Боги, духи и ёкаи японской мифологии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

Есть легенда, что Фудзи возникла за одну ночь. Когда об этом узнал император Китая, он решил, что на этой горе должен находиться источник с эликсиром жизни, дарующим бессмертие. Император лично отправился в Страну восходящего солнца и поднялся к вершине Фудзи, опередив свою свиту. Он действительно обнаружил там источник и испил из него. Когда приближенные достигли вершины, они увидели, что император мертв, а на его лице навечно застыла улыбка. Он обрел вечную жизнь, но не земную.

Подобное повторилось с китайцем по имени Сюй Фу. Правда, об итогах его путешествия ничего не известно, достоверно знают лишь то, что он не вернулся домой. Однако его почитают как святого, удостоившегося вечной жизни на священной горе. В его храме, Дзёфуку, будущие паломники просят даровать им удачу в пути.

Фудзияма – место религиозного поклонения японцев

С возникновением Фудзи связана и легенда о Вису, великане-лесорубе, жившем в равнинной местности. Однажды ночью его разбудил жуткий грохот. Вместе с семьей он спешно покинул хижину и отбежал подальше. На глазах Вису, его жены и детей прямо из земли выросла великолепная гора, которую восхищенный лесоруб назвал Фудзиямой. А потом он подумал: «Было бы замечательно, если бы гора сама могла увидеть свою красоту». И потом у подножия горы возникло озеро в форме лютни (Бива). Именно на его берегу великана увидел монах и упрекнул в том, что Вису никому не молится. Лесоруб возразил, что ему некогда молиться, ведь надо кормить большую семью. Монах начал пугать его последующими перерождениями в телах животных и даже насекомых и велел молиться, несмотря ни на что. Вису настолько испугался, что забыл наставление монаха – совмещать работу и молитву. Он молился и молился, не успевая трудиться. Ни голодные дети, ни измученная жена никак не могли повлиять на него. А когда жена укорила его, он взял топор и ушел на Фудзияму. Вису увлекли за собой лисы-оборотни, и он понятия не имел, что его отсутствие на земле длилось триста лет.

Тории на озере Бива

Узнав, что никого из его семьи уже не осталось в живых, лесоруб опечалился. И после смерти его дух не нашел успокоения. Согласно поверью, призрак Вису можно видеть на склонах Фудзиямы лунными ночами.

Наш герой получил долголетие на священной Фудзи. Такого рода легенды (об обретении очень долгой жизни) типичны для японской мифологии. Так, например, широко известные бумажные журавлики – символ долголетия и исполнения желаний у народов Дальнего Востока. Именно такого журавлика получил в святилище Дзёфуку человек по имени Сэнтаро. И вдруг этот журавлик ожил и вырос до таких размеров, что Сэнтаро смог усесться на его спину. Журавль унес мужчину в Страну вечной молодости. И каково же было удивление мужчины, когда он увидел, что в этой стране бессмертные так устали от однообразия, что принимают яды в надежде умереть. Сэнтаро предпочел вернуться домой.

Одна из версий происхождения названия горы – от имени богини огня у племени айнов – Фути (Хути).

У Фудзи есть олицетворение – богиня Сэнгэн, она же Конохана-но Сакуябимэ – Дева цветения цветов на деревьях, известная нам как супруга внука Аматэрасу Ниниги. Эта пара, как мы помним, – предки японских императоров. Считалось, что она обитает в сверкающем облаке, простирающемся над самым кратером Фудзи. Есть и бог, владычествующий над кратером, – О-ана-моти, Хозяин большой дыры, то есть кратера. Живет на горе и Светящаяся женщина.

Обычно они благосклонны к паломникам – настолько, что заботятся о том, чтобы песок, днем осыпавшийся под их ногами, ночью возвращался обратно на гору. Однако иногда наказывают людей за недобрые помыслы или по собственному произволу. Так, слуги Конохана-но Сакуябимэ сбрасывают с горы недобрых людей. А Светящаяся женщина погубила одного из императоров за страсть к ней, которую сама же и поощряла.

Элла дю Кейн. Дух Фудзи показывает Ёсодзи дорогу к источнику. Нач. XX в.

Перед тем как рассказать еще одну поэтичную легенду о Фудзияме, сделаем отступление.

Японцы верили, что болезни не просто насылаются злыми духами, но и имеют своих богов. Так, один из них – Годзу Тэнно, Император с головой быка, который вызывает ветер, приносящий с собой эпидемии оспы и кори. К слову, согласно тибетским поверьям, жил он на горе (конечно, не на Фудзияме, а в Тибете) и был еще и ее хозяином.

Предполагается, что знаменитый фестиваль Гион при храме Ясака возник из церемонии, которая должна была умилостивить Годзу Тэнно.

В деревне, где жил молодой Ёсодзи, началась страшная оспа. Заболела и мать юноши. Он пошел за советом к волшебнику Камо Ямакико. Тот посоветовал отправиться к святилищу Бога долгого дыхания у юго-западного склона Фудзиямы. Там есть ручей, вода из которого может исцелить. Ёсодзи сбился с пути. Но тут ему повстречалась прекрасная девушка, которая помогла ему. Она же велела через три дня приходить снова, ведь воды, которую он набрал сегодня, не хватит на всех жителей деревни.

Оспа ушла. Все славили и юношу, и волшебника. А Ёсодзи печалился, что не может должным образом отблагодарить девушку. В надежде на новую встречу он пошел к ручью, но источник пересох. Опечаленный, Ёсодзи начал молиться, а когда поднял голову, увидел, что его спасительница стоит перед ним. Он попросил ее назвать свое имя, но она покачала головой и взмахнула цветущей веткой камелии. И тогда он понял, что это сама богиня Фудзиямы. На память она подарила Ёсодзи эту ветку.

Кацусика Хокусай. Баку. XIX в.

Да, несмотря на то что извержения Фудзиямы приносили немало бед, люди считали, что ее ками – воплощение доброты, милосердия и сострадания.

Есть духи, вызывающие болезни, а есть дух, один вид которого может напугать, но он… освобождает от дурных снов. Зовут его Баку, то есть Пожиратель снов. Его представляют в виде лошади с шеей носорога, на которой сидит львиная голова, ну а хвост у существа коровий. Если вас посреди ночи разбудил кошмар и вы боитесь, что он повторится, надо попросить Баку – и можно ни о чем не беспокоиться. Взаимен Баку даст добрый сон.

Сказания японских буддистов

Буддизм в основе своей заимствован