Мифы о животных и мифических существах - Автор Неизвестен -- Народные сказки

в том числе тем, что боги всегда с вниманием относятся к его просьбам. С целью доказать это он попросил у бога морей Посейдона быка, дабы принести того в жертву. Посейдон услышал Миноса и выполнил его просьбу: великолепный белоснежный бык появился на берегу Крита, и был он до того красив, что Минос не смог убить его. Он отправил красавца-быка в собственные стада, а вместо него принес в жертву другое животное. Это рассердило Посейдона до такой степени, что он задумал отомстить Миносу. Именно по велению Посейдона, внушившего Пасифае непреодолимую страсть к быку, супруга царя и влюбилась в животное. О своем влечении она рассказала Дедалу, великому изобретателю, который взялся помочь ей: он вырезал из дерева корову, полую внутри, куда и забралась Пасифая, а бык, увидев корову, не устоял. (Существуют две версии этой легенды: одна та, что изложена выше, вторая – что в образе быка Пасифаей овладел сам Посейдон.)

Тесей, сражающийся с Минотавром. I в. н. э. Дом Лабиринта. Помпеи, Италия

Результатом этой страсти и стало появление на свет Минотавра – не то быка, не то человека. И если поначалу, в младенчестве, это легендарное создание было вполне мирным, то с течением времени оно становилось все свирепее и кровожаднее и желало питаться исключительно людьми. А посему его отцу, или приемному отцу, тут уж как угодно, Миносу ничего не оставалось, кроме как спрятать чудовище. Специально для этого в глубинах Кносского дворца был построен лабиринт, известный нам сегодня как лабиринт Минотавра, – кстати, автором-архитектором выступил все тот же Дедал. Полубык был заключен в нем, и из Афин, которые Минос успел покорить, ему каждые девять лет стали присылать по семь юношей и семь девушек. От этой страшной дани афинян избавил Тесей, сын афинского царя Эгея. Прежде чем перейти к этому, стоит задуматься: почему именно бык?

Дело в том, что бык в критской мифологии играл очень важную роль. Критяне почитали его как священное животное, воплощение на земле бога света и силы. У жителей острова даже существовала особая традиция, с помощью которой они испытывали своих юношей на храбрость: нужно было перепрыгнуть через спину быка и ухватить его за рога. Кто справлялся с этим, тот считался великим храбрецом. Эта традиция – она называлась таврокатапсией – нашла отображение в искусстве того времени: при раскопках Кносского дворца было найдено множество фресок, на которых гибкие проворные юноши прыгают через быка или держат его за рога. И кстати, по легенде, Тесей во время схватки с Минотавром тоже смог схватить его за рога, и именно благодаря этому ему удалось вонзить меч в грудь чудовищу.

Существует еще одна версия легенды о влечении Пасифаи к быку. Согласно ей, Афродита изменила своему супругу Гефесту с Аресом, а Гелиос, бог солнца и отец Пасифаи, рассказал Гефесту об этом. Афродита, разгневавшись на Гелиоса, задумала отомстить ему через его дочь и потому наслала на Пасифаю страсть к быку. Ну а что случилось дальше, вы уже знаете.

Однако мы забежали вперед – вернемся к тому моменту, когда Тесей узнал о готовящемся отплыть на Крит корабле с очередными жертвами Минотавра. Это произошло, когда он пришел в Афины к своему земному отцу Эгею. Земному – потому что Тесей был рожден сразу от двух отцов: Эгея, земного, и Посейдона, божественного. Так вот, придя в Афины, Тесей узнал о том, что вот уже в третий раз на Крит собирается отплывать корабль, который везет на верную смерть сразу четырнадцать невинных душ. Афиняне были безутешны, и Тесей решил сразиться с чудовищем, которому нужно платить такую страшную дань. Его покровителями в этом путешествии стали Аполлон и Афродита; именно последняя сделала так, что Ариадна, дочь Миноса и Пасифаи и сестра Минотавра, влюбилась в Тесея, едва увидев его. А влюбившись, спасла и его, и остальных обреченных на смерть: с помощью подаренного Ариадной острого меча Тесей убил Минотавра, а благодаря клубку ниток смог выбраться из лабиринта и вывести других.

Исследователи происхождения этого мифа расходятся в точках зрения на то, чему он обязан своим появлением. Кто-то склонен видеть в образе Минотавра древних божеств, многие из которых, например Молох, божество народов Ханаана, которому приносили в жертву детей, также изображались с головами животных. В таком случае убийство Минотавра – это символическое убийство прежнего божества, то есть ликвидация его культа. Другие – и в их числе, кстати, древнегреческий философ Плутарх (между 45 и 50 годами – между 119 и 125 годами) – полагают, что Минотавр был реально существовавшим человеком, только звали его Тавр. Он был начальником охраны критского царя (по другой версии – его учителем) и славился своим лютым нравом, а еще любил принимать участие в состязаниях, которые устраивали в лабиринте. Тавр побеждал всех соперников, до тех пор пока его не одолел десятый афинский царь Тесей – после его победы жители Афин перестали выплачивать дань. Третьи считают, что в мифе о Тесее и Минотавре выразилось реально бытовавшее противостояние представителей более развитой минойской цивилизации и жителей ахейского населения Балкан. Историки утверждают, что древнегреческие племена вполне могли отправлять дань в виде заложников на Крит.

По сей день Минотавр является популярным персонажем художественных произведений как в ки-нематографе, так и в литературе. Так, например, он появляется в романе Мэри Рено (1905–1983) «Тесей», советском мультфильме «Лабиринт. Подвиги Тесея» (1971), фильме ужасов «Минотавр» (2006) и так далее.

Кстати, несмотря на то что Минотавр, Тесей и их сражение – всего лишь миф, на Крите летом 2024 года был найден древний лабиринт, напоминающий тот самый лабиринт из Кносского дворца. Правда, он круглый, а не квадратный, да и находится не в той части острова, в которой должен был бы быть. Ученые говорят, что круглыми на Крите делали гробницы и что в этом лабиринте были найдены кости животных. Вероятно, там устраивали ритуальные пиршества, а значит, легенда о Минотавре не так уж и далека от правды.

Химера: существо, не знающее жалости

В биологии химерами называют организмы, которые состоят из генетически разнородных клеток, происходящих как минимум от двух зигот. Такое определение – генетически разнородного существа – как нельзя лучше подходит и к мифологической Химере, ведь она тоже разнородна: представляет собой симбиоз сразу трех животных – льва, козы и змеи! От первого у монстра голова, от второй – туловище, а от третьей – хвост (по другой версии, на львином теле, переходящем