Великий обманщик - Анатолий Васильевич Алексеев

Вот почему, отбросив всякую нерешительность, необходимо действовать так, чтобы у пьяных загорелась земля под ногами. Появился кто-либо в нетрезвом состоянии в общественном месте — долг видящих это не оставить его безнаказанным, а водворить в ближайшее отделение милиции. Это сторицей оплатится тем, что наше общество распростится с язвой, все еще разъедающей его. Большую помощь в этом полезном деле могут оказать дружинники, которые уже ведут успешную борьбу с нарушителями общественного порядка.

Интересный исторический факт. В Спарте, славившейся суровостью нравов, так воспитывали правильное отношение к пьянству: напаивали рабов и показывали их юношам привилегированных сословий, чтобы они — будущие воины и оплот государства — увидели, насколько гнусны и отвратительны люди, когда они пьяны.

Пока же, к сожалению, у нас не выработалось такого отношения к пьяным, какого они заслуживают. Более того, нередко можно увидеть, что нетрезвый человек становится объектом увеселения для некоторых, конечно, недалеких, некультурных людей. Они начинают заигрывать с пьяным, заводят с ним глупые разговоры, подбивают его на разные нелепые выходки и при этом смотрят молодцами и во все горло смеются — вот, мол, какие мы умные, как можем заставить другого плясать под свою дудку!

Ну, а что тут смешного? Разве хорошо смеяться над человеком, попавшим в беду? А ведь пьяный находится в бедственном положении (другое дело, что он сам виноват в своем состоянии — он знал, на что идет, когда начинал пить). А раз так, то надо не смеяться над ним, а окружить презрением! Да таким сплошным и таким общим презрением, чтобы он сразу протрезвел от него, чтобы ему стало стыдно вновь появиться на людях в столь непотребном виде.

Побольше антиалкогольных плакатов, стендов и витрин, получивших распространение под шапкой «Не проходите мимо!». Эти средства тоже хороши в привлечении к пьяницам осуждающего общественного мнения, в мобилизации контроля за ними. Необходимо усилить голос народных масс, ни на минуту не забывать о его возможностях. Ибо сила общественного мнения может творить чудеса. Эта сила огромна. Перед ней не устоит никто.

Лечит общество

Все перечисленные меры пресечения алкоголизма можно разделить на две большие группы.

Одна из них — то, что необходимо применять, когда факт злоупотребления спиртными напитками уже налицо. Тут основную тяжесть берут на себя медицина и юриспруденция. Чем чаще приходится прибегать к таким, уже выправляющим воздействиям, тем, значит, хуже обстоят дела.

В другую группу входят мероприятия, цель которых — не допустить распространения алкоголизма, удержать человека, не дать ему спиться. Вот здесь решающее слово принадлежит людям, живущим и работающим рядом. От того, как здравомыслящие люди выскажут свое единогласное мнение нарушителю общественного порядка, зависит и его судьба, и жизнь коллектива, членом которого он состоит. Именно эту группу мер нужно считать решающей, главной, наиболее эффективной в борьбе с алкоголизмом. В медицине есть такое правило — болезнь легче предупредить, чем лечить. Эти слова должны стать девизом и в ликвидации пьянства.

Что же можно сделать в профилактическом плане? Во-первых, сразу же, не ожидая печального развития событий, сурово осудить того, кто позволил себе появиться в пьяном состоянии среди людей на улице, дома или на работе. Пьяный человек должен стать мишенью, в которую необходимо тотчас пустить стрелы всех видов морального воздействия — поговорить с ним с глазу на глаз, выяснить причину, побудившую напиться, обсудить поведение в узком кругу товарищей, привлечь, если надо, стенную печать, местный радиоузел. И конечно, если человек попал в эту беду, думая спастись от другой, надо помочь ему выйти из создавшейся ситуации. И после всего этого держать его под неослабным контролем, особенно в дни выдачи заработной платы. Держать под контролем так, чтобы он почувствовал — еще одну пьянку товарищи ему не простят.

Именно так и действуют члены бригад коммунистического труда, записавшие в своих заповедях, что объявляют беспощадную борьбу всем пережиткам прошлого, в том числе и пьянству. Вот что рассказывает один из рабочих 1-го часового завода, который на собственном опыте убедился в силе морального влияния чутких и сознательных товарищей: «Благодаря коллективу я поднялся на ноги, стал полноценным его членом. Со мной много возились: беседовали, уговаривали, обсуждали на собраниях. Порой мне казалось, что меня выгонят. Но коллектив не оставил меня в беде. Я понял, что мне хотят хорошего. Меня так загрузили общественной работой, что не осталось времени на выпивку. Сейчас, когда я вспоминаю о прошлом, мне совестно. Теперь у меня много дел. У меня хорошая семья — двое детей, жена работает здесь же на заводе». В результате этот товарищ стал лучшим наладчиком завода.

Плохо, когда приходится бороться с уже занявшимся пожаром алкоголизма. А ведь можно поставить дело так, чтобы не удалось вспыхнуть ни одной искре. Вот для этого необходимо прежде всего организовать культурный досуг людей. Руководители учреждений, партийные, профсоюзные и комсомольские организации заводов, фабрик, совхозов, колхозов, домоуправления — вот от чьей инициативы зависит, будут у нас пьяницы или нет.

Видел ли кто-нибудь людей, выпивающих «на троих» в Третьяковской галерее, на станции метро или на Красной площади? Нет, не видели. Почему? Да потому, что выработано такое общественное мнение, что даже пьяницы не позволят себе там кощунствовать. Ибо чистота, красота, традиции подобных мест не допускают ничего грязного, оскорбительного. Вот почему всюду, где культура утвердилась как полноправная хозяйка, даже мысль о том, что можно напиться, не приходит в голову. Следовательно, лучшим средством борьбы с алкоголизмом является культура общественных отношений. Культура во всем, на каждом шагу — от чистоты рабочего места до специального выбора слов во время той или иной беседы.

Очень дельные мысли о значении культурного отдыха в жизни людей высказал житель Ярославля тов. Б. А. Рославлев:

«Что толкает у нас к алкоголю? — спрашивает он и отвечает: — Только неудовлетворение, пустота в часы досуга, ничего больше. Вот что тянет к спиртному, если иметь в виду большинство наших пьяниц. И я говорю: раз каждому человеку насущно необходима умственная пища, надобно шире, разнообразнее (ибо мы далеко не сходны по влечению) предоставлять массе все виды культурного отдыха.

Без этого глубокого подхода — подхода, ставящего целью всех занять, всем пойти навстречу, всех увлечь, — с пьянством скоро не расстаться, его не изжить. В наших городах среднего значения — три-четыре, а иногда и больше ресторанов. Одного-двух достаточно, остальные надо обратить в чайные, ведь пока их почти нет. А они очень нужны, и вклад свой в борьбу с