Деньги в исламской экономике - Мирджалили Сейед Хоссейн

сокращают уровень эксплуатации дефицитных источников. Вместо золота и серебра, разведка, добыча и эксплуатация которых обходятся очень дорого, используются те материалы, производство которых требует значительно меньших затрат.

24

Более подробно о меняющейся роли металлических денег на протяжении истории смотрите в приложении № 1.

25

«Туман» – тюркское слово, означающее «десять тысяч», которым будто во времена монгольских завоеваний называли монету, которая разменивалась на десять тысяч динаров. Даже сегодня в Иране монету достоинством полтумана называют «пятитысячной», а монету достоинством два риала – «двухтысячной». Во времена Шах-Аббаса Сефеви туман считался эквивалентом десяти тысяч динаров. Каждый туман равнялся пятидесяти аббаси, каждый аббаси – четырем шахи. В это время также чеканились другая монета под названием «риал», который равнялся 1/8 тумана.

В начальный период правления Каджаров в ходу были монеты аббаси, риал, саддинари, которые чеканились из серебра, и шахи, которая изготавливалась из меди. На тридцатый год правления Фетх Али-Шаха стали выпускать новую монету на которой было отчеканено «Султан Сахибкиран», и впоследствии она стала именоваться «сахибкиран», а затем – «киран». Чеканившийся из серебра и равнявшийся 1/10 тумана, киран стал денежной единицей Ирана.

26

Например, такие бумаги были выпущены в США во время Корейской войны в виде военных облигаций. Как правило, люди хранили и не тратили их.

27

Поскольку в этой главе речь идет только о деньгах, здесь рассматриваются только те случаи, где эмитентом является банк, и говорится только о вкладе до востребования. Хотя всем известно, что во всех странах банки и особенно небанковские финансовые институты, предлагая иные виды депозитов, создают большой объем ликвидности под названием «квазиденьги». Следовательно, иные виды депозитов, во-первых, также являются неполноценными деньгами, а во-вторых, с точки зрения погашения обязательств банками считаются безналичными.

28

Депозитные деньги вошли в обращение в начале XIX в. Несмотря на то, что считаются аналогичными банкнотам и монетам, они все же имеют ряд отличий:

а) Банкноты и монеты являются законными платежными средствами, обязательным к приему в оплату любых платежей, а депозитные деньги необязательны к приему.

б) Депозитные деньги изменчивы. Они могут изменятся в зависимости от увеличения или уменьшения доверия и изменения законного накопления, в то время как банкноты и монеты могут измениться лишь при эмиссии новых денег и девальвации старых.

в) Большинство полагают, что банкноты и монеты имеют обеспечение, а депозитные деньги – нет, хотя это неправильное представление.

29

При системе параллельной валюты между золотыми и серебряными монетами нет фиксированного соотношения, а их стоимость устанавливается на рынке согласно спросу и предложению. При системе двойной валюты государство устанавливает между ними фиксированное соотношение, т. е. если, например, соотношение будет следующим:

где PG – это стоимость каждой золотой монеты, а PS – стоимость каждой серебряной монеты, то правительство обязано выдавать за каждую золотую монету 15/5 серебряных монет и наоборот. При моно-металлической системе в обращении находится лишь одна монета – либо золотая, либо серебряная.

30

Чендлер Л. Иктисади пул ва банкдари (The economics of money and banking) / Пер. с англ. Шарифа Адиб Султани. Тегеран: «Экономика», 1353 г.с.х. С. 73.

31

Парвиз Давуди. Пул ва банк (Деньги и банк). С. 11–12.

32

Ибрахим Байани. Тарихи сикка аз агаз та давраи сасанийан (История монеты от начала до эпохи Сасанидов). Тегеран.

33

Соль – старинная французская монета. С XVIII в. получила название су.

34

‘Уйун ахбар ар-Рида (Источники вестей об ар-Риде). Т. 1. С. 136.

35

Йа‘куби. Та’рих Йа‘куби (История Йа‘куби). Бейрут, 1375 г.л.х. Т. 1.С. 15.

36

Коран (12:19–20). Здесь и далее текст Корана приводится в переводе И.Ю. Крачковского.

37

Дарий I был первым царем, который стал чеканить золотые и серебряные монеты в Персии.

38

Абу ал-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ал-Маварди. Ал-Ахкам ас-султанийа (Правила правления). 1380 г.л.х. С. 154.

39

Тарихи Джавдат Паша. С. 247.

40

Кунья (араб.) – часть арабского имени, которая начинается со слов Абу (для мужчин) и Умм (для женщин) и заканчивается именем сына или дочери. В некоторых случаях кунья может содержать похвальное качество. – Примеч. перев.

41

Коран (112: 2–4).

42

Британская энциклопедия. Издание двадцать второе. С. 904.

43

Мискаль, меткал, метикал, митсаль, весовая единица в ряде стран Северной Африки и Ближнего Востока, применяемая главным образом как мера массы благородных металлов, драгоценных камней, розового масла и т. п. 1 Мискаль равен в Алжире 4,27 г, Афганистане – 4,6 г, Египте – 4,68 г, Иране – 4,64 г, Ливии – 4,601 г, Судане – 4,68 г, Турции – 4,81 г.

44

Харадж (араб.) – государственный поземельный налог. В Арабском халифате первоначально взимался с покоренного немусульманского населения, а затем и с мусульман. – Примеч. перев.

45

Ибрахим ибн Мухаммад Байхаки. Ал-Махасин ва ал-масави (Достоинства и недостатки). 1902. С. 498–502.

46

Дийа (араб.) – плата за кровь, компенсация, возмещение ущерба в случаях убийства, увечья и ранения человека. – Примеч. перев.

47

Джизйа (араб.) – подушная подать с иноверцев в мусульманских государствах. – Примеч. перев.

48

Даник – исламская мера веса, равная восьми зёрнам пшеницы или одной шестой дирхема. У ханафитов это 0,521 грамма, а у большинства исламских течений – 0,496 грамма.

49

Насир Сайид Махмуд Накшбанд. Ад-Динар ал-ислами (Исламский динар). Багдад, 1372 г.л.х. С. 12.

50

Хукм (араб. – решение) – решение по правовому вопросу, разработанное на основании правовых источников или свободного суждения. – Примеч. перев.

51

Разумеется, вопрос о том, может ли правительство или банк, эмитирующий фиатные деньги, применять любую политику в плане эмиссии или существуют какие-то ограничения по фикху, очень важный и серьезный, который должен быть рассмотрен в своем месте.

52

Сулх (араб. – компромисс) – мировое соглашение. – Примеч. перев.

53