Женщины в бою - Анна Ларсдоттер

в том, что таковых не требовалось — напротив, их не хватало, — а в половой принадлежности Уокер. Дикс и Уокер так и не подружились: во многих отношениях консервативная Дикс считала, что профессия врача предназначена исключительно для мужчин, тогда как, по мнению Уокер, Дикс слишком радела о том, чтобы закрыть женщинам путь в медицину.

Американское общество того времени породило немало примечательных женских персонажей, в их число вошла и вышеупомянутая Мэри Эдвардс Уокер. Бескомпромиссная в суждениях о том, что, во-первых, женщины и мужчины имеют больше сходств, чем различий, и, во-вторых, что традиционный женский образ не только ограничивает женщину, но и губит ее, она могла бы стать иконой феминизма. В 1862 году, через год после знакомства с Доротеей Дикс, ей наконец удалось осуществить свое намерение получить место хирурга в госпитале. Первоначально она служила добровольцем под командованием генерала Эмброуза Бернсайда в Виргинии, но затем, после долгих дебатов, ее назначили ассистентом хирурга в 52-м пехотном полку Огайо. Таким образом, она официально стала первой женщиной-хирургом в американской армии. Весной 1864 года силы Конфедерации взяли ее в плен, обвинив в шпионаже. Обвинение, вероятнее всего, было справедливо: Уокер часто делала вылазки на сторону врага, чтобы оказать медицинскую помощь гражданским, после чего докладывала своим о ситуации противника. Во время ее заключения в ричмондском замке «Тандер» один капитан армии Конфедерации произнес речь, которая показывает, с чем еще, помимо врага, приходилось бороться воевавшим тогда женщинам: «Сегодня утром мы все стали свидетелями сколь смехотворного, столь и омерзительного зрелища, виновником которого не мог оказаться никто, кроме подлых и развращенных по своей природе янки, — то была женщина-врач. Вчера ее взяли в плен, а сегодня утром ее принял дежурный. Она была в полном обмундировании хирурга Федерации: в ботинках, шляпе и даже в шинели. Примерно двадцати восьми лет, белокурая, хотя и некрасивая, ругалась она почище любого солдата. Я надеялся, что генерал оденет ее в домотканое платье с чепчиком и отправит обратно в тыл янки или в психиатрическую лечебницу».

К тому моменту Уокер уже привыкла к унижениям и грубым оскорблениям в свой адрес, а потому мизогиния капитана Б. Дж. Семса едва ли могла ее задеть. Ей с детских лет не нравилось носить юбки и платья — по ее мнению, традиционный женский наряд препятствовал эмансипации и приводил как к физическим, так и к психологическим проблемам. Даже на венчание с коллегой-доктором Альбертом Миллером она явилась в штанах и рубашке. Ее экстравагантная манера одеваться привлекала к себе внимание: бывало, дети и подростки начинали бросать камни ей вслед, выкрикивая оскорбления.

В 1871 году Уокер написала классический сборник феминистских эссе[41], где предсказала, что женщины откажутся от корсетов и начнут одеваться, как мужчины. Она считала это простым способом изменить мир к лучшему. В книге она рассматривала и другие вопросы, такие как любовь, брак и развод.

Уокер стала первой и единственной женщиной, которую конгресс удостоил медали Почета за деятельность в период войны. Но много позже, в 1917 году, когда ей было уже за восемьдесят, Вашингтон ни с того ни с сего постановил, что на медаль могут претендовать только участники боевых действий. А поскольку постановление имело ретроактивный характер, то и награда Уокер была аннулирована. Разумеется, она протестовала и продолжала с гордостью носить свою медаль. После ее смерти за восстановление отличительного знака стали бороться родственники. И его восстановили, но лишь в 1977 году, благодаря окончательному решению президента Джимми Картера.

Мэри Эдвардс Уокер, скорее всего, доводилось сталкиваться на войне с переодетыми девицами. Ведь несмотря на приказ генерал-майора Франклина выставить женщин из войск перед стартом кампании Ред-Ривер, они там остались — и выполняли не только традиционную для своего пола работу, но и служили в регулярной армии. Время от времени данные о них всплывают в источниках, нередко в солдатской корреспонденции. К примеру, Генри Шеллинг пишет своему другу: «По дороге в Истпорт мы завербовали одного новобранца. Все парни положили на него глаз. А при осмотре оказалось, что у него между ног совсем не хрен, так что его отстранили. Досадно, ведь я был не прочь стать его товарищем по койке». Это письмо не только подтверждает тот факт, что женщины состояли в армии, но и показывает, с какими унижениями им приходилось мириться. После сражения при Пичтри-Крик солдат Союза Джеймс Л. Дюнн докладывал следующее: «…среди раненых мятежников найдено несколько женщин в мужской форме, среди мертвых тоже». Нельзя, конечно же, упустить из виду и то, что солдаты рожали детей. Герман Вайс пишет домой жене: «У нас в полку служил прехорошенький капрал, числившийся в роте „К“, на днях он стоял в карауле, но из-за плохого самочувствия отпросился у офицера обратно в лагерь… никто о нем больше и не вспоминал, но каково же было изумление, когда по возвращении в лагерь нам рассказали историю о том, как капрал занемог, да так, что доктор отправил его прямо в дивизионный госпиталь, а уж там этот самый симпатяга капрал благополучно разродился мальчиком».

В ответном письме госпожа Вайс диву давалась тому, как у капрала получалось скрывать живот, чему Вайс находил два объяснения. Во-первых, мундир был довольно бесформенным, а во-вторых, мужчины не снимали одежду, ложась спать.

Потребовалось некоторое время, прежде чем эти удивительные женщины стали предметом научных изысканий. Исследователям, заинтересовавшимся их личностями, пришлось сначала доказывать, что такие женщины вообще существовали, а не были героинями досужих выдумок и солдатских баек. В 1989 году с исторической реконструкции сражения при Энтитеме, штат Мэриленд, выгнали участницу по имени Лорен М. Кук, потому что она была одета в мужскую форму. Кто-то доложил, что некий солдат посетил дамский туалет, после чего охранники схватили Кук и выдвинули ультиматум: либо немедленно переодеться в костюм гражданского лица, либо покинуть территорию.

Они и слушать не стали ее аргументы о том, что мно-гие американки, как с Севера, так и с Юга, участвовали в войне, переодевшись мужчинами. В тот раз ей пришлось сдаться, но позднее она подала в суд на организатора мероприятия за дискриминацию по половому признаку. И выиграла дело. Она принялась изучать материалы о женщинах в Гражданской войне и издала книгу, где задокументировала около 250 таких историй.

Среди тех женщин числилась Сара Розетта Уэйкман из Афтона, штат Нью-Йорк. В августе 1862 года она вступила в армию Федерации под именем Лайонза Уэйкмана. Благодаря сохранившейся переписке мы знаем о ней значительно больше, чем о жизни других женщин-солдат. Часто их детство проходило в нищете, и они не умели ни