Мария Монтессори. Дорога победительницы. В одиннадцати действиях с прологом и эпилогом - Андрей Маркович Максимов

Психика и философия – понятия очень близкие. И то, что они веками изучались вместе, и даже одно заменяло другое – не случайно.

Как все, что она делала в своей жизни, Монтессори училась старательно и тщательно, однако курс обучения не завершила.

Педагогика начинает не просто интересовать ее – так было всегда, но заполняет все ее мысли, все ее существо.

Педагог всегда философ

(Интерлюдия)

А может быть, педагогика еще ближе к философии, чем психология? Любой серьезный, а уж тем более великий педагог – всегда философ.

Я думаю, что людей можно разделить на две категории еще и таким образом: те, кто относится к другим как к учителям; и те, кто относится к другим как к ученикам.

Первые мне импонируют больше: они слушают, пытаются понять, разобраться. Они доверчивее. Подходят к каждому человеку с интересом. Понимают: каждый человек появился в твоей жизни не случайно, и от любого ты можешь что-нибудь получить.

Вторые очень любят читать проповеди, считают других ниже себя и постоянно поучают. Людям не доверяют, в конце концов перестают доверять и самим себе. Они всерьез убеждены, что любой счастлив с ними общаться, и каждое их слово – подарок.

Педагог рассказывает нам о том, как воспитывать детей. Но если относиться к нему как к учителю, то становится понятно: каждая серьезная педагогическая система несет в себе выводы, необходимые не только для воспитания детей, но и для общения взрослых друг с другом.

Мария Монтессори, без сомнения, – философ. Не потому, что она училась философии, а потому, что у нее – философский взгляд на мир. Практически любой ей вывод – универсален: относится как к детям, так и ко взрослым.

Ну, например: сначала изучи человека, – потом учи его. Разве это не имеет отношения к к любому общению? Сначала стоит понять человека, разобраться в том, чего он хочет, а уж потом начинать на него воздействовать.

Или одно из открытий Монтессори: если ребенок заинтересован в работе, он в состоянии довольно долго концентрироваться на ней. Разве это не относится ко взрослым? Понимаем ли мы, что, если нам не удается уговорить (заставить) человека концентрироваться на работе, то часто это происходит не от того, что он – ленив, а потому, что он в ней не заинтересован?

Или еще. Монтессори считала: чтобы заинтересовать ребенка, награда и наказание не нужны. Мы можем любить награды и бояться наказаний, но любой из нас прекрасно понимает: ничто не заменит радости от самого процесса деятельности и, если человек работает только ради наград, – значит, что-то в его работе не так, что-то не верно.

Кто такой настоящий, а уж тем более великий педагог? Это тот, кто всю жизнь выстраивает философию отношений с подрастающим поколением.

Понимаете, да? Всю жизнь старается понять суть и систему человеческих отношений. И, если мы согласимся, что человек человеку – учитель, совершенно нелепо игнорировать философские взгляды педагога.

Поэтому так важно понимать не только педагогические воззрения Марии Монтессори, но и ее мировоззрение, – тем более что они очень тесно связаны.

Пролог к мечте

Она мечтает о школе будущего; размышляет о том, что такое должно непременно существовать в этой школе, чего нет в современных ей учебных заведениях. Думает: как перенести все то, что она поняла и открыла в работе с «идиотами», на работу с обычными детьми, от чего стоит отказаться в этой в целом всеобщей теории, а что необходимо добавить.

Пока все это – теория. Размышления. Выводы. И так будет до той поры, пока судьба не предоставит ей возможность практически реализовать все то, о чем она пока столь много размышляет.

Свой метод Монтессори назовет «научная педагогика». Согласимся, довольно смело. Можно подумать: все, что делалось в педагогике до нее, было ненаучным. Однако Монтессори действительно считала, что совершает революцию в педагогической науке, предлагает нечто принципиально новое.

Да, поначалу речь шла именно о том, чтобы реформировать образование. Но потом стало ясно: необходимо создать принципиально новые отношения между учеником и учителем, выстроить никогда доселе невиданную систему обучения.

В 1902 году Марию Монтессори приглашают в Неаполь на Вторую национальную педагогическую конференцию.

В 1903 и 1904 годах она публикует две статьи по педагогике. В них немало написано о ее методике работы с «идиотами», но уже появляются важные слова и о новых подходах к образованию обычных детей.

В 1904 году ей предлагают работу, однако, со студентами, а не с детьми. Монтессори интересен любой педагогический опыт, и она становится преподавателем антропологии в Педагогической школе в Римском университете. Работает на этой должности четыре года, до 1908-го, когда после открытия первой школы ее практическая педагогическая работа ни на что более не оставляет времени.

Ее ученик и биограф Эдвин Мортимер Стэндинг описывает, как выглядела примерно в это время педагог Мария Монтессори: «Она была самым привлекательным преподавателем, с легкой и милой манерой общения. Все, что она говорила, было согрето жизненным теплом. Я помню, как некоторые студенты говорили: “Ее лекции пробуждают в нас желание стать лучше”»[58].

Представляете, если так она общалась со студентами – людьми более или менее взрослыми, то как же по-доброму и мягко должна она была говорить с маленькими детьми в своих школах?

Дети любого возраста ее никогда не раздражали. Она всегда относилась к ним заинтересованно. И свой знаменитый метод Монтессори не придумала, а, если угодно, изобрела, наблюдая за детьми, с любовью изучая их.

«А бабочка крылышками…»

И в те времена, и позже она очень любила мечтать… И более всего – мечтала о школе, которую хотела бы построить.

«…дети нуждаются в домах, которые подходили бы им и были легко узнаваемы, чтобы, гуляя по городу, нельзя было спутать школу ни с чем: это место, в котором человечество находится в первой стадии своего развития, стадии становления человека. Внутри могли бы находиться те же триста или четыреста детей, но все части здания были бы для них адаптированы. Например, все должно быть ниже: низкие окна, низкие подоконники, невысокие ступени лестниц. Дверные ручки, звонки, выключатели, краны – все должно быть расположено ниже, чтобы с первого взгляда было понятно, что это не место для взрослых, и таким образом показывало бы, что есть часть человечества, чьи права защищены и о которой человечество подумало и подготовило для нее специальные условия.

Таким же образом должны