Тотем и табу. «Я» и «Оно» - Зигмунд Фрейд

Можно, скажем, также предположить, что изгнанные сыновья, разлученные с отцом, от идентифицирования друг с другом перешли к гомосексуальной объектной любви и таким образом обрели свободу для убийства отца.

495

См.: Das Unheimliche // Imago. 1919. V.

496

См.: «Тотем и табу» и цитируемые там источники.

497

Ситуация, в которой подопытное лицо бессознательно ориентировано на гипнотизера и в то же время сознательно занято однообразными и неинтересными восприятиями, находит себе параллель в случаях психоаналитического лечения, о которых здесь нужно упомянуть. В ходе каждого анализа хотя бы раз бывает случай, когда пациент упрямо заявляет, что сейчас ему решительно ничего не приходит в голову. Его свободные ассоциации обрываются, и средства, которыми их обычно вызывают, дают сбой. С помощью давления в конце концов добиваются признания, чтó пациент думает о виде, открывающемся из окна врачебной комнаты, об обоях на стене перед ним или о свисающей с потолка газовой лампе. Тогда сразу понимаешь, что он находится на пути к переносу и занят пока еще бессознательными мыслями, относящимися к врачу, что приостановка свободных ассоциаций пациента исчезает, как только ему предлагают соответствующее объяснение.

498

Ferenczi S. Introjektion und Übertragung // Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen. 1909. I.

499

Следует, как мне думается, подчеркнуть, что утверждения этой главы дают повод вернуться от бернхеймовского толкования гипноза к толкованию более старому и наивному. Согласно Бернхейму, все гипнотические явления выводятся из далее необъяснимого момента внушения. Мы приходим к выводу, что внушение – это только отчасти проявление гипнотического состояния, имеющего прекрасное обоснование в предрасположенности, бессознательно сохраненной из предыстории человеческой семьи.

500

Trauer und Melancholie.

501

См.: Тотем и табу.

502

Троттер выводит вытеснение из стадного инстинкта, но это скорее переложение в другую форму выражения, чем противоречие, когда в работе «К введению нарциссизма» я говорю: «Со стороны „Я“ создание „Идеала“ было условием вытеснения».

503

Ср.: Abraham K. Ansäze zur psychoаnаlytischen Erforschung und Behandеung des manish – depressiven Irreseins usw // Keinische Beiträge zur Psychoanalyse. 1921.

504

Говоря точнее, они скрываются за упреками в адрес собственного «Я», придают им ту прочность, настойчивость и неопровержимость, которыми отличаются самоупреки меланхоликов.

505

Изложенное здесь сложилось под влиянием обмена мыслями с Отто Ранком (См.: Rank О. Die Don Juangestalt // Imago. 1922. VIII).

506

Ср.: Sachs H. Gemeinsame Tagträume // Intern. Zeitschr. für arz. Psychoanalyse. 1920. VI. С той поры появившейся в виде книги.

507

В этом сокращенном изложении мне пришлось отказаться от всех материалов из саг, мифов, сказок, историй нравов и т. д., которые можно было бы использовать для обоснования этой конструкции.

508

Ср.: Sexualtheorie.

509

Враждебные чувства имеют, несомненно, более сложное строение.

510

Один с одним (лат.). – Примеч. перев.

511

Freud S. Über die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens. 1912.

512

См.: Тотем и табу.

513

См.: Sexualtheorie.

514

Существенно здесь, вероятно, то, что удовольствие и неудовольствие связаны с «Я» как сознательные ощущения.

515

Ср.: Zur Psychoanalyse der Krigsneurosen с докладами Ференци, Абрахама, Зиммеля и Э. Джонса (Internationale Psychoanalytische Bibliothek. Bd. I, 1919).

516

Дальнейшее наблюдение полностью подтвердило это мое толкование. Однажды, когда мать ушла из дома на много часов, мальчик встретил ее по возвращении следующим сообщением: «Беби о… о… о». Сначала это было непонятно, но потом оказалось, что во время своего долгого одиночества ребенок нашел способ, как исчезнуть самому. Он обнаружил свое изображение в зеркале, которое доходило почти до пола, а затем опустился на корточки, так что изображение «ушло».

517

Когда ребенку было пять лет и три четверти, мать его умерла. Теперь, когда мать действительно «ушла» (о-о-о), мальчик о ней не горевал. За это время родился, правда, второй ребенок, возбудивший сильнейшую ревность мальчика.

518

Ср.: Eine Kindheitserinnerung aus «Dichtung und Wahrheit» // Imago. Bd. V, 1917 (Ges. Werke. Bd. XII).

519

См.: Weitere Ratschlage zur Technik der Psychoanalyse. II. Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten (Ges. Werke. Bd. X).

520

В другом месте я поясню, что именно «внушающее влияние» лечения приходит тут на помощь вынуждению повторения, иными словами, глубоко коренящаяся в бессознательном родительском комплексе покорность врачу.

521

Marcinowski. Die erotischen Quellen der Minderwertigkeitsgefuhle // Zeitschrift fur Sexualwissenschaft. IV, 1918.

522

Ср.: меткие замечания в статье К. Г. Юнга: Die Bedeutung des Vaters fur das Schicksal des Einzelnen // Jahrbuch fur Psychoanalyse. Bd. I, 1909.

523

Всецело на основании дискуссии Брейера в теоретическом разделе труда «Studien uber Hysterie», 1895.

524

«Studien uber Hysterie» von J. Breuer und S. Freud, 4 unveranderte Auflage, 1922 (Ges. Werke. Bd. I).

525

Ср.: «Влечения и их судьбы» (Triebe und Triebschicksale) – (Ges. Werke. Bd. X).

526

Zur Psychoanalyse der Kriegsneurosen. Einleitung // Internationale Psychoanalytische Bibliothek. Bd. I, 1919 (Ges. Werke. Bd. XII).

527

Ср.: Abschnitt VII. Psychologie der Traumvorgange in «Traumdeutung» (Ges. Werke. Bd. II–III).

528

Я не сомневаюсь, что подобное предположение о природе «первичных позывов» уже неоднократно высказывалось другими.

529

Не следует упускать из виду, что дальнейшее представляет собой развитие крайнего хода мыслей, который позже, когда будут приняты во внимание сексуальные первичные позывы, будет ограничен