2. № 130) под таким заглавием следуют многочисленные выписки из трудов разных философов с его комментариями.

…modus ponendo tollens и tollendo ponens… — термины средневековой логики; соответственно: модус утверждающе-отрицающий и отрицающе-утверждающий.

С. 359 …leidenschaftliches Wollen… — страстное желание (нем.).

…Selbstheit… — самость (нем.).

С. 361 …Я есмь путь и истина и жизнь — Ин. 14:6.

…мир был бы пустым и мертвым — Друскин интерпретирует идеи Г. Марселя, высказывавшиеся им в разных работах, в том числе, например: «Присутствие и бессмертие» (1935).

С. 362 …последовать примеру Оригена — о браке как союзе плотском и духовном Ориген писал во многих сочинениях, в частности в трактате «О началах» (220–230).

…когда возражал Гегелю и его Meditierung — полемика с Гегелем содержится в нескольких работах Кьеркегора.

Епископ Феофан сравнивает смену утешения искушением… — об этом Друскин мог читать в изданиях трудов Феофана Затворника, например в «Святоотеческих наставлениях о молитве и трезвении или внимании в сердце к Богу и истолковании молитвы господней словам