Экология внимания - Citton, Yves;

Другими словами: количественная оценка, обеспечивающая экономическую и политическую власть масс-медиа благодаря механизму сверхэкономии масштаба, чревата тяжелой ценой качественного обесценивания, которое обедняет и огрубляет потенциал индивидуации, заложенный в человеческом внимании при его справедливом распределении. Как хорошо проанализировал Бернард Штиглер в многочисленных недавних публикациях, уродуют не сами технологические изобретения, а их подчинение тирании рейтингов. Нашим коллективным вниманием сегодня злоупотребляет инерция устаревших экономических моделей, вдохновленных логикой промышленного капитализма, унаследованного от двадцатого века, который игнорирует специфику и свойства экологии внимания. Можем ли мы надеяться, что цифровые культуры преодолеют тупики капитализма внимания, подчиненного финансовой логике рейтингов? Этот вопрос заслуживает отдельной главы.

Примечания

1. Герберт Саймон, "Проектирование организаций для мира, насыщенного информацией", в книге "Компьютеры, коммуникации и общественные интересы", стр. 41.

2. Майкл Х. Голдхабер, "Принципы новой экономики", §6.

3. Майкл Х. Голдхабер, "Экономика внимания и Сеть".

4. Томас Мандел и Жерар Ван дер Леун, Правила сети (Нью-Йорк (NY): Hyperion, 1996).

5. Майкл Х. Голдхабер, "Внимание покупателям!", журнал Wired, том 12, не. 5, 1997 (доступно на сайте Wired.com).

6. Barbara Carnevali, Le Apparenze sociale. Una filosofia del prestigio (Bologna: Il Mulino, 2012), p. 102. Георг Франк также комментирует принцип esse est percipi в Ökonomie der Aufmerksamkeit, p. 178. В книге "Краткая история знаменитости" Фред Инглис излагает историю понятия "знаменитость", уходящую корнями в Лондон XVIII века и романтический Париж (A Short History of Celebrity, Princeton (NJ): Princeton University Press, 2010). Основным пособием по этой теме является Nathalie Heinich, De la visibilité [О видимости] (Париж, Gallimard, 2012).

7. Георг Франк, "Экономика внимания".

8. Georg Franck, Ökonomie der Aufmerksamkeit, p. 118. Об этом Bekanntheitsgrad (Ruhm, Reputation, Prestige, Promienz) см. с. 115-20.

9. Georg Franck, "Capitalisme mental", p. 213.

10. Пьер Зауи, La Discrétion. Ou l'art de disparaître [Discretion. Or the Art of Disappearing]. (Париж: Autrement, 2013), p. 27.

11. Джонатан Беллер, Кинематографический способ производства, стр. 78, 115, 231.

12. Габриэль Тарде, "Экономическая психология", т. 1, с. 144.

13. Georg Franck, "Économie de l'attention", pp. 57-8.

14. Жан-Мишель Эспиталье, De la célébrité. Théorie et pratique (Paris: 10/18, 2011), p. 86.

15. Георг Франк, "Ментальный капитализм", стр. 8.

16. Ibid., p. 9. Немецкий язык позволяет различать Beachtung (внимание как известность и почитание) и Aufmerksamkeit (внимание как усилие замечать отличительные черты), а также Zuwendung (внимание как ориентация моих перцептивных или рефлексивных способностей в направлении определенного объекта).

17. Майкл Х. Голдхабер, "Некоторые апофегмы внимания", §12.

18. Майкл Х. Голдхабер, "Принципы новой экономики", § 7.

19. Майкл Х. Голдхабер, "Экономика внимания и Сеть".

20. Георг Франк, "Ментальный капитализм", в Майкл Шамийе и Исследовательская лаборатория DOM (руководители), Чего хотят люди. Populism in Architecture and Design, Birkhäuser, Bâle, Boston, Berlin, 2005, pp. 98-115; доступно онлайн на http://www.iemar.tuwien.ac.at/publications/Franck_2005c.pdf (номера страниц будут ссылаться на эту версию), p. 3.

21. Ibid., p. 204. Интересную литературную работу о многочисленных последствиях для субъективностей, оказавшихся, не обязательно против своей воли, втянутыми в эту неразрывно связанную с вниманием и финансами игру медийных сил, см. в работе Кристофа Ханны под названием "Редакция, Валери и Валери" (Al Dante, 2008).

