Разум против религии - Николай Романович Аксёнов

Обманутые верующие думают, что, поддерживая проповедников, они участвуют в борьбе за свои религиозные взгляды. Но разве можно всю эту деятельность назвать борьбой за религиозные убеждения? Религия в данном случае является лишь удобной ширмой для темных дел.

Религиозная отрава для детей

Второй предлог для шумихи — проблема религиозного воспитания детей верующими родителями. По существующему законодательству верующие могут обучать религиозным взглядам только своих детей, причем обучать лично. И не разрешается проводить организованное обучение религии детей и молодежи в кружках, в воскресных или субботних школах и т. п.

Тем не менее проповедники СЦЕХБ приняли все меры, чтобы внушить верующим родителям, что власть запрещает им воспитывать своих детей в духе религии. Потрясая Библией, они старались возбудить негодование сектантов против законодательства. Между тем в Библии не говорится, что родители должны водить детей в секту на многочасовые молитвенные собрания, устраивать для них специальные религиозные школы, существующие нелегально, и т. д.

Видя, что религиозность среди населения идет на убыль, фанатики решили готовить продолжателей своего дела. Они сами взялись воспитывать детей и молодежь, то есть встали на незаконный путь. В Полетаево начала действовать «детская воскресная школа», была организована подпольная типография. Издаваемая там литература призывала верующих к отказу от исполнения законодательства о культах. Печатались и другие религиозные книжонки, брошюрки для детей. Типография была обнаружена, ее организаторы Стальмаков, Черных, Еремеев, Долотов наказаны. В этом году в Полетаево в доме Васильевой и в Копейске были обнаружены новые типографские точки. Здесь размножались журналы «Вестник спасения», «Братский листок», производился набор текстов для нелегального издательства. Размножали религиозную детскую и другую литературу, изданную за рубежом, выпускали наглядные пособия по религии для детей, печатали инструкции и советы матерям по религиозному обучению детворы, разработки уроков по изучению Библии.

Снабжали подпольную типографию религиозной отравой зарубежные организации. Что же так усердно и много они печатали, какие идеи старались внушить верующим? Вот некоторые образчики:

«Мать должна найти способ указать ребенку ошибочность и лживость атеистических теорий. Ребенка нужно учить духовным гимнам. Детская жажда знаний должна быть удовлетворена религией… Правильно воспитывать детей — это значит постоянно пребывать на коленях…»

Полистаем экземпляры самодеятельного журнала «Детский друг». Здесь собраны слезливые рассказики дореволюционных лет, где сплошь действуют голодные и оборванные сиротки, нищие, несчастные калеки, злые мачехи, опустившиеся пьяницы. Такие рассказы не могут не травмировать душу маленького читателя или слушателя.

Сектантские журналы предлагают детям выучить стишок: «Мир считает тебя за врага и не слышишь ты доброго слова…» Лженаставники поучают: «Дети, что такое демократия? Запомните — это власть демонов».

С молодежью постарше в секте другие формы работы, например, съезды верующей молодежи Урала и Сибири, встречи с верующей молодежью Украины, обмен опытом воспитания младших детей, молодежные баптистские свадьбы, разъезды молодежного хора, школа молодого проповедника, распространение сектантской и другой литературы.

„Не обманешь — не поживишься“

Руководящая верхушка полетаевской секты хитро использует в своих целях то, что рядовые члены не смогли самостоятельно разобраться в подлинных намерениях вожаков, не знают, в чем заключаются позиции СЦЕХБ, где правда, а где ложь.

«Объявлена война против врагов божьих, — провоцирует «Вестник спасения» № 9, — мы должны объединиться вокруг знамени Христа». Призывая верующих «пострадать» за религиозные убеждения, проповедники в действительности толкают людей на конфликты с законом.

В нашей стране человек не может быть наказан за то, что верит в бога. Другое дело — если религией стараются прикрыть враждебные дела. Когда подстрекатели справедливо караются законом, они стараются раздуть до небес свои «страдания».

Играя на чувстве жалости к «пострадавшему», проповедники выкачивают из кошельков легковерных порядочные денежные суммы. Так, рядовые члены секты выплачивали семьям осужденных деньги в размере той зарплаты, которую ранее получали «страдающие братья», то есть осужденные уголовные преступники.

«Мы не от мира сего», — любят повторять проповедники. Но вот передо мной книжонка «Истинный христианин», изданная за рубежом и размноженная в сектантской типографии. Автор спрашивает у рядовых верующих: «Обращен ли одновременно и ваш кошелек? Нормально было бы обратиться и ему. Деньги, находящиеся у вас в кармане, фактически принадлежат богу». А точнее — Стальмакову, Черных, Юрасову и их ближайшим сообщникам. Эта компания радуется, подсчитывая доходы. Выгодным делом для них стала басня о Христе. Еще бы! Черных, например, на деньги верующих приобрел холодильник, пианино, купил дорогую одежду.

«Мы не от мира сего», — сказал проповедник Г. П. Безрученко и положил себе в карман 400 рублей, пожертвованных на нужды баптистской церкви сектанткой З. Г. Черезовой. Впрочем, что значит для проповедника эти «крохи», вот если бы всю кассу забрать в свои руки! И Безрученко действует: скандалит с пресвитером, пишет на «братьев» анонимки, убеждает старушек, что он единственный человек, достойный быть пресвитером или хотя бы кассиром, что ему открыты все тайны «слова божьего» и т. п.

Баптист Н. Г. Кривошеев однажды честно признался: «Секта — это лавочка. Не обманешь верующих — не поживишься».

На деньги верующих разъезжают сектантские проповедники по стране, путешествует хор, сытно питаются «исстрадавшиеся» вожаки…

Не случайно все больше людей порывает с религией. Недавно отошел от баптизма бывший проповедник П. Ф. Недоспасов. Он рассказал, что, будучи еще верующим, обратил внимание на склоки, распри, нравственные пороки многих проповедников, написал даже по этому поводу «Обращение к верующим». Он хотел, чтобы в общине верующих были чистые отношения, чтобы у руководства стояли честные «братья». «Обращение» было скрыто от рядовых членов, потому что Недоспасов обличал Юрасова, Стальмакова, Черных, предупреждал, что они и другие используют добровольные пожертвования верующих в личных целях.

И вот сейчас, порвав с религией, Петр Филиппович еще раз обращается к верующим: «Присмотритесь к делам своих руководителей. Дела опровергают их лживые слова. Религия не объединяет людей, не дает мира и любви».

Вожаки секты продолжают посылать за рубеж клеветнические материалы. Их методы наиболее отчетливо проявились в злобной кампании, которая была поднята вокруг Ивана Моисеева. Он был явно психически больным. Для его состояния характерны мания страданий, ожидание смерти, галлюцинации. Рассказы этого душевнобольного о том, что его избивают, пытают, замораживают, морят голодом, были специально записаны на магнитофонную ленту. В своих письмах родным И. Моисеев утверждал, что он уже побывал на других планетах, куда летал ночью вместе с ангелом. Моисееву постоянно мерещились знамения, виделись ангелы, слышались голоса. В одном из писем он подробно пишет о том, как перед ним по дороге со скоростью 60 километров в час бежала… хлебная булка.

В таком состоянии Моисеев однажды купался в море, захлебнулся и утонул. Попытки спасти его оказались безуспешными. Но зато фотография трупа, магнитофонная