Собрание сочинений. Том 1. Трактаты и наброски - Яков Семенович Друскин

class="p1">35. Высказывание этого не переходит в высказывание того. Я заметил некоторый поворот, столкновение двух граней, прикасание чего-либо к чему-либо, и я сказал: это – то. Но я допустил ошибку, сказал это в отличие от того, то в отличие от этого. В некотором равновесии это будет небольшой погрешностью. Эта ошибка только возможна, я не смог сказать этого в отличие от того. Также эта ошибка есть высказывание – возможность перехода этого в то. Существует поворот, как соприкасание двух систем: старой системы с названиями, не имеющими значения, и новой мгновенной системой частного случая. Возможность поворота есть высказывание – переход этого в то.

36. Сейчас и сейчас не соединены. Но прежнее сейчас не пропадает. Нельзя сказать «прежнее сейчас», есть одно сейчас – это, в определенное время и при определенных условиях. Есть некоторое несоответствие в том, что сейчас определяется временем и другими условиями, – это несоответствие определенное. Что же касается до определенного времени и других условий – это возможность, никогда не осуществляющаяся.

37. Это принадлежит чему-либо (основание). Это переходит в то. Это заменяется этим и тем – одним или этим в отличие от того – этим одним. Это не переходит в это и то, но только в то, также не принадлежит одному, но чему-либо. Ты заметишь направление к чему-либо одному и к этому одному. Таким образом, направление будет четвертой возможностью. Направление к одному этому не выходит из высказывания, но другое производит разделение.

38. Если есть направление, есть последовательность: до и после. Но высказывание мгновенно, как произнесение четырех ошибок. Таким образом, продолжительность возможна в мгновении, последовательность как бы в точке. Возможное направление – это и есть высказывание. Но что-либо получает существование в мгновенном названии, когда нет направления. Это поворот. Что же касается до возможности, то она не стала.

39. Если что-либо стало, то возможное осуществилось, это первая возможность; если же возможное отличается от существующего, то что-либо из возможного не станет – это вторая возможность. Если возможное еще не стало – это несуществующее, причем возможное, если станет, но меньше возможности, если не станет. Прямое направление – то, которое есть, обратное – возможное. Но по отношению к частному случаю направление только возможно, это несуществование возможное и дважды возможное.

40. Высказывание есть способность, основание, переход и направление – только возможная ошибка. Из этих четырех возможностей три определенные – основание, переход, направление, они соединены со знаками, создают порядок знаков, но способность не соединена со знаком, этим словом ничего не обозначается. Высказывание – возможная ошибка, в четырех отношениях возможная: как основание, как переход, как направление и как способность, но в последней нет определенности. Эта ошибка – знак случайности, в некотором равновесии это небольшая погрешность. Можно найти и другие возможности, но достаточно и этих. Каждая из них есть некоторая точка зрения или система, я выбрал четыре, следуя в этом традиции.

41. Я нашел несоответствие некоторых возможностей: способностей, оснований, переходов, направлений с чем-либо. Это несоответствие обозначено, оно есть знак чего-либо. Вызывает ли это несоответствие название? Нет, здесь нет последовательности или отношения причины, некоторое несоответствие возможностей с чем-либо – это и есть название чего-либо. Что-либо называется сейчас, при определенных условиях, то есть мгновенно. Я понял бы вечность, если бы мог удержать имя и название чего-либо. В мгновенном названии чего-либо при определенных условиях и в определенное время мелькает вечность.

42. Правила и законы поведения, имя и название – это как знаки к фигурам, как печать, которую ты должен наложить, и некоторое время ты будешь думать, что нет несоответствия в твоих поступках и ты живешь согласно природе. Несоответствие возможностей чему-либо ты будешь считать некоторым порядком и благополучием. Но если имя произнесено и название сказано, не станет ли оно абсолютным и определенным? Таким образом, имя осталось непроизнесенным, название – несказанным.

43. Несоответствие возможностей чему-либо есть не только название чего-либо, но также и высказывание. В этом высказывании я мгновенно создаю систему возможностей, к которым принадлежит и время – память о соединениях, затем убеждаюсь в несоответствии этих систем чему-либо, что я должен был сказать с частным случаем. Но это только небольшая погрешность: имя, которое я дал чему-либо, имеет значение не как мое имя, но как некоторая определенность, печать. Что-либо стало этим и это – его имя, непроизнесенное и неназванное, пользуется именем произнесенным и названным. Если же ты ищешь другое имя, абсолютное, произнесенное и определенное, то как его назвать? И не потеряет ли оно значение, как только будет названо? Не станет ли именем ничего не обозначающим?

44. Если что-либо существует, имеет имя и название, то существует в мгновенном названии, в случайном произнесении имени, в некотором сомнении и колебании от этого к тому. Это как равновесие с небольшой погрешностью, как столкновение двух граней, как прикасание чего-либо к чему-либо.

Второе исследование об этом и том

I

1. Скажу что-либо. Сказав что-либо, я укажу на него и скажу это. Тогда что-либо пропадет и я скажу это, а не что-либо. Сказав это, я сказал в отличие от того. Сказав в отличие от того, соединил с тем. Это не соединено с тем, но это в отличие от того с тем в отличие от этого. Сказав это в отличие от того, я сказал то; и это и то – одно целое, не больше чего-либо.

2. Но еще до того, как скажу то, скажу то в отличие от этого, и то в отличие от этого не больше этого в отличие от того. Сказав же то в отличие от этого, опять скажу это в отличие от того и не больше того в отличие от этого. Таким образом, скажу одно это в отличие от другого, просто одно.

3. Но еще до того как скажу то, скажу его, указав на это, отделив это от того. То – несуществующее, не имеющее ко мне отношения, но скажу то, указав на это, отделив его от того, назвав что-либо.

4. Сказав это, назвал что-либо, но что-либо не соединено с чем-либо, а это соединено с тем. Это, соединенное с тем, есть то в отличие от другого, другое. Сказав это как другое, сказал то и в отличие от этого и снова это. Таким образом, сказал это и то – одно целое, не больше чего-либо.

5. Но еще до того как скажу то или это, отличное от этого или того, скажу их, назвав что-либо этим. Назвав что-либо этим, уже обозначил что-либо, указал на различие, сказал то. Таким образом, скажу то, одно то