Русь и варяги. Взаимовлияние культур - Олег Львович Губарев

Die Varägersage als Quelle der altrussischen Chronick. Acta Jutlandica (Vol. 6). Aarhus Universitetsforlag, 1934.

Steuer H. Die Ostsee als Kernraum des 10. Jahrhunderts und ihre Peripherien // Siedlungsforschung. Archäologie — Geschichte — Geographie. 2004. Bd. 22. S. 59–88.

col1_0, Svendsen G. T. How did trade norms evolve in Scandinavia? Long-distance trade and social trust in the Viking age // Economic Systems. 2016. Vol. 40. № 2. P. 198–205.

Tesch S. A Lost World? Religious identity and burial practices during the introduction of Christianity in the Mälaren region, Sweden // Neue Studien zur Sachsenforschung. 2015. Bd. 5. P. 191–210.

Treadgold W. Three Byzantine Provinces and the First Byzantine Contacts with the Rus' // Harvard Ukrainian Studies. Vol. 12/13. Proceedings of the International Congress. Commemorating the Millennium of Christianity in Rus'-Ukraine, 1988/1989. P. 132–144.

Vasiliev A. A. The Russian Attack on Constantinople in 860. Cambridge: The Mediaeval Academy of America, 1946.

Vernadsky G. Ancient Russia. 3 ed. Yale University Press, 1946.

Vernadsky G. The Origins of Russia. Oxford. At the Clarendon Press, 1959.

Wamers E. Konig im Grenzland.Neue Analyse des Bootkammergrabes von Haidaby // Acta Archaeologica. 1994. 65. S. 1-56.

Wamers E. The 9th century Danish-Norwegian conflict. Maritime Warfare and State Formation / Hrsg. A. Norgârd Jorgensen u. a. // Maritime Warfarein Northern Europe. Technology, organisation, logistics and administration. 500 BC — 1550 AD. 2002. P. 237–248.

Wamers E. Ein dänischer Vasall im Bootkammergrab von Haithabu — Fränkisches Hofzeremoniell im Norden // Die Macht des Silbers. Karolingische Schätze im Norden. Katalog zur Ausstellung im Archäologischen Museum Frankfurt und im Dom-Museum Hildesheim, E. Wamerset M. Brandt (dir.). Ratisbonne, 2005. S. 165–172.

Westerdahl C. Amphibian transport systems in northern Europe. A survey of a medieval pattern of life // Fennoscandia archaeologica. 1996. XIII. P. 69–82.

Westerdahl C. Inland water boats and shipping in Sweden. The great lakes [The application of a theory on transport zones and maritime enclaves] // Archaeonautica. 1998. Vol. 14. P 135–143.

White M. Relics and the Princely Clan in Rus // Byzantium and the Viking World. Acta Universitatis Upsaliensis. 2016. P 391–408.

Williams. A. R. Crucible Steel in medieval swords // Metals and Mines: Studies in Archaeometallurgy. 2007. № 6. P 233–241.

INFO

Губарев, Олег Львович.

Г93 Русь и варяги: взаимовлияние культур / О. Л. Губарев. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf: 191 с. — Санкт-Петербург: Евразия, 2025. — (Parvus libellus). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5; экран 10''. — Текст: электронный.

ISBN 978-5-8071-0706-0

УДК 94(48).021/94(47).021

ББК 63.3(0)4

Электронное издание на основе печатного издания: Русь и варяги: взаимовлияние культур / О. Л. Губарев. — Санкт-Петербург: Евразия, 2022. — 192 с. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0537-0. — Текст: непосредственный.

Минимальные системные требования определяются соответствующими требованиями программ Adobe Reader версии не ниже 11-й либо Adobe Digital Editions версии не ниже 4.5 для платформ Windows, Mac OS, Android и iOS; экран 10''

Научное электронное издание

Серия «Parvus libellus»

Губарев Олег Львович

РУСЬ И ВАРЯГИ

Взаимовлияние культур

Директор издательства В. В. Чубарь

Выпускающий редактор Л. А. Галаганова

Технический редактор О. В. Новикова

Подготовка издания В. Ю. Трофимов

Подписано к использованию 11.06.25

Формат 10,5×16,5 см.

Гарнитура PT Sans

ООО «Издательство «Евразия»

197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная, д. 2, лит. А, пом. 3-Н

Тел.: (812) 602-08-24

Сайт: https://eurasiabooks.com/

Эл. почта: eurasiaeditors@gmail.com

Электронное издание данной книги подготовлено

Агентством электронных изданий «Интермедиатор»

Сайт: https://www.intermediator.ru

Телефон: (495) 587-74-81

Эл. почта: info@intermediator.ru

.......................

FB2 — mefysto, 2026

Примечания

1

Хочу выразить свою благодарность всем коллегам, которые участвовали в обсуждении черновых вариантов моих статей на сайте Academia.edu и чьи советы и рекомендации помогли мне в написании данной книги.

2

«Раннее государство Русь было, по сути, диктатурой сильной военной прослойки, представлявшей племя Русь, установившей свою власть над некоторыми другими племенами — славянскими и финскими — обязанными платить дань. Модель этого государства была аналогична моделям других военных государств Восточной Европы и западной Евразии, включая гуннов, авар и хазар». -Перевод О. Л. Губарева.

3

«Заинтересованность Рюрика в балтийском регионе должна была получить новый импульс, когда он был принужден Лотарем еще раз уступить Фрисландию, и ему был выдан вместо нее лен в южной Ютландии (854 г.). Став хозяином южной Ютландии, Рюрик получил непосредственный доступ к Балтийскому морю, и был, таким образом, в лучшем положении, чем раньше, чтобы принять активное участие в делах на Балтике». — Перевод О. Л. Губарева.

4

«Однако мирные культурные контакты не всегда могли быть зафиксированы хроникерами. Первые встречи между представителями различных культур часто происходили, не будучи отмечены в письменных источниках. И далеко не всегда они оставляли физические следы в форме археологических доказательств». — Перевод О. Л. Губарева.

5

Данная гипотеза входит в непримиримое противоречие с «ободритской» гипотезой происхождения Руси В. В. Фомина, Л. П. Грот и В. И. Меркулова, и тогда и без того малая кучка историков-антинорманистов должна была бы вступить в борьбу, поскольку обе гипотезы не могут быть верными одновременно. Чтобы избежать противостояния, Е. С. Галкина заявляет, что аланы мигрировали в Южную Балтику и там смешались с балтийскими славянами (Галкина 2002: 358–365), мигрировавшими в земли славян и финнов, где они и образовали Русь (Фомин 2005: 439–473). Пусть читатель сам решает, насколько научен такой подход.

6

У русов-скандинавов была руническая письменность, но она, в силу ее сложного характера, использовалась для памятных и надгробных надписей, заклятий или коротких стихов, вроде щитовой драпы (стихотворного описания изображения на щите, подаренном воину), но не могла быть использована для написания длинных текстов, вроде погодных записей или летописных описаний событий.

7

«Славяне, будучи ли в столице хазар, или в других хазарских областях, или также в дальних землях, вступали в военные, политические, коммерческие, каждодневные и культурные отношения с хазарским населением». — Перевод О. Л. Губарева

8

Принцип текстологического анализа, по которому из нескольких сохранившихся вариантов подлинным считается наиболее трудный для понимания.

9

«Ангел смерти» является распорядителем похорон