Сибирские сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

его открыл, а мухи все повылетали. А потом призадумался, и кони передо мной образовались». — «А зачем его отворял? Тебе Орел Орлович не велел отворять, а ты отворил, ну и сиди теперь тут. И чо теперь на свете у тебя дома миляе, любяе, то отдашь мне, тогда сундучок полетит». Ну мужик ему сказывал, чо у него есть мило. А он ему говорит: «Нет, не то мило да любо, у тебя миляе есть». А мужик уж не знает — кто. Жена без него оставалась в положении и принесла мальчика, а он про него, про этого мальчика, не знал. А мальчику уже третий год пошел.

Тогда велел мужику дать роспись, что отдаст, кто на свете миляе. Открыл сундучок, и все кони залезли в сундучок. Он закрылся. Мужик защурился и сял на него, и полетел домой.

Прилетел домой, и выходит его жена встречать, и выносит сына на руках: «Я думала, что тебя живого нет». Тогда мужик сдогадался, кто ему всех миляе, сдогадался, кого отдал по расписке. Жене не сказал, что отдал. А мальчик плачет: «За мной, мама, все приходит человек, зовет, зовет».

Отец все не говорил, только плакал. Мальчик заболел и помер. Они его обмыли и на лавку положили, сами ушли. А он с лавки куда-то потерялся. Отец и догадался, кто его взял. А жене так и не сказал.

Змей царевич

(Сказка относится к разделу «Чудесный супруг»)

ыл-жил царь. У этого царя детей не было.

Тут царица обеременела, ну и принесла себе змея, и этот змей растет и растет, уж около 30 годов подходит, он все растет.

А один бедный был, у него 3 дочери, и такие были хорошенькие, красивенькие девушки. Царица говорит: «Пойдем, царь, к нему свататься». А царь: «Да што же ты, царица, выдумала, как же за змея свататься». Ну и все-таки она самустила, и поехали к этому мужику свататься.

Ну эта царица стала: «Хоть он змей, но ты бедная, будешь жить в бедноте, а у нас будешь роду царского, работать не будешь». Ну эта девчонка пошла. Ну они денег сколько дали, штобы она одежи набрала да приоделася. Отложили там свадьбу на несколько дён, штобы она пошила. Ну и вот они шили-кроили и пошли на базар вечером, купить еще чо-то, не хватило у них.

А у этой царицы змей был заклейменный 30 лет быть змеем, ползать. И вот он снял кожук с себя, пошел на двор, поймал хорошего коня, сял и поехал по царству. Едет — шашка в руке и перстень наголе.

А невеста-то с подругами пошла на базар. Он подгонят к ним: «Здравствуйте». — «Здравствуйте». — «Куда же вы нощным делом пошли это? Што вам так на базар да што вам так торопко?» — «Да вот, — гварят, — у нас просваталась замуж, да не хватило, пошли во г па базар купить». А он: «За кого?» Они говорят: «За царского сына». — «У них сына-то нет, змей». Она гварит: «Ну што же змей, буду со змеем жить». — «Ну да он змей, да будет ползать, обнюхивать, как с ним жить?» — все ей наговариват. «Ну да чо, муторно будет жить, я какой-нибудь отравы дам, отравлю его, сама хоть царского роду буду». Он взял замахнулся, ей голову срубил и сам заворотился, угнал обратно, надел кожук и ползет.

Ну и там тревога пошла: кто, откуда? Кто, откуда? Неизвестно, Змей ползат.

Царица опеть давай сомущать: «Поехали втору дочь сватать». Ну и там мать, отец плачут што «это из-за вас ее погубил кто-то». А втора дочь стоит и говорит: «Ну, тятенька, маменька, вы не отдаете, а я пойду. Верно, не ее счастье, мое счастье».

Ну и опеть эта пошла. Опеть оставили дня на два, на три свадьбу. Он опеть вечером кожук снял, коня поймал и сял, и едет опеть царством — шашка в руке и перстень наголе. И встречается с имя опеть. Спрашиват: «Куда вы нощным делом пошли?» — «Вот просваталась за царского змея». — «Да што у царя змей, как жить будешь, он гадкой?» — и все давай ей заливать. Ну вот выпытывал, выпытывал ее, она и сказала: «Да чо, попасть бы только в царский род, а там — надоест, окормлю его». Он ей голову срубил. И сам заворотился домой. Пригонят домой, там пошла тревога, а он кожук надел, попалзыват.

Вот похоронили ее. Царица опеть: «Айдате третью сватать». Царь ее ругат, а она свое. Ну и поехали сватать. Там отец с матерью на их заревели: «Хоть казните, хоть вешайте нас, не отдадим, потому что две дочери погибли, как из-за вас, да опеть последнюю». А эта говорит: «Стало быть не ихне счастье, мое счастье, пойду», — говорит. Ну и чо, пошла. Опеть отложили дня на два свадьбу не гулять. Он приходит домой, кожук снял, взял коня, сял и поехал опеть по царству. И они опеть попадают встречу: пошли на базар в нощным деле. «Куда вы ночью да торопко вам?» — «Вот просваталась за царского сына». Он ее давай пытать, змей. А она говорит: «Пойду, царь с царицей живут с ним, и я буду жить. С кошками живут, а змей чище кошки». Ну никак не мог ее оммануть. Ну и он именно кольцо снял и подал ей тогда.

А утром встали и поехали за невестой и змея взяли с собой. Как свадьбу играют, так сяли и змея на колени посадили, этот змей на плечо к ней залезат. Она поглаживат его, сидит, ничо не тронет. Ну а знашь, по-хорошему, царь повез их венчать; на нее венец надели, а змей ползал возле нее. Сейчас свадьбу отыграли, отца с матерью наградили, всячины добра надавали. Ну они живут.

Скоро сказка сказыватся, а время дивно минуется. Может, год-два прошло. Им келейку отвели. Она отдельно там спит в келейке. Ну он день ползат змеем, а ночью спит с ней молодцом, кожук этот снимат. Она ничо не работала, жила хорошо. Сделалась в положении. А царь и думат с царицей: «Змей не может ей ребенка сделать. Это она нагуляла».

(Знашь, у царя там конюха, всячины много).

Ну и вот они ее вызывают: «От кого беременела?».

А она: «От змея». Они: «Не может быть. Ну если только ты нам не скажешь, мы сказним-повесим, все равно живу не оставим». — «Ну вот, — гварит