22. Георг Франк, "Ментальный капитализм", стр. 9-10.

23. Там же, стр. 3.

24. См. по этому поводу Philip M. Napoli, Audience Economics: Media Institutions and the Audience Marketplace (New York: Columbia University Press, 2003), в которой этот вопрос анализируется путем тщательного разграничения прогнозируемой аудитории, измеряемой аудитории и эффективной аудитории, которая одна соответствует тому, что мы обычно подразумеваем под вниманием.

25. Георг Франк, "Ментальный капитализм", стр. 2.

26. Йозеф Фалькингер, "Экомоции внимания", стр. 267.

27. Йозеф Фалкингер, "Ограниченное внимание как дефицитный ресурс в экономике, насыщенной информацией". Экономический журнал, том 118, 2008, стр. 1612.

28. В переводе утрачена ссылка на конкретный орган. Во французском тексте упоминается: 'les associations de maintien de l'agriculture paysanne (AMAP)' [перевод].

29. Там же, стр. 1613, 1615. Идея налога на рекламу сама по себе не нова; в интересной форме она представлена в проекте TA-SR (Tax-Advertising/Subsidise-Readers), предложенном К. Эдвином Бейкером в 1994 году, который следовал мерам, уже предложенным в Великобритании Николасом Калдором в 1961 году, что "уменьшит влияние рекламы на редакционное содержание" газет. Это означало бы введение 10-процентного налога на рекламные доходы газет и перераспределение собранных таким образом денег в качестве субсидии, основанной на доходах, которые каждая газета получает от своей читательской базы. (См. C. Edwin Baker, Advertising and a Democratic Press (Princeton: Princeton University Press, 1994), p. 83-117).

30. Маттео Паскинелли, "Животные духи", с. 66-7.

31. Джон Бек и Томас Давенпорт, Экономика внимания, стр. 15 и 68.

32. Майкл Х. Голдхабер "Экономика внимания и Сеть".

33. Майкл Х. Голдхабер "Принципы новой экономики", § 4.

34. Георг Франк, "Ментальный капитализм", с. 18 (английский перевод изменен, чтобы быть ближе к немецкому оригиналу).

35. Там же, стр. 6.

36. Там же, стр. 18.

37. Георг Франк, "Экономика внимания", (без страниц).

38. См. Vilém Flusser, La Civilisation des médias (Belval: Circé, 2006).

3. ЦИФРОВИЗАЦИЯ ВНИМАНИЯ

Добавив в медиасферу новый слой глобальных, мгновенных и бесконечно модульных коммуникаций, цифровые технологии начали радикально перестраивать все уровни мировой экономики. С интересующей нас точки зрения, эта реструктуризация основывается на простом принципе ЭЛЕКТРИФИКАЦИИ ВНИМАНИЯ: "компьютеры заменяют энергию внимания электрической энергией". В то время как средства массовой информации обеспечивают чрезмерную экономию масштаба, поскольку они переводят нас от обсуждения один на один к агрегации внимания миллионов людей, магия поисковых систем позволила нам сделать внимание гиперэкономным, бесконечно обогащая нашу жизнь, поскольку они электрически выполняют поиск за доли секунды, на который у нас ушли бы дни, месяцы, а иногда и годы усилий.

Если, как мы видели в первой главе, экономика внимания не может быть сведена к "новой экономике", возникшей в 1990-е годы с развитием интернета, мы не должны, несмотря на это, недооценивать влияние цифровых технологий на использование и распределение нашего коллективного внимания. Можем ли мы еще надеяться, как Феликс Гваттари в 1990 году, "что произойдет реорганизация власти масс-медиа, сокрушающей современную субъективность, и наступление постмедийной эры, состоящей в коллективном индивидуальном присвоении и интерактивном использовании машин информации, коммуникации, интеллекта, искусства и культуры"?1 Даже если электронные рассылки, блоги и социальные сети добавляются к унаследованным от ХХ века средствам массовой информации, которые они реконфигурируют, не заменяя их, интерактивность, восстановленная цифровыми технологиями, делает их носителями эмансипационного потенциала, который еще