Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

d’être favorisés par Dieu… sont obligés d’y donner leur ferme assentiment, tant que le contraire ne leur est pas démontré par une autorité irréfragable” (Ibid. P. 25).

2195

“Jeanne, couverte par la décision des juges ecclésiastiques de Poitiers… était autorisée à décliner la compétence d’hommes prévenus qui avaient juré sa perte” (Ibid. P. 26).

2196

“Le jour ou l’Eglise jugera à propos d’examiner cette cause avec la sagacité… elle n’y trouvera rien qui l’empêche de couronner par la plus haute des récompences… un ensemble de vertus si héroïques. En exprimant à cet égard ma conviction intime, j’ai épuisé mon droit… C’est aux Evêques d’apprécier si elle est mûre; c’est au Vicaire de Jésus-Christ de reconnaître si l’heure de Dieu a sonné” (Ibid. P. 32).

2197

Wallon H. Jeanne d’Arc. P., 1860. T. 1. P. II.

2198

“Ce qui est merveilleux dans cette histoire, c’est Jeanne” (Ibid. T. 2. P. 280).

2199

Ibid. P. III, VII. Особо Анри Валлон выделял показания участников военных кампаний 1429–1430 гг. – графа Дюнуа, герцога Алансонского и Луи ле Конта, т. е. именно те рассказы, в которых наиболее ярко проявился концепт чуда в жизнеописании Жанны д’Арк и которые во второй половине XV в. легли в основу орлеанского корпуса документов, посвященных Деве: Ibid. P. VI–VII.

2200

Ibid. P. 4, 7.

2201

“Si le sentiment des souffrances que la guerre apporte, si la haine qu’inspire la vue du conquérant maître du sol natal avait suffi pour donner un sauveur à la France, il serait né partout ailleurs” (Ibid. P. 8–10).

2202

Ibid. P. 2, 11–12.

2203

Ibid. P. 14–15, 23–24.

2204

“Mais ce vêtement, qu’elle avait adopté par pudeur, n’était point sa seule sauvegarde en cette compagnie d’hommes de guerre… Ils étaient comme enflammés de l’amour divin qui était en son âme, et devenaient chastes et purs par la contagion de sa sainteté” (Ibid. P. 24).

2205

Wallon H. Jeanne d’Arc. P., 1860. T. 1. P. 100–110.

2206

Подробнее о возникновении данной легенды см. выше: Глава 1, § 4.3.

2207

Ibid. T. 1. P. 31, 37–38; T. 2. P. 200

2208

“La Pucelle avait donné son signe… Jeanne était donc bien l’envoyée de Dieu, c’était le cri du peuple; c’était aussi le sentiment des docteurs les plus autorisés” (Ibid. Т. 1. P. 79).

2209

Ibid. P. 220–260.

2210

“Les prophètes ont eu des révélations déterminées; ils ont parfois annoncé des choses que l’événement a démenties… parce que les actes de la Providence ne sont point des actes de la fatalité, et que Dieu… peut aussi… révoquer les promesses de sa miséricorde” (Ibid. P. 193).

2211

“Ses ennemis… lui ont élevé un monument plus irrécusable qu’aucun de ceux qui ont établi les droits des saints à la vénération des fidèles. Sa belle et grande figure brille plus parmi ces outrages qu’elle ne l’eût fait parmi les formules respectueuses d’un procès canonique” (Ibid. P. 194).

2212

“Image de Rédempteur, divine modèle de son martyre” (Ibid. T. 2. P. 214).

2213

“Tout le monde, en effet, la proclamait sainte” (Ibid. P. 216).

2214

“Après cela Jeanne n’a pas été declarée sainte; mais peut-on dire que l’Eglise ait méconnu son caractère?” (Ibid. P. 281).

2215

“Témoignage durable de la vénération de la France pour la sainte fille” (Ibid. T. 1. P. 77).

2216

“Les enquêtes sont, dès à présent, entre les mains de tous, par l’édition des deux procès… Quel plus grand témoignage en effet à la gloire des saints que des actes mêmes de leur martyre?” (Ibid Р. 282).

2217

Et quelle meilleure réponse è ceux qui aujourd’hui encore l’accusent de l’avoir condamnée?” (AN. Série AB – Fonds privés. AB 19. 522–525 – Papiers de Mgr Dupanloup évêque d’Orléans. AB 19. 522. Dos. 6, письмо от 15.08.1867).

2218

Ibid., письмо от 23.08.1867. Таким образом, оказались перечислены все нормы канонического права, введенные Бенедиктом XIV.

2219

Krumeich G. Jeanne d’Arc à travers l’Histoire. P. 172–174.

2220

Baunard L. Jeanne d’Arc et la délivrance d’Orléans. Orléans, 1868.

2221

Любопытно отметить, насколько плохо на тот момент епископ Орлеанский представлял себе источниковую базу по истории Жанны д’Арк. Имя Кишра не было ему знакомо, иначе сложно объяснить, почему свое послание он отослал брату главы Школы хартий, Луи Кишра, хранителю Библиотеки св. Женевьевы. Тот направил его к Жюлю, «который посвятил всего себя этим исследованиям и занимает в этом вопросе весьма видное место»: Dupanloup. Correspondance (Pontcherron – Quittemel) // BNF. Nouv. acq. fr. 24703, f. 639–639v (письмо от 22.03.1869).

2222

Ibid., f. 640–640v (письмо от 03.03.1869).

2223

Jeanne d’Arc. Fête du 8 mai 1869 // CJA. 9.41 (1859–1876). Dos. 11.

2224

“J’ai dit la sainte, Messieurs: vous jugerez, je l’espère, après avoir entendu ce discours, que ce nom n’est pas trop grand pour elle” (Dupanloup F. Second panégyrique de Jeanne d’Arc. Orléans; P., 1869. P. 6).

2225

“Et l’Eglise elle-même, à qui seule il appartient de déclarer authentiquement la sainteté, le décidera peut-être un jour pour nous” (Ibid.).

2226

“Vous avez vu l’inspirée, l’héroïne, la martyre… Mon dessein, Messieurs, est de vous révéler… la sainte dans la jeune fille, la sainte dans la guerrière et dans la suppliciée” (Ibid. P. 7).