Книга совпадений. Чудеса на дороге к Богу. Рассказы - Александр Альбертович Казакевич

направляются в Гефсиманию, на Елеон. Идти с переходом Кедронской долины не менее 40–50 минут. Примерно в полпервого начинается моление о Чаше, ученики засыпают. Христос их трижды будит с упреком, что единого часа они не смогли с Ним молиться. В полвторого – около двух появляется Иуда с солдатами и слугами первосвященника. Иисуса хватают и ведут в город. Допрос начинается сразу – примерно в два часа. И длится он не менее двух часов, потому что мы знаем, что во дворе, где находится Петр, трижды услышали, как прокричал петух. Петухи начинают петь около четырех.

От Елеонской горы все движутся по улице Виа Долороса, чтобы последнее двенадцатое Евангелие прочитать, стоя на коленях, рядом с Храмом Воскресения, в Александровском подворье.

А между тем на нас и на всех жителей Иерусалима с неумолимой грозовой давящей силой надвигалась Страстная Пятница.

Мой прадед писал о ней:

«Вечером, дорогой мой Ефрем, накануне Великого Пятка, я со своими спутниками зашел в местную лавку, чтобы купить деревянные крестики. Мы договорились утром пораньше повторить скорбный путь Христа от Претории, где Он находился под стражей, до Голгофы. Как же мы были удивлены, когда, казалось, весь мир мы встретили на этом пути: коптов, эфиопов, сербов, а также множество людей из России».

В Страстную Пятницу на самой скорбной улице мира Виа Долороса многолюдно, как никогда. Православные христиане приезжают сюда со всего света – от Индии до Австралии. Пройти по камням скорбного пути Спасителя каждый считает своим долгом.

Чтобы не получилось давки, полиция дает проход пилигримам из разных стран по графику.

Пока идут копты и эфиопы, ждут своей очереди русские, украинцы, белорусы, греки и христиане из Индии. Год от года увеличивается число сербских паломников. Их легко узнать по большим крестам. В последнее время у них появилась традиция: если кто-то едет на Святую Землю, он привозит оттуда большой крест и дарит его своему храму.

Находясь среди этих людей, я думал о том, что сюда никто, ни один человек не пришел просто ради любопытства или оттого, что сегодня так положено – принять участие в крестном ходе.

Крестный путь Спасителя

Ну кому нужно ни свет ни заря прорываться в Старый город сквозь полицейские кордоны, потом стоять в ожидании несколько часов, а затем двигаться в невероятной тесноте! Просто те страдания двухтысячелетней давности никуда не отпускают. И каждым человеком, который здесь находится, управляют только любовь и сострадание, которых так недоставало Спасителю на этом пути, когда Он сгибался под тяжестью креста.

От Претории до Храма Гроба Господня идти не больше десяти минут. Но это очень тяжело, потому что на паломников давят и память о страстях Господних, и собственные кресты.

Обессиленный, измученный пытками и унижениями, Спаситель с неподъемным крестом шел, подгоняемый побоями и насмешками, в сопровождении двух разбойников, также осужденных на казнь в этот день. Люди смеялись над Ним. И распяли Его на кресте, и Он был пригвожден к кресту в течение 6 часов.

И вот начинается движение нашей колонны. Впереди греческий патриарх, а все остальные хотят быть как можно ближе к главному кресту процессии. Но и в такой тесноте иерусалимских улиц, среди множества народа есть возможность хотя бы чуть-чуть понять атмосферу, когда Иисус нес Свою страшную ношу.

Эта дорога сегодня и не может быть легкой.

В Храме Гроба Господня все пространство рядом с Голгофой поделено христианами всего мира. И даже время поделено, когда и кто может служить там. Но тогда в момент казни желающих приблизиться к этому месту было мало. Из всех, кто окружал Спасителя последние годы, рядом были Его Мать, любимый ученик Иоанн и несколько женщин.

Точных сведений о размере Креста не сохранилось. По древним преданиям, высота Креста была примерно 4 метра и длина перекладины – от 2 метров до 2 метров 60 сантиметров. Он весил примерно 100 килограммов. От Пилата передали табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Это не входило в планы первосвященников, потому что было слишком обличительно по отношению к палачам, но Пилат больше не намерен был вступать с ними в переговоры. У самого великого на этой планете, безгрешного и любящего всех Христа были самое унизительное рождение – в пещере для скота и самая унизительная смерть, какой считалась смерть на кресте. Она предназначалась только для рабов и закоренелых разбойников. Он умирал на глазах у Матери, в окружении преступников, под насмешки зевак.

А внизу, под Крестом, стражники делили между собой Его одежды, которые с любовью ткала Дева Мария, бросали жребий, как и предупреждали пророчества. (см. Пс. 21, 18).

Распятие было самой страшной казнью, и римляне достигли совершенства в пытках и убийствах человека. Особенность казни на кресте заключается в том, что она не дает тихо угаснуть осужденному: вес тела не позволяет ему дышать, и чтобы сделать вдох, распятый должен на кресте поднять свое тело, а для этого требуется провернуть прибитые гвоздями руки. И так бесконечно, испытывая боль от каждого мгновения своей угасающей жизни. Чтобы не задохнуться, казненный должен был подниматься на руках или пытаться привстать, подтянувшись ногами. Когда распятый снова опускался, он не мог дышать. И вновь поднимался, опираясь на гвозди, которые были вбиты в руки и ноги. Люди умирали не от ран, а от того, что они просто уставали совершать эти движения и задыхались.

При этом спина распятого Спасителя все время терлась о древко Креста. А оно, естественно, не было отполированным. Обычное дерево, которое раздирало кожу на спине, что тоже приносило боль. Несколько слов успевает сказать Спаситель со Своего Креста: оставить Свою Мать на попечение ученика Иоанна, пообещать правому разбойнику взять с Собой в рай, заступиться за обижающих и насмехающихся над Ним перед Богом, ибо они не ведают, что творят. И был еще крик отчаянья, сказанный Богу:

– Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?

После этого Он успел пересохшими устами сделать глоток с копья, на которое была надета губка, пропитанная уксусом, сказать: «Свершилось» и испустил дух. Такой быстрый уход тоже был чудом: распятые могли проводить в муках до трех, а иногда до шести и более дней. И никто из окружавших Его столько времени, слышавших Его речи не вспомнил в тот момент слова Христа о воскресении через три дня. Наоборот, все были раздавлены утратой. Всем казалось, что вот сейчас был убит Человек, не исполнивший Своего великого предназначения. И в этот момент случилось серьезное землетрясение, которое конечно же уступало по своей силе тому, что творилось в душах у любивших Иисуса Христа.

Когда воины пришли убить трех распятых, потому что приближалась суббота и казненные не могли оставаться на крестах в праздник еврейской пасхи Песах, солдаты обнаружили, что Иисус Христос уже мертв.

Чтобы убедиться, что Он умер, командующий солдатами сотник Лонгин пронзил Его тело в области ребер, откуда тотчас истекла кровь и вода. И в этот момент он прославил Бога и воскликнул: истинно, человек сей был Сын Божий!

По преданию, под Голгофой был захоронен череп первого человека, Адама. По