Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

42. — Спасал других, а Себя спасти бессилен! Это Он — Христос, царь Израиля? Пусть сойдёт с креста на наших глазах, тогда поверим в Него!

43. Он уповал на Бога — так пусть Бог спасёт Его теперь, если пожелает! Он же называл Себя Божьим Сыном.

44. И разбойники, распятые вместе с Ним, бранили Его.

45. В полдень всю землю покрыла тьма и держалась три часа[260].

46. А через три часа Иисус вскричал громким голосом:

— Элои, элои, лема сабахтани?[261] (то есть «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?»).

47. Некоторые из там стоявших людей это услышали и стали говорить, что так он зовёт Илию[262].

48. Тут же один из них подбежал, обмакнул губку в кислое питьё[263], насадил её на палку и стал поить Иисуса.

49. А другие говорили:

— Погоди, поглядим, придёт ли Илия спасти Его!

50. Тогда Иисус вновь громко закричал и испустил дух.

51. И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу[264], содрогнулась земля и раскололись скалы,

52. раскрылись гробницы и многие тела святых, которые в них почивали, воскресли

53. и вышли из гробниц, а после воскресения Иисуса они вошли во святой город и явились многим людям[265].

54. А центурион[266] и те, кто вместе с ним стерёг тело Иисуса, увидели землетрясение и всё остальное, что случилось, очень испугались и сказали:

— Воистину этот Человек был Сыном Бога!

55. Было там много женщин, которые наблюдали издали — те, кто ещё в Галилее следовали за Иисусом и служили Ему.

56. Среди них были Мария Магдалина[267], Мария, мать Иакова и Иосифа, и ещё мать сыновей Зеведея.

57. А когда уже вечерело, пришёл богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф (он и сам был учеником Иисуса)[268].

58. Он отправился к Пилату и попросил тело Иисуса[269]. Пилат повелел его отдать.

59. Иосиф взял тело, завернул в чистую плащаницу[270]

60. и положил в своей новой гробнице, которая была высечена в камне[271]. Ко входу в гробницу он привалил камень и ушёл оттуда.

61. Там остались Мария Магдалина и другая Мария, они сидели напротив гробницы.

62. Следующим утром, когда уже была суббота[272], первосвященники и фарисеи пришли к Пилату

63. и сказали:

— Господин, мы вспомнили, что этот обманщик ещё при жизни обещал воскреснуть через три дня.

64. Поставь у гробницы на три дня стражу, а не то ученики придут и украдут Его, а народу объявят, что он воскрес из мёртвых, и этот обман будет ещё хуже прежнего.

65. Пилат им ответил:

— Вот вам стража[273], обеспечьте охрану, как считаете нужным.

66. Они пошли и устроили охрану гробницы: опечатали камень и приставили стражу.

Глава 28

1. Прошла суббота, и на рассвете первого дня Мария Магдалина и другая Мария пошли проведать гробницу.

2. Земля сильно затряслась — это ангел Господень сошёл с неба ко гробнице, отвалил камень и сел на него.

3. Облик его был подобен молнии, а одежда была бела, как снег.

4. От страха перед ним стражники задрожали и словно бы омертвели.

5. А женщинам ангел сказал:

— А вы не страшитесь! Знаю, что ищете Иисуса, которого распяли.

6. Его здесь нет, Он воскрес, как Сам и говорил. Вот и место, где Он лежал, смотрите!

7. Скорее ступайте и скажите Его ученикам, что Он воскрес и прежде вас окажется в Галилее, там и увидите Его — как я вам сказал.

8. Они сразу же оставили гробницу и в страхе и великой радости побежали с этой вестью к Его ученикам.

9. А навстречу им вышел Иисус с приветствием «радуйтесь!». Они подошли к Нему, пали ниц и обняли Его ноги.

10. Тогда говорит им Иисус:

— Не бойтесь! Ступайте и передайте моим братьям, чтобы отправились в Галилею. Там они Меня и увидят.

11. И пока они ещё были в пути, некоторые из стражников отправились в город и рассказали первосвященникам обо всём, что случилось.

12. Те посоветовались со старейшинами, взяли немало денег и дали воинам

13. со словами:

— Скажите, что это Его ученики пришли ночью и украли Его тело, а мы спали.

14. А если это станет известно наместнику, мы с ним договоримся и избавим вас от неприятностей.

15. Воины взяли деньги и сделали, как те их подучили. И этот рассказ широко распространён среди иудеев вплоть до сего дня.

16. Одиннадцать учеников отправились в Галилею, на ту самую гору, куда направил их Иисус.

17. Там они Его увидели и пали перед Ним ниц, хотя были там и сомнения[274].

18. Иисус подошёл к ним и заговорил:

— Мне дана полная власть на небе и на земле.

19. Ступайте, наставляйте все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

20. Научите их соблюдать всё, что Я повелел вам, а Я буду с вами во все дни до скончания века.

Евангелие от Марка

Начало вести о Сыне Божьем

Хотя Евангелие от Марка стоит в каноне на втором месте, но оно, скорее всего, было написано первым и послужило одним из источников для Матфея и Луки. Вот как описывает происхождение этого текста Ириней Лионский (конец II в.): «Матфей издал у евреев на их собственном языке писание Евангелия в то время, как Пётр и Павел в Риме благовествовали и основали Церковь. После их отшествия Марк, ученик и истолкователь Петра, предал нам письменно то, что было проповедано Петром» («Против ересей» 3.1).

Об авторе мы знаем мало. Вероятно, он — тот самый робкий юноша, который бежал в момент ареста Иисуса (14:51–52), — во всяком случае, только так можно объяснить появление этого незначительного эпизода в тексте. Но если он действительно позднее стал спутником и секретарём Петра, то он мог опираться на его рассказы. Впрочем, однозначно доказать или опровергнуть его авторство мы сегодня не можем.

Марк — самый краткий и энергичный из евангелистов, он сообщает только главное, действие у него развивается стремительно, его язык далёк от литературных изысков. Одна из его главных тем — постоянное непонимание апостолов.

Удивительно, но до