Путеводитель по местам силы и параллельным пространствам - Евгений Александрович Файдыш

«Вот эта дыра, — вот когда ради самоедских людей ты станешь шаманить, прежде чем просить у болезни, станешь испрашивать себе силу через эту дыру, станешь кричать: «Отец, мамка, дай силу!». Вот по этой дыре на тебя будет сходить сила».

Однако возвращение на землю тоже происходит не сразу. Сначала они проваливаются в первый слой нижнего мира, опять ко рту земли, с которого начиналось их путешествие:

«…Вот теперь вместе с мамкой деревьев… по отверстию провалились вниз. И вот уселись рядом около двух ям-рек: «Мамка, до какой земли мы дошли?». — «Мы попали на неладную землю. Вот одна яма-рек а — это яма, которую рубят топором и в которую кладут мертвых, это пожирающий земли рот. Другая яма-река — зубы земли, поедающие деревья. Вот эти оба рта проглатывают умирающих. Вот эти два рта земли мы нашли здесь. Ну вот, прямо пойдем, будем гонять по руслам двух ямных рек».

Вот гоняли, гоняли по ним вниз, теперь темная пора наступила. И вот когда мы следовали по руслам рек, упал туман. Теперь мы под гору, под высокий яр попали. Теперь туман рассеиваться стал. Сильно широкой стала вода. Река разделилась на два русла, по одному руслу мы стали спускаться и дошли до того места, где эти русла снова сошлись. Вот за рекой показалась вдали узкая, как веревка, полоска земли. Эта земля оказалась длинным песчаным мысом. На самой середине этого песчаного яра, у самого края воды стоял очень большой чум. «Мать деревьев, что это такое? До какой страны дошли, не знаешь ли?» — «Вот эта вода, по которой уплывают в брюхо земли покойники…».

Отсюда они поднимаются по руслам рек, приносящих ко рту земли мертвых, проходят целый ряд испытаний и, наконец, переходят в средний мир:

«…Вот сначала на этой земле как будто зима была, затем лето настало. Куда ни попало, в разные стороны быстрые ручейки протекли, везде озера, озера и озера. Все озера талые, кругом тишина. Вот из-за множества рыб в них вода волнуется. Когда до этих мест дошли, деревьев мамка меня трижды закружила и остановила. Затем она отряхнулась, подобно оленю, и сказала: «Ну, парень, теперь стой». Я сказал: «Ну, мамка, я не знаю, где мы остановились. Люди меня станут спрашивать». — «Ты так говори: «Вот в страну, в которой родился, божескую страну возвратился я. До уродившей меня матери земли дошел я. Вот тут, на мысу, на беременном ее животе стоим».

На этом заканчивается тонкоматериальное путешествие и праздник Чистого чума, продолжавшиеся девять дней. Несмотря на очень сложный маршрут путешествия, большую продолжительность, шаман не опускался очень глубоко в нижний мир и не поднимался слишком высоко в верхний. Область его путешествия пролегала в слоях, очень тесно связанных с земной реальностью и во многом составляющих с ней единое целое, что характерно для практики шаманизма.

Но даже такое путешествие требовало от шамана мобилизации всех его сил и стало возможным только благодаря покровительству богини Хорэ и его многочисленных духов-помощников. При этом Горнок был одним из последних знаменитых нганасанских шаманов, обладавших огромной силой и умением. Все это показывает, как велика пропасть между реальным шаманизмом и его многочисленными имитациями, распространившимися в последнее время.

3.3. Структура мироздания и циклы смены цивилизаций в мифологии индейцев Хони

Индейцы Хопи, или Пуэбло относятся к древнейшему населению Америки. Они смогли сохранить удивительные представления о природе нашего мира, о предназначении человека, о предыдущих цивилизациях, населявших нашу планету, и о причинах их гибели. С этой точки зрения, их традицию можно отнести к высшим формам шаманизма, когда бытовая магия и борьба за выживание уступают место служению высшим духовным целям, борьбе за сохранение и эволюционирование биосферы-ноосферы нашей планеты.

Вся история народа Хопи свидетельствует о неуклонном следовании этим высоким целям. Первый раз я встретил упоминание о Пуэбло в книгах К. Юнга. Он писал об их вере в то, что выполняемые ими обряды поддерживают существование нашей планеты и что, если они прекратятся, Земля очень скоро погибнет. Эта философия пронизывает все существование Хопи, и вся их жизнь и быт подчинены этой мессианской роли.

В начале 2000 года мне посчастливилось встретиться в Аризоне с духовным лидером клана Женщины-паука (Spider Woman) Мартином (Martin Gashweseoma). Женщина-паук — одна из верховных Богинь Хопи, творец и хранитель всех форм жизни на Земле, включая и человека. Соответственно, ее клан является одним из центральных в традиции Хопи. Именно лидеру этого клана поручено хранить древние тексты (tablets), по легенде полученные от предыдущих цивилизаций, населявших Землю до мировых катастроф.

Одна из основных миссий Хопи и состоит в том, чтобы нести это знание, сохраняя преемственность между цивилизациями. А центральной задачей инициации является приобщение к этому сакральному знанию и миру духов и Богов, помогающих выполнять эту миссию.

Важно отметить, что в этих текстах содержится знание не только о прошлом, но и о будущем, включая и возможную гибель земной цивилизации. По представлениям Хопи, мы сейчас живем на 4-й Земле, три предыдущих были уничтожены, так как человечество забыло о своей миссии и погрязло в погоне за удовольствиями, борьбе за власть и национализме. Самое грустное, что, согласно этим текстам, мы сейчас на грани следующего, 4-го апокалипсиса. И все усилия Мартина и других верных традиции Хопи направлены на то, чтобы его предотвратить.

Именно с этой целью перед началом войны с Ираком он созвал пресс-конференцию, на которой впервые показал белым людям древние тексты (tablets). Дело в том, что, согласно содержащимся в них пророчествам, нападение на Ирак является началом третьей мировой войны. К сожалению, эта попытка остановить войну не увенчалась успехом, так что, согласно пророчествам Хопи, уже почти 11 лет как идет третья мировая война. И ее следующая ядерная фаза должна начаться в этом же регионе.

Еще один удивительный синхронизм. Когда 11 сентября 2000 года прогремели взрывы в Нью-Йорке, я вспомнил о пророчествах Мартина. Когда я посмотрел копию его статьи-предупреждения, оказалось, она была опубликована в 1990 году, ровно за 11 лет до этой трагедии! А то, что с атакой террористов было связано огромное число синхронизмов с числом 11, уже неоднократно писалось.

Интересно, что и с христианской точки зрения война в заливе была совсем не заурядным военным конфликтом, так как именно в Ираке находится междуречье — место Библейского Эдема. С этой